在电视剧《射雕英雄传》中，郭靖有一个从小玩到大的好安答——拖雷。在剧中，拖雷与郭靖是最好的朋友，后来因为蒙古人攻打南宋，他们两人也身不由己地成为了敌人，然而，即使到最后郭靖拿起刀准备对拖雷行刺时，他们两人之间的感情也依然深厚。当然，这只是根据剧情的需要而虚构的一段历史，无论是剧中还是现实中的拖雷都没有死在郭靖的手中，拖雷也不是因为任何人的刺杀而死。他的死，很突然，也很蹊跷……

在41岁那年，拖雷突然去世。《元史·太宗纪》记载：“九月，拖雷薨。”在41岁时突然去世，之前也没有患任何疾病，为什么会突然死去呢？《元史·睿宗传》中记载：至顺三年（1332年）“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有一”。

这段历史在志费尼的《世界征服者史》也有记载：在出师居庸关期间，窝阔台病势严重，随军巫师将窝阔台的病因归于蒙古军队灭金时杀戮太多，触怒了金国土地上的鬼神，所以除非窝阔台病死，或者至亲里面有一个人代他去死，才能平息鬼神的怒火。拖雷听说后，主动提出愿意代兄受死，并将巫师拿给他的圣水喝下，当晚拖雷就死在了自己的营帐中。如此看来，拖雷的死与他喝下的那碗“圣水”有关。然而，根据《元史·太宗纪》的记载，拖雷死于至顺三年（1332年）九月，而《元史·睿宗传》中写明了他喝下“圣水”的时间是在当年的六月，中间差不多相隔了三个月的时间。这样一来，拖雷去世与喝下“圣水”的关系似乎不是很大，事实真的是这样的吗？另外，《史集》中的记载与《元史·太宗纪》大同小异，但是又比《元史》详细得多，清楚地说明了拖雷的死与那杯“圣水”有直接关系，因为正是在喝了那杯水才“过了几天，他就得病去世了”。而当拖雷的妻子唆鲁禾帖尼多次讲到拖雷是“为了合罕而去世”时，也没有任何人反驳她的说法。

巧合的是，拖雷死后，窝阔台的病果然就好了。事情难道真的就这么简单，拖雷的死只是因为他替兄赎罪吗？我们再好好回顾一下成吉思汗死后发生的那段历史，也许能从中得到启发。

从《蒙古秘史》第272节中的记载来看，让拖雷喝下“圣水”是巫师们有意安排的，而且经过了窝阔台大汗的直接批准，如此一来，拖雷想不喝都不行。所以，我们可以推测：窝阔台是在借巫师的手除掉拖雷。这听起来有些不可思议，拖雷是窝阔台的亲手足，他怎么会对拖雷下如此毒手呢？其实，哥哥杀死亲弟弟的事情在当时的蒙古族中非常普遍，铁木真小时候就曾用箭杀死了自己的弟弟，而且，拖雷的存在，对窝阔台来说一直都是一种威胁。

拖雷随父亲成吉思汗四处征战，战功卓著，在蒙古汗国有着举足轻重的地位。而且成吉思汗死后，将自己财产的大部分都分给拖雷，又任命他担任监国。成吉思汗死后，拖雷担任了近两年的监国，期间，他迟迟没有召开让窝阔台登基的忽里台大会，导致窝阔台只能看着汗位干着急。而在这一年多的时间里，拖雷的治国才能也得到了多数蒙古贵族的承认，拥护他的人数远远超过窝阔台。最后在耶律楚材的说服下，拖雷才放弃了竞争汗位的机会，将江山拱手让给窝阔台。窝阔台登基后，心理上并没有放松对拖雷的戒备。

后来在灭金的三锋山之战中，拖雷的军队独自歼灭金军主力20万，又将剩下的金兵围困在三锋山中，此时只要拖雷率军进攻，必定可以一举消灭金军。此时，有谋士劝谏拖雷，让他等待窝阔台大军到了再一起攻打，让窝阔台也能得到一部分功劳，否则拖雷很有可能因为功高震主而给自己招来祸患。然而拖雷并没有采取这个意见，相对于自己的利益，他更看重战争的胜利，不愿意失去这个稍纵即逝的机会。拖雷的军队将金兵全部消灭后，窝阔台率大军抵达，他虽然口头上赞扬拖雷，但心里必定是不痛快的。

弟弟有着卓越的军事才能，拥有成吉思汗留下的大半财产，如果他要让自己做大汗，简直就是件轻而易举的事。因此，拖雷一直都是窝阔台的一块心病，必欲除之而后快，于是后来窝阔台借巫师之手除掉拖雷就不难理解了。

不过这些都仅是推测而已，拖雷的死，也许并不是因为窝阔台和巫师的陷害，而是他确实忠君爱兄，自愿代兄赎罪。也许是由于长期饮酒过多，因体内积聚的酒精过量而死。由于蒙古处于北方的苦寒地带，当地人需要大量喝酒御寒，因此经常会有酒精中毒的事情发生，用这种方式来解释拖雷的死，也未尝不可。

拖雷究竟是怎样死的？也许随着历史的推移，我们终有一天能找到确切的答案，也许随着时间的流逝，他的死因会成为一个永远都无法破解的谜团。 r1xYbH4wyMlbrDRszN/ROlezM2zaaA/cnt8uG5G2BsGCmWr8VEIPvEHekhmiqEuU