英国经验主义

英国 经验、观念、认识  1632年—1704年

《政府论》《人类理解论》

思考所谓“认识”的意义

认识论哲学的源头

1673年冬天，洛克与朋友聚在房间里展开复杂的辩论，他们讨论神是什么，何谓信仰，是否有人人都能认同的道德等议题。此时洛克却说，做再多的哲学讨论，倘 若不知道议论者本身的知识程度，就没有意义 ，所以在谈论神和道德前应该先做的是仔细考量人的能力。“人类的认知具有怎样的组织结构？”这就是 认识论 的起源。

笛卡尔认为，人与生俱来就拥有一定程度的知识（ 天赋观念 ），也就是大众认同的普遍知识（原理）。相对地，洛克却认为没有与生俱来的道德原理（不是出生就具备的意思）。

并非只要在神的世界里，“正义”的概念都固定不变，正义会因时代变迁与社会差异而有所不同。换句话说，通行于各个时代和国家的正义并不存在。当然，洛克并没有否定神与道德的意义，他只是说，必须依据人的知性来理解。

洛克认为我们的知识是由 观念 形成的，观念是思考时浮现于脑中的事物（也就是意识的内容），桌子的观念、椅子的观念等，都存在脑袋里。但它出自于曾经看见过或碰到过的经验。因此我们的内在，最初就如同 白纸（tabula rasa） ，是经验为它提供了观念。

人，有选择的自由

洛克认为，不管物质处于何种状态，形状、固体性、延展、运动、静止等观念，都不能与该物质分割，例如，当我们思考足球时，即包含形状、延展、运动、静止等观念。

洛克将物质的原初性质，称为“ 初性 ”；另一方面，颜色、声音、香气、冷暖、软硬等观念，则是人所感知到的东西，并非物质原本的性质，故洛克命名为“次性”。

洛克说，“初性”实际存在于物质之中，“ 次性 ”则是唯有人类才能感受到的东西，不能视为物质的本质。洛克用火来说明，暖炉的火令人温暖，但太靠近却会烫伤；火本身并没有改变，问题出在人的感觉。

话说，各种观念都会变成物质欲望，例如，对于烧肉的观念，会联结到想吃的欲求，也就是说，物质的观念会影响心理。此外，即便一直有想吃烧肉吃到饱的欲望， 人类还是会通过自省克制欲望 。能控制欲望，便可发现自发性，于是产生了“自由观念”。动物依本能行动，人类却有能力对下一个行为做出抉择，这就是洛克说的“ 自由观念 ”，因此人类能自由地创造未来。

练习思考

提示！

外因不能主导一切，有一半是自己造成的，所以要反求诸己。

解说解答