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小儿推拿治疗八法
治疗八法是介于治则和具体治法之间，用于归类具体治法的理论。
①手法力度稍重，小儿常哭闹，有助汗出。中病即止，见汗即收。
②治疗前适当饮水，以滋汗源。
③汗法使腠理开，毫毛摇。治疗期间或治疗后须避风寒。
汗法即通过发汗以祛除在表邪气和发散体内火郁的方法。古人云：“其在皮者，汗而发之”“火郁发之”“体若燔炭，汗出而散”，出汗是一种由内向外、向上宣泄的趋势。出汗为现象，宣散、逐邪、透达为其本质。
①外感表证。无论风寒、风热、风湿，还是燥邪、暑湿，只要邪气外来，从体表而入，尚停留于肌表，皆可用汗法。外感特征为恶寒发热、无汗、头痛、身痛、鼻塞、流涕、喷嚏、脉浮等。
②发热无汗。通过发汗，使热随汗解。
③皮肤病。风疹、荨麻疹、麻疹初起或疹出不透，及疮疡初起。
④借其升散与升提之性用于气机下陷，当升不升之头昏、乏力、注意力不集中等。
头面四大手法，推上三关，拿列缺，掐揉二扇门，点小天心，黄蜂入洞，拿风池，点风府，捏脊并拿肩井。
①从重从快。探法多用手指、鹅毛、压舌板等深入咽喉深部。
②刺激强度大，常有汗出，可用于汗法适应证。
③严格掌握适应证，吐之不宜太过，以小儿恶心即可。但邪毒内聚，食物中毒则以邪毒排尽为度。
④邪在中下二焦和体质过度虚弱者慎用。
吐法即通过涌吐，使邪气得以宣泄的方法。古人云：“其高者，因而越之。”呕吐是现象，通过涌吐使停留于肺、胃及上部的邪气从口中祛除。吐法代表气机上行，并非一定是呕吐。
①邪气经口鼻而入，病位较高，尚停留于上中二焦。如肺痈脓血，痰热壅盛，痰气交阻，宿食初停。
②食物中毒，异物梗阻或锁喉之证，此时吐法为急救法。
③肺气郁闭之小便不通，或尿失禁。吐法宣肺，有提壶揭盖之意。
④取其升提之性，可用于气机下陷之久泻、头晕、咳喘、心悸等。
探法，逆（向上）推法、挤压法。勾点天突，咳穴催咳催吐，上推膻中，向上振按鸠尾，按中脘，逆运内八卦，拿肩井，推上七节骨。
①从重从快，时间宜短，方向向下。
②充分考虑下法伤津、耗气、沉降之性，权衡利弊而用之。
古人云：“其下者，引而竭之”“中满者泻之于内”“下者，攻也；攻其邪也”“因其重而减之”“其实者散而泻之”。大凡下法，是通过大小便排出邪气的方法。其趋势为从上向下，能泻实。最直观征象为大便或小便通利。
①凡实证、热证，病位在下即可应用。有形邪气如宿食、瘀血、痰浊、水饮、虫积，无形邪气如火热、气滞、湿浊等。只要停留在中下二焦就适合下法。
②气机上逆，如呕吐、呃逆、咳喘、眩晕等。借下法引之下行。
③腑病气机不通，不通则痛。如胆绞痛、肠痈、胃绞痛、癃闭等。
向下振按，向下推，挪法，荡法，清胃经，退六腑，清大肠，清小肠，横纹推向板门，推桥弓，推天柱骨，开璇玑，推下七节骨，点按天枢等。
①操作不疾不徐、不轻不重、不深不浅，体现中和之象。
②既然调和，就不应单方向运作。如摩法、运法和揉法，宜顺时针和逆时针交替，推法可分推与合推、上推与下推配合。
古人云：“凡阴阳之要，阳秘乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。”“察阴阳所在而调之，以平为期。”周于蕃说：“揉以和之，可以和气血，活经络。”广义和法指调和气血、阴阳、脏腑。狭义和法为邪在半表半里，汗之不可、吐下不及时所采用的一种兼顾表里的方法。
①天人阴阳失和。如小儿夜啼，遗尿，易感冒，水土不服，汗证等。
②邪在膜原或半表半里。以寒热往来，口苦，咽干，目眩为特征。
③脏腑不协调。尤以肝脾、胃肠、肝胃不和，以及肠道功能紊乱等，可见呕吐、脘痞、腹痛、夜啼、腹泻等。
分推手阴阳、腹阴阳、头阴阳、背阴阳，头面四大手法，退六腑配推上三关，双点内外劳，百会配涌泉，运土入水与运水入土等。
①力度宜轻，时间宜长，力量缓缓渗透。摩擦类手法致局部温热即可，不可太过。摇、抖、搓等运动关节类手法幅度不宜大，时间不宜长，频率不宜快。临床以小儿有热感或微汗出为佳。
②推拿时配合温热类介质，如姜汁、冬青膏等。
③治疗各种痛证有效，可作为疼痛的治标之法。
古人云：“寒者热之”“劳者温之”“按之则热气至，热气至则痛止矣”。温法为给机体温热刺激，以祛除体内寒邪或温养阳气的治法。温与火同性，属阳，能散寒。
①表寒证。见恶寒、头痛、身痛、全身酸楚、无汗等。
②里寒证。外寒入里，或寒邪直中，证见呕吐、呃逆、心胸疼痛、脘腹拘急冷痛、形寒肢冷等。
③阳气虚弱。见面白或青，小便清长或遗尿，或久咳、久喘、久泻、哮证缓解期。
揉外劳宫，揉一窝风，推上三关，摩关元，揉气海，擦或运丹田，点肾俞，擦命门，上推七节骨，运动上、下肢。
①热在卫分常配合汗法同用；热在气分、营分应注意保存津液，宁心安神，防治闭脱；脏腑热盛可与下法合用，以釜底抽薪；阴虚内热应与养阴法同用；食积化热，应与消法同用，消其积，治其本。
②注意保存阴液，推拿前可适当饮水。
③操作手法从重从快，以皮肤潮红，见痧为度。
④运用清凉性介质，如凉水、蛋清、葱汁等。
古人云：“治热以寒”“温者清之”“热者寒之”“大热遍身，狂而妄见妄闻，视足阳明大络取之……热去乃止，所谓推而散之者也”。清者，清热降火也。清本寒水之性，能给予机体寒凉性刺激，使体内之火热消除。
①时行热病。热在卫分、气分，及初入营分。
②脏腑热盛。如肠热、胃热、心火、肝火、肺热等。
③脏腑失去营血濡养，失去津液滋润，表现为阴虚内热或脏躁证。
④食积化热。
掐十宣，心肝同清，清胃经，退六腑，清天河水，推箕门，捏挤大椎，推天柱骨，推下七节骨，点三阴交，摩涌泉，水底捞明月，各种取痧法。
分推腹阴阳
摩腹
揉腹
①手法力度较轻、操作时间较长。包块疼痛，质硬者不宜重手法。
②包块、积聚为标，运用消法同时，应积极寻找积聚原因，治病求本。
③消法与下法适应证基本相同，均为有形或无形之邪停积体内。下法为通过大小便排解，属标本兼治；消法为使之消散，却并不增加大小便，故临床多配合运用。给邪出路，使之彻底消除。
④宜空腹操作。食后推拿，恐伤肠胃。
古人云：“坚者削之”“结者散之”“留者攻之”。消即消散。体内本无此物而忽有之，使之消除为消；不能完全消除，使之散开亦为消。消法针对体内各种积聚。
①饮食积滞，如厌食、腹胀、胃痛，或虫证、肠梗阻、肠套叠等。
②气滞成聚，以脘腹胀满，包块时聚时散，痛无定处为特征。
③痰水停蓄，以肠中气过水声、消化不良、慢性咳喘为特征。亦见于慢性鼻窦炎、哮证缓解期等。
运内八卦，掐揉四横纹，掐小横纹，揉掌小横纹，运板门，捏脊，摩腹，揉腹，搓摩胁肋，分推腹阴阳，针对包块局部运用摩、揉、振等方法。
①补法宜详分阴阳气血之不足，分别采用滋阴、温阳、益气、补血法治之。结合食补、药补效果更好。
②时间宜长，力度宜轻，并注意补法的方向性。
③小儿虚证根源在肺、脾、肾三脏，故补法以此三脏为重点。
④推拿重在运用手法改变机体状态，而没有直接输入气血阴阳等物质，故在临床上多配合食疗和药疗补益机体。
古人云：“虚者补之”“损者益之”。补法是针对虚证的一类方法，是为改善虚衰状态，扶助人体正气而设立的治法。推拿不能直接输入气血、津液等特质，但可增强人体功能，促使机体化生。
①先天不足，发育欠佳，五迟五软五硬等。
②后天不足，营养不良，影响生长发育致身高体重不达标等。
③孩子脏腑虚弱或功能低下，如气怯声低，反复感冒，完谷不化等。
补脾经，补肺经，补肾经，推上三关，捏脊，揉中脘，摩腹，运丹田，揉关元，揉脾俞，点揉足三里。