在贾谊的《过秦论》中，流传着一个给后人带来无限遐想、无限探究的句子：“隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，以为金人十二，以弱黔首之民。”贾谊文中的金人，也就是铜人。秦始皇为何要铸造这十二个铜人呢？贾谊所谓的“以弱黔首之民”可信吗？这些铜人到底有多高、有多大？这些铜人现在又在何处呢？

公元前221年，秦将王贲在秦始皇的指挥下，率兵向南攻齐。齐国君主昏庸、臣子暗弱、军队涣散，所以，秦军一到，齐国立即土崩瓦解了。就这样，随着齐国的灭亡，中国历史结束了长期的分裂割据局面，出现了统一的、专制主义中央集权的秦王朝。

战国的历史至此告终，中国历史又翻开了新的一页。雄才大略的秦始皇筑长城、通驰道、书同文、车同轨、统一度量，进行了一场轰轰烈烈的大改革，使得天下九州更趋近于同一和谐。虽然全国范围内的、大规模的军事行动已经结束，但国内也有一些不稳定因素存在，六国的国民也不甘于被他人统治，而在暗中进行着坚韧的反抗和斗争。为此，秦始皇大伤脑筋，既不能对这些民众进行大规模的军事剿杀，又不能对其进行说服教育，真是进退两难。

就在秦始皇为此事头痛之时，民间流传着出现了十二个巨人的故事，而且还盛传着一首童谣：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，心生一计，就假托征兆，借助天意，说是皇天显圣，这十二个巨人都是黄金力士，需要把这些力士铸成塑像，供奉起来，如果不这样就会得到上天的报复。于是就颁布一道圣旨，命天下百姓将家中所藏的兵器全部上缴，然后将这些兵器运到咸阳城中，融化成金属水，铸成十二个铜人（铜人，也称金人，并非只是一种，而是多种金属的统称），后来又将这些铜人树立在了阿房宫的殿前。

这些铜人到底有多重呢？《史记·秦始皇本纪》中记载：“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千石。”而《三辅旧事》却说：“聚天下兵器，铸铜人十二，各重二十四万斤。”还有的史书中记载，这些铜人“各重三十四万斤”。之所以铜人有着多种重量的记载，是因为“千石”是一个大致的重量数字，十二铜人之间也有着大小的差异。（石是秦时的重量单位，一石为一百二十斤。秦时的一斤等于现在的256.26克，如此计算下来，这些铜人的重量应该在30吨到80吨左右。）

史书上还记载，这些铜人背后铭刻着李斯撰、蒙恬书的“皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。

关于秦始皇为何要铸造十二铜人的原因，在民间还有一种说法。有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗无光，且鬼神作怪，遂惊恐不已。后来经过历官推算，这个梦主大凶，而且历官也不知道如何破解这个不祥之兆。在万般无奈之际，秦始皇请了一位得道的仙人来指点迷津。这位仙人对秦始皇的这个梦反复推究之后，认为只有铸造十二黄金力士，让这些黄金力士站立在阿房宫的殿宇前面，这样才可以对那些作乱的魑魅魍魉们进行震慑，这样它们就不敢再胡闹了，秦始皇的江山社稷也就稳如泰山了。秦始皇本来对这个所谓仙人的话有些怀疑，但是几乎每个夜晚都会做那样的梦，一连数日，秦始皇终于不堪忍受噩梦的干扰，只好叫人筹备铸造铜人之事了。但是，由于统一六国的战争刚刚结束，国家没有那么多的铜铁使用，秦始皇只好下令叫天下百姓将家中的兵器都交上来，集中于咸阳，铸成十二铜人，竖立在阿房宫前。有的学者指出，这个说法看似荒诞不经，但秦始皇一生极信方士道人之言，此说也是可信的。

但以上两种说法究竟孰是孰非，抑或是二者都不对，还有其他不为世人所知的原因，还是有待思考探究的。

十二铜人虽然高大，但工艺精巧、精美绝伦，不失为艺术之精品。据《关中记》记载，这些壮美的铜人在东汉末年被王莽将其中的十个铸成了铜钱，其余的两个运到了长安城清门里。后来，魏明帝曾经下旨将剩下的两个铜人运到洛阳，船到霸城时，由于铜人太重，只好中途放弃了。后来，苻坚又将这最后的两个铜人运到长安销毁了。

有学者对此提出了质疑，被毁一说所有正史均无记载，所见到的只有《关中记》一家之言。《关中记》非正史，其可信性本身是需要打折扣的，其记叙的内容也有值得探讨的地方。苻坚将铜人运回长安，既已运回为什么又要毁掉？既然要毁掉为什么不在邺地毁掉，而要运回长安后再毁掉？所以说《关中记》中的记载似乎是不可信的。

因此，就有人提出，楚霸王项羽在攻克秦都咸阳、火烧阿房宫时，连同这十二个铜人也一起烧毁了。

还有人认为这十二个铜人并未被毁掉。由于秦始皇死后害怕被魑魅魍魉所打搅，所以在秦始皇陵墓营造好后，这十二个铜人和其他精美的物品一起被当做随葬品而葬于陵墓之中，以求这些铜人能保护他。

十二铜人下落如何，一时间也成了悬案，这些铜人是不是被埋在了秦始皇的陵墓中，或许只有在今后对秦始皇陵墓的挖掘工作中才能得出结论了。 yZk9fSXpEZaPA/Prm6QF2Qaalgv20t+zH6Uwej9xTl1gOCAP+eoPCFUSPsby+XNq