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原文
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
译文
不接近世上纷纷扰扰的权利和财势的人是志向高洁的人，接近但不受污染的人则更为高洁；面对计谋权术这样的奸猾手段，不知道的人才算高明，而知道了却不使用者就更为高明了。
评析
权势名利是现实社会中必然会遇到的，在这纷纷扰扰的尘世间到处可以遇到唯利是图、趋炎附势的人。在这烦嚣的尘世间，有君子必有小人，邪可能一时占上风，小人也会有得志的时候，但邪不压正，恶有恶报，也是世道的必然。真正有人格有原则的人是出淤泥而不染，视权势如浮云的君子，只要我们自身端正，小人终究是盖不过君子的。而且，能够自己行为端正，是不是一定要远小人、近君子以求自保，也都在其次了。
战国时的屈原，是楚国的文学家、政治家，他忠君爱国，但却因小人的谗言陷害被放逐。他忧心如焚，形容憔悴，徘徊于山泽之间。他抬头质问苍天，呼唤不绝。
有一个退隐江湖以打渔为生的人见到他，便问：“您不是三闾大夫吗？何故至此？”屈原回答说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，因此被流放。”渔夫说：“聪明人要顺应时势，而不固执己见。举世皆浊，你为什么不混淆是非，同流合污？众人皆醉，你为什么不喝他们喝剩下的酒渣，与其一样昏沉？为什么偏要怀瑾握瑜？”屈原答道：“我听说，新沐（洗发）者必掸掉帽子上的灰尘，新浴（洗身）者必都掸掉衣服上的污垢，怎能以清白之身遭外物玷污？我宁愿跳到江流，葬身鱼腹，又怎可使高洁心智蒙受世俗尘埃？”渔夫只好微笑着摇头摆桨而去。屈原于是作《怀沙》之赋，抱着石头自投汨罗江而死。
屈原深知报国无门，才华被埋没，但他依然清高傲岸，操守如一，不陷俗流，心怀高洁，不耽机巧，则畔行吟，呵壁问天，把自己的人格尊严和满腔的才情发挥到极致。