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我用人工智能给《大宗师》的开篇做了个跨界的注解——《大宗师》以“大”为宗师，而这个“大”就叫“大道”。
开篇的时候，庄子进行了一番阐述：“ 知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。 ”
这段话是说，能够知道天道和人世的，应该算是无所不通了。明白天道，可以顺着自然而生；明白人世间的道理，用智力所能知晓的养生道理，去保养智力所不知晓的寿命。也就是说，当你能够与周遭环境和谐相处，就可以让寿命延长到自己都不理解的程度——你也不知道为什么长寿，总之只要舒服就可以了。
南怀瑾老师在《庄子諵譁》中讲道：“庄子首先提出来，对于自己生命的把握；人的生命是自己可以做主的，并不是说会那么短命的。人为什么短命呢？道家思想同佛家思想几乎相同，认为都是自己糟蹋的，自己活该，是自求快死的。”
能够活到上天给予的寿命，不至于半路上过早地死亡，这就是智慧的极致表现。
接着，庄子说：“ 虽然，有患。 ”意思就是，虽然这样说，但还是有问题。
庄子认为， 必须要看我们运用智慧的对象为何，才能知道用得对不对。这就好像在说，爱情是可以拥有的，但前提是你要爱一个正确的人。
你怎么知道自己运用智慧的对象是否妥当？何况他还一直都在发生变化——这种变化总是不靠谱的。所以，我们要去寻找那些真人来了解真理。简言之，就是我们不知道这事儿靠不靠谱，因为真理是看不见的，所以，我们要通过对获得真理之人的行为模式的研究，去揣度真理。
如果我说“云端”你能理解吗？什么是“阿里云”？什么是“腾讯云”？只有通过阿里云和腾讯云等云应用，才能够理解云的服务。所以，对道的理解，就要通过对掌握道之人的理解来做出揣摩，这就是为什么做软件的公司最后都要有自己的硬件产品。因为软件是看不见摸不到的，人们很难为软件服务来付费。
比如，安卓系统现在都还没有什么收费的模式，为什么谷歌这么值钱，但还是不如苹果公司值钱？就是因为苹果公司有硬件产品。虽然苹果公司有iOS系统来为它与用户的连接做服务，但是，最终变现能力最强的还是苹果手机。这也就是亚马逊已经拥有那么大的数据处理能力，却还要做Amazon Echo音箱的原因。
人们只能通过看得见摸得着的东西去感受看不见摸不着的价值。
但是，如果没有软件系统的支持，硬件也是不值钱的。假设你到珠江三角洲找几个人，给他们几张设计图，也能够做出和苹果差不多样子的手机，但是，你会发现根本卖不出去，原因就是没有iOS应用操作系统，难道不是这样吗？
所以，庄子提出了一个很有趣的话题，他说，我们要先有真人，才能够有真知，只有通过对真人的观察和理解，才能够去理解真知。
通过看得见摸得着的智能终端硬件——人，去理解他所感应连接的那个软件和后台的操作系统，以及“云端”的服务。在这里，将其比喻成云端，可能不完全究竟。其实，那个数据包也可以被称作“阿赖耶识” （佛教中指过去、现在、未来，或者无过去、无现在、无未来，一切有情无情众生的所有信息集合） ，它有自己运行的法则，也就是道。它无形、无色、无相，但能生成一切、拥有一切、收纳一切、呈现一切。这就是《大宗师》的“大”所呈现的东西。