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有趣的人往往博学，看到任何事物都能提出自己的观点。譬如，别人问道霍金是谁，我们就能想到《时间简史》和《果壳中的宇宙》。一提到娱乐八卦，我们就能从刘德华一路谈到王熙凤。说起“三英战吕布”，我们就能横向比较张飞跟马超谁更厉害。一提起超级英雄雷神托尔，我们就知道他的锤子是白矮星铸造的，重量大得吓人……
无论说起什么样的话题，都能从容应对的人，就是有趣的人。有趣不是一种能力，而是一种知识领域。即在不同场合面对不同人群的时候，需要有不同的表现。换句话说，就是要做一个“江湖百晓生”“生活万事通”“有事儿问不倒”的百宝箱。
生活中有些人经常会讲段子，不过如果只是讲段子却讲不出门道儿，就会流于肤浅。比如大家一起出去吃顿饭，别人不但能说出这道菜是怎么做的，怎样做才能做到最好，还能说出这其中有什么典故，这就会让我们觉得非常有趣，不仅仅享受了一顿美食，还能享受文化的熏陶，让自己也多学到一点东西，整个吃饭的过程也绝不会无聊。
杨思成的博学多才在公司里是出了名的，上知天文，下知地理，无所不晓，对人生、宗教都有体会及深入的认识。大家都认同他是难得的活字典。
有一次聚会中，大家突然就桌上的红烧肉谈到了东坡肉，一群人在那里争论，有的人说红烧肉就是东坡肉，又有人说东坡肉怎么会是红烧肉呢，档次都不一样。因为这个话题，大家都当起了辩论手。眼看大家情绪激动，有人就提议让杨思成为大家解惑。
杨思成也不推辞，将东坡肉的典故娓娓道来，原来，所谓东坡肉，乃是当年苏轼被贬至黄州，发现猪肉在当地不大受待见，不仅富人不吃，穷人也不大会做，弄熟的猪肉都肥腻得很。老苏就自创新法，把半肥半瘦的五花肉放锅里小火慢炖，做出来的味道居然鲜美无比，便把此法推荐给朋友们，于是“东坡肉”的叫法就流传开了。
说到这里，杨思成又继续讲了另一个典故：说苏东坡曾带领杭州人民疏浚西湖，终使西湖重返美景，杭州百姓感激不尽，纷纷抬猪担酒送到太守府。东坡面对成堆猪肉犯了难：那么多猪肉，三五天吃不完，放坏了怎么办？
于是苏轼灵机一动，让府上厨师把肉切成方块，用老家眉山炖肘子的方法，结合杭州人的口味特点，加入姜、葱、红糖、料酒、酱油，用文火焖得香嫩酥烂，然后再按疏浚西湖的民工花名册，将肉分送出去。民工们品尝着苏太守送来的红烧肉，顿感味道不同寻常，纷纷称其为“东坡肉”。“东坡肉”从此越传越广，成为风靡全国的一道名菜。
听到这里，同事们情不自禁地对杨思成竖起了大拇指。岂知，杨思成继续说出了另一番说辞。他说，这两个版本都没有正式记载，传说多过事实。但是，苏轼的确为猪肉的推广做了大贡献，因为苏轼写过一篇《猪肉颂》，这才让后世的人们对猪肉，以及现在所谓的“东坡肉”这种做法推崇起来。严格来说，算是苏轼的名声成就了东坡肉。
等到杨思成说完，大家都折服了，觉得经过这次交流学习，以后自己也可以当老师，给别人讲解这东坡肉的故事了，一个个兴高采烈地向他敬酒。
博学的人，总能通过他们广泛的涉猎的话题引起大家的兴趣。不管是对美容养生感兴趣的，还是对风月野史感兴趣的，他都能信手拈来，讲得精彩绝伦。因此，人们也就乐于与他交流，听他讲话。因为总能听到自己感兴趣的。
有些人误解了有趣，认为有趣就是没事儿讲讲糗事百科上面的笑话和糗事，或者荤味十足的黄段子。其实并非如此，一个有趣的人，肚子里得有墨水，还要有广泛的知识。相信不少人一定有过这样的体会，听一个有趣的人讲话，他说得滔滔不绝，听的人也津津有味。而有的人说出来的东西，听了第一句就不想再听第二句，就是因为他肚子里的墨水不够，讲的东西要么粗俗，不堪入耳，要么浅尝辄止听不出头绪，听了完全是浪费时间。
当然，拥有知识并不代表就拥有趣味。有的人恃才傲物，具有太过强烈的表现欲，他一开口就没有别人说话的余地，一场聚会下来，全是他一个人在噼里啪啦，这样的人，哪怕他真能前知五百年，后知五百年，人们也只会觉得他爱显摆，不愿与他接近。因而，在与人交往时，也要在适当的时候表现“大智若愚”的风度，不要独占风头。
有一点可以确定的是，拥有了广博如海知识，就等于拥有了拒绝无聊的选择。正如梁实秋谈烧鸭，不但谈及了烧鸭的产地、运输、做法、哪儿的烧鸭做得好吃、吃它有何讲究，还谈到了一些关于烧鸭的诗词。试想，吃个鸭子都能吃出个历史传奇，谁还会感到无聊呢？