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芝诺 Zeno
越忍耐内心就能越坚强，这就是世上最愉快的事了。
古希腊
apatheia（不动心） 前490年—前425年
有，但都是断简残篇，未留下完整的著作。
斯多葛学派的芝诺提倡“克苦”，通过锻炼，达到一种不为快乐、痛苦所困惑的境界。芝诺认为，人的本性在于 逻各斯（理性） ，应该建立合理的习惯和行为才对，“stoic”（禁欲）一词正是源自斯多葛派。
芝诺说：“ 要遵循自然生活 。”但那并非叫你去散步或吃有机蔬菜，而是“理性地生活”，亦即遵循自然法则，过合乎逻辑的生活。那么，受情感的驱使便是不合逻辑的事了，因此芝诺以不为 感情（pathos） 左右为目标，以达到一种 不动心（apatheia） 的终极境界。
人类有 自我保护的本能 ，这和伊壁鸠鲁学派“活着只要不受伤、不生病就好”的想法一致。但是，斯多葛学派认为快乐一点也不重要，例如肚子饿了要吃饭，但这是为了摄取营养，对吧？既然如此，享用美食和生啃胡萝卜就没什么差别，好吃与否无关紧要。同理，这个理论也适用于价值观，例如我们把思虑周全、克己节制、贯彻正义、勇敢无畏等特质视为善，相反地，把鲁莽无谋、放荡不羁、为非作歹、胆小怯懦等视为恶。那么，德行高就是好的。
进一步就会得出以下的结论： 生与死、毁与誉、贫穷与富有、疾病与健康，凡此种种，都与提升人类灵魂的境界没有关系 。因此，从善恶的角度来看两者是没有差别的。所以被人轻视也好，穷困潦倒也罢，甚至身染疾病，这些都和提升灵魂境界无关。既然如此，怎样都无所谓。
对斯多葛学派来说，遵循自然的生活就是按照理性过日子，那是因为世上有一种 全宇宙适用的普遍性理法（逻各斯） 。在人类下判断前就已存在的宇宙理法，被称为“ 自然法 ”；人类通过理性得知这个宇宙理法，进而实践许多良善之事，就像“不可杀人”这个自然法则就深植在人的心灵深处。
斯多葛学派指出：人在宇宙的唯一理法，就是在“自然法”之下都拥有理性，所以人人平等。隶属于世界这个 共有家园（cosmopolis） 的同胞，称为世界公民（cosmopolitan）；城邦崩坏后，斯多葛学派才发展出全人类的 世界公民主义（cosmopolitanism ）。后来，罗马帝国将“自然法”的概念应用于实在法（positive law）上。即便是现代制定的法律，追本溯源，根据还是“自然法”。
练习思考
我是个上班族，每天都要早起，睡眠不足，客满的通勤车厢就像是地狱。到了公司，又不得不和讨厌的上司和同事相处，年轻的下属也很没礼貌。工作无趣，薪水又低，还得加班，完全没好事。万一没达到公司的要求，恐怕随时会被裁员。唉，真是太火大了。
按照斯多葛学派的理论，此人该如何自处才好？
提示！
斯多葛学派受犬儒主义（cynicism）影响，以禁欲为理想，过着“如犬一般的生活”。
解说解答
斯多葛学派主张：“即使走在路上被石子绊倒了，也不可能叫它提前滚开。”换言之，对抗天意是徒劳无功的。历经连续的因果而诞生的世界（自然），是一种宿命。因此， 我们必须利用大自然赏赐的理性，进行压抑情感之苦行， 借此锻炼精神，直至达到不动心的境界。但这不是对现状的抵抗，而是借助理性的力量来克制欲望！若能把客满的车厢和人际关系视为禁欲般的修行，那么就能提振自己的心情，这就是斯多葛学派的理念。