秦始皇建立了中国历史上第一个大一统的封建帝国，他认为自己“功盖三皇，德兼五帝”，所以自称为始皇帝，而他的后代继承人则称为“二世”、“三世”……以至万世。秦始皇知道自己不能永远当皇帝，即使他寿高百岁，也终究一死，然而，他在生前却没有册立太子。太子者，国之储君也。没有了太子，从某种意义上来说，这个国家就是不完整的。可是，秦始皇为什么不立太子呢？是因为秦始皇认为他的二十多个儿子都不堪重用，还是别有原因呢？

太子者，国之储君也。储君，用通俗的白话来解释就是“放在那里储备的君主”。也就是说，太子就是时刻准备登机继位的“储备的皇帝”。太子的重要性也就不言而喻了。因为人生无常，皇帝和常人一样，生命都会受到种种自然条件的威胁，如天灾、疾病，等等。而且，从某种意义上讲，作为皇帝，生命所受到的威胁比平常人所受到的会更多一些，如骄奢淫逸的生活习惯、烦劳的政务以及随时出没的政敌等。所以，皇帝在位时就会册立一个太子，以防万一，以备不时之需。另外，有时皇帝出巡或亲征都命太子监国。从某种意义上说，太子是一国的未来与希望。无太子朝纲不稳，无太子民心不定，无太子天下不固。既然太子有如此重要的作用，号称雄才大略的秦始皇不可能连这么浅显的道理都不懂，可是，终其一生，他都没立太子。

难道说秦始皇没有子嗣？这显然是站不住脚的，因为秦始皇后宫中的妃嫔众多，既有原来秦始皇宫中的女子，也有灭六国以后，六国中的妃嫔宫女们。据史料记载，秦始皇有二十多个儿子，女儿的数量就更是没法计算了。而且，在这些儿子中，长子扶苏无论是才貌、能力还是声望，都是没得说的。据《史记·陈涉世家》载：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”由此可知，陈涉揭竿而起的时候打的就是扶苏的旗号。一个反贼在准备推翻朝廷的时候，竟然打着本朝皇长子的旗号，扶苏在民间的影响力和号召力不可谓不深了。

除了皇长子扶苏以外，还有一个比较有名的皇子，他就是胡亥，也即是后来成为皇帝的秦二世。胡亥是秦始皇的幼子，因为相貌可人、聪明伶俐，颇受秦始皇的喜爱。

既然秦始皇有儿子，而且不止一个儿子，并且这些儿子中既有能力出众、堪当大事（继位成为二世皇帝）的人选，也有极受秦始皇宠爱和偏重的人选，可是秦始皇为何就不立太子呢？

关于这个问题，史学家们有着自己不同的看法。

河南大学的王立群教授认为秦始皇不立太子的根本原因是：秦始皇十分贪生怕死，他多次派人去寻求长生不老之道，如徐福求仙等故事是大家所熟知的。他渴望永生，不承认自己有一天会驭龙殡天，而太子乃国之储君，他立了太子就承认自己迟早会死！由于不承认自己会死，嬴政在立太子这一问题上态度始终十分暧昧，最终也没有立太子。

可是，也有学者提出了反对王立群教授的观点，他们认为秦始皇嬴政即位的次年即开始修陵寝，这一浩大的工程到公元前208年完工，历时39年，动用修陵人数最多时近于80万，所耗费的金银珠宝、砖瓦木材就更是不计其数了。如此耗费时间、人力和物力，来修造自己死后的“长眠之地”的人，其实并不是相信自己可以长生不死的。而对于所谓的长生之说，包括派徐福等术士去寻找长生不老的丹药，都是秦始皇在抱着试试看的态度的。秦始皇对长生不老有美好的追求的盼望，但他未必从骨子里相信人可以长生不老。

虽然，秦始皇不相信可以长生不老，但他相信通过术士们的寻访，还是可以能够得到长寿的丹药或是强身健体、祛病延年的药物的。据说，上古的君王都寿过百岁，有的甚至还可以活到将近二百岁。秦始皇所以没有立太子，是因为对自己的身体有信心；同时也对花费巨资寻访强身健体、祛病延年的药物抱有极大的希望。可是，秦始皇在第五次巡游的途中突然去世，而且他的死因不明（有病死说和谋杀说），这也就使得秦始皇没有来得及立太子了。

还有一种观点，有学者认为，秦始皇心中早已有了太子的人选，只是没有正式册立。没有正式册立的原因有多种：如，秦始皇常年在外巡游，时间上不是特别允许；还有，秦朝是中国历史上第一个封建帝国，当时的“皇储册立制度”还不是特别完善；再有，秦始皇对权力的控制欲望极其强烈，不到最终关头不会将手中的权力交给他人的，哪怕这个人是他的儿子。

而秦始皇心中的太子人选就是他的长子——扶苏。

原因有三点：第一，古代无论是帝王之家还是一般的公卿贵族，其接班人都要遵循“嫡长子继承制”，即有嫡子（正妻所生的儿子）立嫡子，无嫡子立长子。因没有册立皇后，所以也就没有嫡子了，那么长子扶苏也就是最合理的人选了。

另外，扶苏有名气，有声誉。秦始皇对扶苏是十分器重、信任的。即使扶苏在焚书坑儒事件中犯了错误，受到了秦始皇的责怪，并被“发配”到长城戍边，秦始皇还把塞上30万精锐部队的军权交给扶苏管理。这与其说是秦始皇对扶苏的责怪和惩罚，还不如说是老子（秦始皇）对少不更事、缺乏历练的儿子（扶苏）的一种锻炼和磨砺。不经历一番困难的磨炼，秦始皇是不敢把辛辛苦苦打来的江山交给扶苏掌管的。

第三，《史记·秦始皇本纪》中记载：“（秦始皇）至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：与丧会咸阳而葬。”秦始皇到达平原津时生了“病”（中国古代文献中的“病”与现代汉语中的“病”概念不一样。一般较轻的病，在古代文献中只称“疾”，只有重病才称“病”），“病益甚”也就是“病危”了。就在秦始皇病危时，他写了一封盖有御印的信给公子扶苏说：“回咸阳来参加丧事，在咸阳安葬。”俗话说，“家有长子，国有大臣”，一个走到生命尽头的人，想到的是自己的长子，而且让长子为自己筹办丧事，这也就是说，办完了丧事以后，长子就是一家之主了。而此事发生在以天下为家的皇家，那么皇位的归属问题也就不说自明了。

以上就是历史学家和历史爱好者们对秦始皇不立太子原因的分析，这些分析都有道理，也似乎都有着待商榷的地方。因为年代久远、史料稀少，关于此事在史学界还没有形成统一的意见。所以至于这些观点孰是孰非，还请读者自己做一个判定，或是继续考证、研究，还历史一个清白。 qL+ZZ3Tyy9LzMnXdrzDXpaJ7j2+E/CZWTHL3KRf2OnOXXU+nrhIB5Ly+TPJm22UH