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第19章

一场出人意料的宴会

A Surprise Party

“你只有吃完晚饭,才有希望吃甜点。”

在我很小的时候,家人就这样教育我,或许你也听过相同的话吧?

不论我是否饥饿,听到的总是“没吃晚饭,不能吃甜点”。我父亲说,这个规定一定不会改变的,类似于“米堤亚人和波斯人的法律”。

那时,我基本不知道米堤亚人和波斯人是什么情况,如今我明白了,他们是生活在巴比伦附近的两个印欧语系的民族—你对尼布甲尼撒迎娶的米堤亚女人还有印象吧—这两个民族全部是用法律治理国家的,所有的法律都被制定得非常严格,而且不容变更,以至于我们现在说到一些不会改变的事情时,还把它们比作“米堤亚人与波斯人的法律”。

米堤亚人和波斯人信奉的宗教不仅和犹太人不一样,和巴比伦人也不一样。这个宗教的创建人是个波斯人,名为 查拉图斯特拉 ,他是个类似于所罗门那样很有智慧的人。查拉图斯特拉每到一个地点,就把名言与赞美诗教授给群众。这些名言早就被汇集编辑成书。查拉图斯特拉认为,世界上有两类杰出的圣灵,善的神灵和恶的神灵。

他说善的神灵代表光明,恶的神灵代表黑暗。善的神灵或者说光明叫作阿胡拉·玛兹达。波斯人认为善的神灵存在于火中,所以他们总是让祭坛上的火长明不灭。为了阻止火被扑灭,他们还专门派人来保护它。古代波斯的祭司就是保护火焰的人,听闻他们可以做多种多样神奇的事情,这些神奇的事情就是“魔法”,所以“魔法师”就是那些可以做出神奇事情的人。接下来,说个故事给你听,故事发生的年代,米堤亚与波斯的统治者是一个名叫居鲁士的伟大国王。

查拉图斯特拉—伊朗先知

查拉图斯特拉是伊朗先知,他创立了拜火教和祆教。他在宣讲自己的新教时遭到反对和迫害,但是功夫不负有心人,他到40岁左右时终于得到了认可。伊朗东北部的维斯塔巴国王把他的新教作为信仰,并且和他成了朋友。

但是,在这之前,还得先介绍一个离特洛伊不远的小国—吕底亚。这个名字与我认识的一个叫丽迪亚的女孩儿的名字相似,你认识的女孩儿有叫丽迪亚的吗?吕底亚当时的国王是世界上第一富足的人,名为克罗伊斯。直到现在我们描述某人很有钱时,依旧说他“富裕得可与克罗伊斯相比”,可想而知当时他是多么富有。

当时吕底亚王国有许多金矿,而克罗伊斯是几乎所有金矿的拥有者。不仅如此,他还让周围全部的城市向他纳税,以此聚敛钱财。

在克罗伊斯之前,由于没有钱币,人们想得到某个东西的时候,只能把其他的东西拿去交换—几斤酒换一双鞋子,或是几个鸡蛋换一斤肉。如果要买像一匹马这样珍贵的物品,他们需要支付一块金子或者银子,并且在购买前还要用天平称量金子或银子的重量。如今,我们很难想象,人们如何在没有硬币或纸币的情况下生活,可是他们确实是这样过的。

克罗伊斯将金子切割成了小块,这样能使买卖更加便捷。但是这又产生了新的麻烦,因为每次进行交易时人们都得将每块金子称量一次,并且人们很可能会忘记将秤带在身边。为了解决这个问题,克罗伊斯让人将金子割成小块,全部称量完后,在金子的上方印刻称过的重量,和拥有金子的人的名字或者名字的首字母,以此证明他可以保证那些金块的重量。虽然印着克罗伊斯印记的金块或银块,不像现在的钱币是圆形的,也没有雕琢着漂亮的图案,但这是世界上第一批真正的钱币。

言归正传,回到波斯杰出的居鲁士国王那里,为了将吕底亚众多的金矿都据为己有,他进攻了吕底亚,并试图侵占这个王国。

克罗伊斯得知居鲁士的想法后,在居鲁士的大军还没到达时,就急忙派人去希腊,在德尔斐神庙求来了神谕,询问这场战争会是怎样的局面,他是否能打赢。还记得吗?我说过人们总是找神谕寻求答案—询问他们的命运会如何,直到现在有些人还会这样做。

“一个杰出的王国必将灭亡。”—神谕送给克罗伊斯这样的答案。

克罗伊斯十分开心地认为神谕是指居鲁士王国必将毁灭。神谕确实说中了,但与克罗伊斯所想的正好相反。

是的,有个杰出的王国毁灭了,可是这个王国不是居鲁士王国,而是克罗伊斯的吕底亚王国。

并且居鲁士并没有满足于占领吕底亚,之后他向巴比伦发起了侵略。

在那个时代,巴比伦人整天吃喝享乐,除了享受之外什么都不考虑。他们的城墙又高又厚,并且大门全是用牢固的黄铜铸造而成。如此一来,几乎没人能侵占这座城池,因此没有人担心居鲁士的攻打。

但是,你还有印象吧,幼发拉底河正好穿过这座城市,从这座城市的城墙下流过。所以,趁巴比伦的年轻王子伯沙撒举行聚会放纵玩乐的晚上,居鲁士让人建造了一个水坝,用来将河水引去另一边。然后,居鲁士大军经过干涸的河床侵占了巴比伦,轻而易举地将手足无措的巴比伦人俘获。而且,传说许多巴比伦的祭司都投靠了居鲁士,居然还把城门打开迎接居鲁士的军队。之所以这么做,是因为他们觉得巴比伦腐败至极,到该毁灭的时候了。

假如那时斯巴达的莱克格斯还在,他肯定会说:“我之前说过了,每天只知道享受的人是没有好下场的。”

这次遭遇袭击的宴会发生在公元前538年,时间很好记吧?5加3便是8。

两年之后,居鲁士放出了50年前在耶路撒冷掳走的犹太人,批准他们可以回到自己的家乡,从而终结了“巴比伦之囚”的时代。

如今,这个杰出的城市巴比伦—罪恶的巴比伦、繁荣兴盛的巴比伦、拥有庞大的城墙和黄铜大门甚至空中花园的巴比伦—唯一剩下的只有泥土一堆。 YQUPBkSWa1DRmvHLUwyzprRXwaj/UKtz4JuF61A0ev4amyBN6VfzOrsV5+9qKvqy

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