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什么是快乐？白居易认为，乐人之乐，人亦乐其乐。乐人者，便是快乐。何谓笑容？格拉索说，笑是一种没有副作用的镇静剂。很多人汲汲一生都在追求快乐，但到头来，依旧不明白什么是快乐。其实，快乐很简单，就是我们心中的那份纯真。
一个国王终日闷闷不乐，愁眉不展，大臣和御医束手无策，急得如热锅上的蚂蚁。后来得到一位道士指点，说只要能找到一个快乐的人，将他的鞋子让国王穿上，国王的病就能不治而愈。于是，大臣们四处寻找快乐的人。一天，他们听到一个农夫在田间引吭高歌，就上前询问，你觉得自己快乐吗？农夫说，当然，我没有一天不快乐。大臣听了欣喜万分，立刻向农夫索求鞋子。然而让他们意想不到的是，农夫穷得连一双鞋子也没有。
人们往往以为，快乐是与金钱挂钩的，钱越多快乐也就越多。殊不知，钱与快乐，从来没什么必然联系，更不存在正比例关系。诚然，人的生存需要基本的物质条件来满足。但在满足了这个条件之后，再谈我们快乐与否，也就与金钱没有了必然的联系。
事实上，在绝大多数时间里，我们的欲望是永无止境的，不管怎样努力都无法满足。当我们没有房屋遮风避雨时，我们以为只要拥有一间房子，就一定会很快乐。可等到我们真正拥有它时，我们依然不快乐，因为我们发现拥有的这间房子太狭小、太简陋。当我们一天吃不上一碗大米饭时，以为只要一日三餐衣食无忧，自己就一定会很满足。可等到我们真正拥有它时，我们依然感到不满，因为我们发现别人吃的都是山珍海味……
人的欲望无穷尽也，倘若以金钱作为快乐的衡量标准，那么，我们注定只能走在追求物质的道路上，而永远不会有满足的那一天。其实，很多时候，快乐只与我们的心态有关。正如那句名言所说，心若不自由，到哪里都是奴隶。同样的道理，只要我们的心是快乐的，无论身处怎样的境遇，都是快乐的。一个人想要的东西越多，他所能获得的快乐也就越少，反之，越是能克制自己的欲望，保持自己的纯真，他所能收获的快乐也就越多。
因为买不起车，叶晓彤天天需要骑车上班。慢慢地，她感到很痛苦，觉得自己每天风里来雨里去真是太辛苦了。为此，她很是羡慕那些有车的人，不必风吹日晒，省时又省力，舒服气派。这种对比时常令她心理失衡，郁闷不快。
可最近不知道怎么回事，她发现路上骑车的人越来越多了。她一打听才知道，原来近几年在欧美不少国家兴起了“骑行”活动。大意是，骑自行车既省钱又健身，有利于解决交通拥挤问题和环境保护。所以不少人家里有车也不开，专门骑车外出。听到这则信息，她一下子又觉得自己骑车不是件“命苦”和“没面子”的事了，反而有种莫名地优越感，情绪也高涨起来。每天再骑车时，她都觉得自己走在了时代的前沿，是在欣赏风光。
若想与快乐结缘，我们就需要改变“只有赚很多钱，我才能快乐”这种思维模式。生活快乐的取得，在于我们对生活的态度和精神，而不是生活方式的本身；在于我们对过程的积极投入和体验，而不是一定要获得某种具体的结果。从这个意义上来说，生活的快乐来自于我们自己的发掘、认识和创造，而非某种时尚的外部界定、他人的认可，以及与他人的攀比。因此，想要生活快乐，需要的是意识里的乐观选择，而不是什么既定的条件。
20世纪初，一位少年梦想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家。他一有空闲就练琴，练得心醉神痴，走火入魔，却进步甚微。最后，就连他的父母都觉得，这可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐天赋，但又怕讲出真话会伤害了孩子的自尊心。
有一天，少年去请教一位老琴师，老琴师说：“孩子，你先拉一支曲子给我听听。”少年拉了帕格尼尼24首练习曲中的第三支，简直破绽百出，不堪入耳。一曲终了，老琴师问少年：“你为什么特别喜欢拉小提琴？”少年说：“我想成功，我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。”老琴师又问道：“你快乐吗？”少年回答：“我非常快乐。”老琴师把少年带到自家的花园里，对他说：“孩子，你非常快乐，这说明你已经成功了，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家不可？在我看来，快乐本身就是成功。”
少年听了琴师的话，深受触动。自那以后，他再拉小提琴，父母发现他的琴音中多了几分平缓，少了以前那种刻意和急躁的味道，反而有点儿像模像样了。
现实生活中，我们不难见到这样一类人，他们脸色红润，身体健康，笑口常开，心情愉快，虽然在事业上没有太大的建树，与功成名就也不怎么沾边。但他们活得顺心，不会“早生华发”，我们能说他们是失败的吗？
有人问一个清洁工：从雄心勃勃的少年，到现在的孤身老人，你什么时候最快乐呢？“当我知道这条街只有我扫得最干净的时候。”清洁工想也不想地答道。
可见，快乐是不须要附加什么特定条件的，也没有什么统一的标准和界定，更无须在攀比中获得快乐。快乐是一种意识，只要我们想，就能快乐。保持住心中的那份纯真，让我们待人做事，不是为了去获得什么，而只是享受那份乐趣，这便是快乐了。