古埃及人认为他们死了一千年之后可能会重生，但是他们之中从来没有人重生过。古希腊人从来不想有关重生的事情，但是在古希腊的艺术家死了两千多年以后，一群在意大利出生的人与古希腊艺术家极其相似。这些意大利人是如此像古希腊人，就像是古希腊人重生了一样，他们又活了一次——只是不在希腊，而是在意大利。所以我们称这个时代为“重生时代”，并使用了一个比较长的名字，“ 文艺复兴时期 ”，意思就是“重生”。

在重生时代的早期，有一个画家，人们给他起了一个很无礼的绰号。现在也是，一些人从小到大都有绰号伴随着。很怪异的是，这个男孩变成了著名的大画家之后，人们还是使用他的绰号来叫他。直到现在我们只知道他叫作马萨乔，这个名字可能听起来并没有那么无礼，因为这是意大利文，但意思是“脏兮兮的汤姆”。

马萨乔是一个很穷的男孩——也许这就是为什么他总是脏兮兮的——但他英年早逝。在去世的时候他依然很穷、很脏，而且活着的时候，他本人和他的画也都不为人们所爱，一些人甚至说他是被仇敌毒害致死的。但是他死后，人们对他的看法就不同了。画家们认为他的画非常好，以至于他们竞相赶去参观他保留下来的画，并学习临摹。

画家们学习和临摹他的画是因为马萨乔运用了他之前的画家都没用过的表现手法。马萨乔的画看起来很有层次感。你能从他的画里看到画面里后面的东西。你记得吗？我们称这种表现手法为透视法。

几千年来，画家们一直在努力尝试表现透视的手法，但是都没有明显成效。所以文艺复兴时期的画家想弄明白马萨乔是如何做到透视的。他画了一幅很有名的湿壁画，画的是天使驱赶亚当和夏娃出伊甸园。

研究马萨乔湿壁画的画家中有一名修士，叫作弗拉·菲利波·李比——也就是菲利波兄弟，意思是菲利普，只不过在“菲”字的拼写上不同。然而，菲利波兄弟并不像信徒画家安吉利科那样是一个善良圣洁的修士。菲利波兄弟是一个好画家，但不是一个好修士。据说他厌烦了做善事和当修士的日子，所以他偷偷离开了修道院。经过一系列疯狂的冒险，他被海盗抓到，变成了奴隶。一天他用木炭为他的主人画了一幅画像，画得非常好，他的主人就还给了他自由。

菲利波兄弟回到了意大利，被邀请去一所女修道院画一幅圣母像。女修道院居住的都是女修士。女修士们把她们的生命交付给宗教信仰，并居住在一起，就像修士们住在修道院一样。

这个女修道院里有一位青春漂亮的女修士，为菲利波画圣母像做模特。不管是修士还是女修士，都是禁止结婚的。但是即便不被允许，菲利波还是向女修士示爱了，最后他们不顾一切地逃走了。后来，他们有了一个儿子，他们给他起名菲利比诺，意思就是“小菲利波”。菲利比诺后来也成为了著名的画家，甚至比他的父亲还有名。

这个时期有另外一名艺术家，他的名字——或者他的两个名字——我是想说，他的名和姓都有“佐”字的发音，他叫作贝诺佐·戈佐利。

在比萨城有一座很奇怪的塔—— 比萨斜塔 ，它不是直立的，塔身倾向一边。这座城里还有另外一个奇怪的地方——一块墓地。这块墓地的奇怪之处在于这里的土全是从耶路撒冷运来的，人们认为能够被葬在这里是非常神圣的——这可是基督踏过的土地。这块墓地总共用了五十三艘船的圣土，被称作坎波桑，意为“圣陵”。

坎波桑的四周建了一圈围墙，墙的内侧上有很多画是《圣经·旧约》中的场景——挪亚方舟、巴别塔、大卫和所罗门的故事等等，一共有二十二幅之多，每幅画上都有人群，人群的后面通常有建筑（我们称之为背景），这些画都出自贝诺佐·戈佐利之手。

在贝诺佐·戈佐利画的大部分画中，包括同时代其他画家画的画，人们的穿着并不是圣经时代的穿衣风格，背景里的建筑也不是圣经时代的建筑风格，或者根本不是《圣经》里讲述的地方。画家们并没有去过《圣经》中的圣地，所以并不知道《圣经》里讲述的人穿着什么样的衣服、建的什么样的建筑，所以他们画的衣着和建筑就像他们那个时代意大利人的穿着和建筑一样。

这三位画家开启了重生时代，也就是早期的文艺复兴时期，从1400年到1500年的百年时间。也许看上去这三位画家并不像是古希腊人的重生，但是请一定记住他们的名字——脏兮兮的汤姆、坏修士和墓地画家。他们生活和作画的时期刚好在哥伦布发现美洲大陆之前。 ezKfCyyhJ1wVB7Ooblpm/criJdVYLShea9kEFmPBRsx5qJYrjeEDqUJ7QPaeAjX9