“充”,是指充满。“符”,是指符合与验证。 无论修行哪个法门,最终都要被验证,要实证实修,修到与那个东西符合的状态对上。
你玩过保险箱吗?当你把保险箱的密码拧得哒哒哒哒作响 (对上密码) 时,那个铁皮箱子就被打开了。试想一下,那么一个任你用焊枪、机关枪、炸弹都奈何不了的铁箱子,一旦对上了设置好的密码时,铁门就被打开了。那个东西就叫“符”。
有些人看似非常与众不同,但一旦你用他的精神状态、语言语境与他交流,并符合那个巨大的天道时,他就被“打开”了。
打个不恰当的比方,当这个保险箱被打开以后,里面无限的法喜充满、自在融洽,全然都可以被我们很完美地连接上。你甚至连想拥有它的欲望都没有,因为它实在太多了,随时可以调用,随时可以属于你,随时可以拿来布施于他人;甚至因为有太多,所以你对这些东西保持了某种隐隐的克制,从而形成了“戒”。一个真正能够“戒”可乐的人,一定是喝得太多的人。
以前,我认识一个朋友,他好不容易在北京市中心弄了一个四合院。然而,和他一起工作的同事却说:“又住平房?我们以前在村里就是住平房,怎么到北京还让我们住平房?”其实,这叫朴素得起,多少人梦寐以求住楼房的时候,对于他们来说,楼房是可以放下的。
所以, 《德充符》的“充”,又代表着真正意义上的完全丰沛。只有足够丰沛的时候,你才能够拥有一种随时可以放下的良好心态。戒律的“戒”,并不是苦逼地对自我的束缚,而是因为充满,因为曾经拥有,因为全然获得之后,可以随时拿起又能随时放下的自在。