从古代故事中我们并不能了解多少奥托拉的事情。

那些古希腊人不关心奥托拉从哪里来，是什么造就了她。

为什么会这样呢？

第一， 她是个女人。

第二，她是个可怕的女人。

第三，她是个可怕的女人，能杀死希腊男人。

一开始，她生活在黑海周围的陆地北部——大概就在后来诞生了伟大的“人道主义者”匈奴王阿提拉 的那片地方。奥托拉属于哪个民族？我们不得而知。也有可能这是因为她把自己的族人都杀了。我们只知道，某一天，她觉得作为青铜时代的家庭主妇过日子实在是糟透了。她决定做点什么改变自己的人生。

你可能会感到好奇：是什么让一个普通的女性发狂，杀死了她部落里的所有男人，建立了一个嗜杀的女人组成的王国？

我不是说了身为青铜时代的家庭主妇很糟糕吗？

如果你是那个时代的一个女人，以下情景是你的最佳境遇：你可能生在斯巴达。无论何时，生活在斯巴达还算是最好的呢，否则你会完全陷入大便溪 ，连把船桨都没有。至少，在斯巴达，妇女可以拥有财产。她们作为战士的母亲能够得到尊敬。年轻女子可以作为助理祭司在阿耳忒弥斯的神庙里工作，为了取悦女神，她们会协助鞭打作为祭品的年轻男子，让他们的血染红祭坛（欲知详细内容，请参考《斯巴达：绝对怪胎》 ）。

而如果你作为女性出生在雅典这个民主的摇篮，你的境遇几乎和奴隶一样糟糕（没错，他们是有奴隶的）。你不能拥有财产。你不能在集会中投票。你不能做生意。你甚至不应该去广场——居民区市场兼露天购物中心——尽管有很多女人还是会去，因为，你懂的，广场餐饮区的柠檬鸡真的很好吃。

基本上，女人除了待在家里什么也不能做，她们只能做饭、打扫卫生、打扮得漂漂亮亮，而且很可能需要同时做好这些事。现在，我自己——作为一个帅气的当代半神男性——能够轻松完成这些事。但不是每个人都做得到的。

（我的女朋友安娜贝丝正在我背后读这段话，并且哈哈大笑。你笑什么啊？）

雅典的女性甚至无权选择自己的结婚对象。对当年的大多数女性来说就是如此。你还小的时候，你的父母是你的监护人（等于：你的父亲是你的监护人，因为你的母亲只负责教你怎么打扫卫生、做饭、打扮自己）。你的父亲负责为你的人生做各种决定。

哦，你不喜欢他的决定？那么，你还可以选择挨打、被杀，或被卖给奴隶贩子。你慢慢想好了再选吧。

一旦你长到了那个年代认为的应当结婚的年纪——我的意思是十二三岁——你的父亲就会给你找个丈夫。这个幸运儿可能很老，也可能很丑，或很肥。不过别担心！你父亲只会给你找社会背景理想的丈夫，这样对他的声望有利。你父亲会给你丈夫一笔费用——作为他娶你的代价。作为交换，你丈夫会在政治和商业交易中成为你父亲的盟友。所以，在你待在家里，为你又老又丑又肥的丈夫做饭和梳妆打扮的时候，你可以很放心，因为他是符合你父亲利益的最佳人选。

成为已婚妇女以后，你的丈夫就成了你的监护人。他决定你生活中的一切事务，就像之前你父亲所做的那样。

哦，你不喜欢他的决定？请选择你将接受的各种惩罚，详情见上文。

现在能体会嗜杀的女人的感觉了吗？

那么你可能就能理解是什么激发了奥托拉了。你以为是我刚才描述的雅典和斯巴达的情况吗？在北方大陆，奥托拉出生的地方，生活更艰难，女性的生存状况比雅典和斯巴达还要糟糕十倍。

当奥托拉最终爆发时，她用了一种很夸张的方式。

自从她小时候起，奥托拉最喜欢的神就是阿耳忒弥斯和阿瑞斯。阿耳忒弥斯是年轻处女的守护神，这就是理由。阿耳忒弥斯不需要任何臭男人来照顾她，这对奥托拉很有吸引力。如果她的族人和斯巴达人有相似之处的话，我敢打赌奥托拉会早早成为一名阿耳忒弥斯的初级祭司。我完全可以想象到她把作为活祭的男人鞭打得鲜血流满祭坛的景象。

“嘿，”她肯定会这样想，“鞭打男人，让他们流血？这太有趣了！”

不过，奥托拉不想完全成为阿耳忒弥斯的追随者。那意味着要永远弃绝男女关系。不不，奥托拉喜欢男人——只要他们不对她发号施令。以后她会有很多男朋友。她甚至还生了两个女儿。我们稍后就会说到这个……

另一个她最喜欢的神是阿瑞斯，战争之神。一个像阿瑞斯这样的神对奥托拉而言很有意义。她生活在蛮荒之地，生活很野蛮。你要是想要什么，就为它去杀戮。你要是生气了，就一拳打在某人脸上。简单，直接，血腥，有趣！

就像当时的大多数地方一样，奥托拉的家乡由男人统治，女人没有任何权力和权利。她们无疑被禁止去战斗，但某一刻奥托拉对做她丈夫的洗衣女工兼厨子兼地板清洁工兼花瓶老婆的生活感到绝望。她决定自学防身术以防万一……好吧，是以防万一哪一天想用上这个。

她在夜里偷偷溜进树林，带着她丈夫的剑和弓。她通过劈砍大树，模仿年轻男性战士的动作自学武艺。她还自学射箭，最后能够做到在黑暗中射中两百码 之外的野生动物。奥托拉对自己的能力有足够的信心之后，就去找其他跟她一样绝望的本地妇女。她们厌倦了自己又老又臭又肥的丈夫不停地对她们发号施令，稍有怨言就殴打她们、杀死她们，或者把她们当成奴隶卖掉的生活。

奥托拉开始偷偷教她的朋友们如何战斗。在夜晚的树林里，她们学习阿耳忒弥斯的狩猎术，同时也向阿瑞斯祈求得到战斗中的力量和勇气。同时崇拜这两位神祇是一种很不寻常的混合信仰，就好比——“阿耳忒弥斯告诉我们男人都是愚蠢的野蛮人。因此，我们来崇拜阿瑞斯吧，所有男人中最愚蠢野蛮的那一个。”不过这种混合崇拜是有作用的。奥托拉和她的追随者们很快就变得凶猛无惧。

有一段日子，她们在家里假装一切如常。而某一天，某件事让奥托拉像核弹一样爆发了。我不知道发生了什么事。也许她丈夫不停地叫她从冰箱里拿啤酒出来；也许他因为她在擦地的时候打扮得不够好看而冲她大吼。

奥托拉冷静地从壁橱里拿出了她丈夫的剑。她把剑藏在裙子里，走向她丈夫坐着的地方。

“我想离婚。”她说。

她丈夫打着嗝儿说：“你不能离婚。只有我才能决定你的事。你属于我。再说，离婚还没被发明出来呢！”

“我刚发明了。”奥托拉抽出剑来，向她丈夫挥去。他再也不能向她多要一瓶啤酒了，不过他把血都洒在奥托拉刚擦干净的地板上了。她可讨厌这种麻烦事了。

奥托拉执剑在手，走出她的小屋。她模仿乌鸦叫了几声——乌鸦是阿瑞斯的圣鸟。她的追随者们听见了这个信号。她们纷纷找出了自己的剑、匕首和切肉刀，此地的男人们顿时陷入了绝境。

大多数男人要么被杀要么被俘。少数幸运者逃走了。他们逃往最近的村子，告诉对方发生了什么。

你可以想象这番对话是什么样的：

“我老婆朝我拔出了剑！”

“你就逃跑了？”

“她们发疯了！女人们把男人都杀了！”

“你们村的家庭主妇把最出色的战士都杀了？你们也配当男人？我们去教训教训这帮娘儿们！”

邻村的男人向奥托拉的村子进军，不过他们没怎么把这场出征当回事。毕竟，他们是要去跟女人打仗啊。他们觉得无非是走进村子，打打她们的屁股，喝喝啤酒，接着就能把最漂亮的女人当成奴隶带回家。

实际上完全不是这么一回事。奥托拉已经沿路设下了绊马索和陷阱。她在各个大门前筑起了街垒，由她最好的弓箭手和剑士防御。那些男人一出现，奥托拉的追随者们就痛宰了他们。

奥托拉向邻村进军。她解放了女人，征召了那些想加入她的队伍的女人，让不想加入的女人自由离开。她杀死或奴役了还活着的男人。少数惊慌的幸存者逃往附近的村镇，传话告诉他们疯女人奥托拉和她的女子杀戮军团的事。

下一个村子的男人试图阻止她。她的士兵们屠杀了他们。收拾干净，再来一次。不久之后，奥托拉已经控制了十余个村镇，拥有一支由凶残的女性组成的新生军队，她们随时准备着为了荣誉追随她。她们渴望战斗，因为一旦她们输了，那些男性敌人绝不会轻饶她们。女人们不会得到战俘待遇。她们会被殴打，卖做奴隶，最后被杀死。这就是赢家三部曲。

奥托拉还在学习如何组织她的队伍，而附近城市的男人开始重视她了。那些男人召集了一支真正的、干练的军队——数千名坚强而训练有素的军人，配备真正的武器，对喝啤酒和打屁股不存丝毫幻想。

奥托拉的探子警告了她将要面临的危险。

“我们需要更多时间，”她说，“我们还没有训练好所有女人。再说，这片地区太荒凉空旷了，真的很糟糕。这里不值得守卫。让我们前往更加富庶的地方，开拓我们自己的女王国吧！”

这对她的追随者而言要比一场她们可能会输掉的全面战争强得多。整个女战士部落带着她们的奴隶和战利品、她们的孩子和家畜，还有她们最喜欢的零食，开始向黑海的另一边移民，即现在的土耳其的北部海岸一带。光荣将属于她们！同样，大量流血事件和某种食肉鸟也在等待她们……

奥托拉在忒耳摩冬河畔建立了一个新的都城——锡诺普。她训练军队，征召新兵，逐步扩大她的领土，同时找到了最好吃的馆子在哪些地方。

她的王国所在的地理位置相当不错——位于希腊的东北方，波斯湾的西北方，是一片无人区。（懂了吗？无“男”区 ？）她每征服一个新的村镇，都非常谨慎，确保不留下任何男性活口。因此，流言传出去的速度非常之慢。等到邻近地区发现她是个威胁的时候，为时已晚。这个新的国家已经根深蒂固地建立起来了。她们升起了自己的恐怖旗帜——图案是一个身上打了大大的叉的棍状小人，当然是男人。她们以亚马逊人这个名字为世人所知、所惧。

为什么她们要叫亚马逊人？没人知道。

这跟南美洲的亚马孙河没有任何关系（老兄，在安娜贝丝纠正我之前我好长时间都很糊涂。在我印象中她们是一群在热带雨林中活动的女战士，和鹦鹉、猴子以及食人鱼在一起）。古代亚马逊人同样和现代的那个著名公司没有任何关系，该公司也不是她们为了征服世界而布置的秘密掩护（咳咳。对，没错。咳咳）。

某些希腊人认为亚马逊这个名字是从“阿玛卓”（amazos）这个词来的，意思是“少了一个乳房”。他们不知怎的想出了这个——预警：此处非常恶心——那就是亚马逊女人割掉了她们的右乳，这样更有利于她们拉弓和投掷长矛。

好吧，首先，不是这样。一点也不是。这不仅很恶心，而且很愚蠢。亚马逊人干吗要这样做？我是说，没错，她们是经过强化训练的杀人者，但你完全可以好好地拉弓或投掷长矛，即使不割掉……你懂的。

再说，如果你看过任何古希腊的亚马逊人雕像或绘画作品，其中没有任何证据显示亚马逊人是……呃，不对称的。

最后，我亲眼见过亚马逊人。她们显然不打算毫无必要地弄伤自己。弄伤其他人？没问题！但对她们自己就另当别论了。

有些希腊作家认识到这是个很没脑子的理论。一个叫希罗多德的家伙，把奥托拉的族人另称为“安德罗克顿人”（androktones），意思是“杀男人的人”。荷马把她们称为“安提阿涅瑞人”（antianeirai），意思是“像男人一样战斗的人”。这两个称呼都比“把自己弄出个大伤疤只为了把弓拉得更好的人”要准确得多。

我本人比较喜欢以下理论，那就是亚马逊人这个名字源于波斯语“哈马赞”（ha-mazan），意思是“战士”。我喜欢这个理论是因为安娜贝丝喜欢，而且如果我不喜欢她喜欢的，她就会在我面前变成“哈马赞”了。

总之，亚马逊人来了，喧闹而骄傲地来了。她们变得更强大，人数更多，因为她们培育了自己下一代中的女孩，她们的思想和行为都像战士一样。

你可能会感到好奇——等等，这个国家只有女人，她们怎么能有下一代呢？这些可爱的亚马逊杀手小婴儿是从哪里来的？

嗯，亚马逊人有男性奴隶。我提到过这一点，对吧？这些男人中的某些人成为第一批家庭主夫，他们和其他国家的女人享有同等的权力和权利，即一点也没有。这可真不错。

而且，亚马逊人和一个叫作加加尔人的邻近部落有一种奇怪的合作关系。加加尔人住在亚马逊国东北部的大山背面。他们是一个只有男人的部落，这是为什么我真的不懂。说真的，一个全都是男人的部落？你懂的，脏衣服永远不洗，起居室就是受灾地区，冰箱里的剩菜会比法厄同湖的有毒气体还难闻。

你可能会认为一个全是男人的部落会成为亚马逊人最大的敌人，不过看来并非如此。听过这句老话吗？“围墙修得牢，邻里关系好。”我其实也没听过。不过安娜贝丝说，这话的意思大概是“别碰我的东西我们就能好好相处”。就加加尔人和亚马逊人而言，一座大山让他们的邻里关系好得不得了。这两群人从来不会去骚扰另一方。每年一次，通过双边协议，他们会在山顶上吃一顿百乐餐 ，办一场通宵宴会。亚马逊人会和加加尔人亲密接触。你知道后来怎么样了吗？九个多月之后，许多亚马逊人就生下了可爱的杀手小婴儿。

她们把女孩留下，抚养她们成为下一代战士。至于男孩……嗨，谁需要男孩啊？

亚马逊人会把最强壮和健康的男孩送给加加尔人抚养。如果奥托拉认为哪个男婴太病弱了（他可是个婴儿啊，婴儿怎么可能不弱？），她就会把这个小男孩遗弃在荒野中，留在岩石上，让其顺应自然。残酷又野蛮？这就对啦。那时候的生活可比现在“精彩”多了。

奥托拉带领她的战士们在小亚细亚和希腊之间进行了无数次胜利的征讨。她们在土耳其西海岸建立了两座著名的城市——士麦那和以弗所 。为什么叫这两个名字呢，我实在不知道。要是我的话会选“踢屁股镇”和“摁倒在地城”，不过这只是我的个人意见啦。

她们跟希腊人大战了很多次，所以如果你现在去雅典的话，能看到数以吨计的绘画主题是希腊－亚马逊战争。画面总是表现希腊人获胜的情景，不过那只是一厢情愿。实际情况是，亚马逊人把希腊人吓得屁滚尿流。奥托拉的战士抓了很多希腊男人当奴隶。她们打起仗来像魔鬼一样，她们当然不会给你煮饭或者擦地。

很快，亚马逊人的兵力就分散得很广了，所以她们分裂成了不同的部落。这些自由女性建立的城镇在各地纷纷涌现。古希腊作家在描述亚马逊人的定居地时彻底被搞糊涂了：“她们在这儿。不，她们在那儿。她们哪儿都是！”

奥托拉仍然是整个帮派的女王 （我非常确定这是她的正式头衔）。她在自己的首都锡诺普发号施令，如果她发动战争，各支亚马逊人都会响应。你不会想见到奥托拉的阴暗面的。不幸的是，当跟男人打交道时，她只有这一面。

好吧……我收回这句话。她确实爱上过一个男人。他们的罗曼史比任何战争中的杀戮都要残酷。

一天，奥托拉刚刚结束了一整天屠杀邻人的辛勤工作。在一场战斗之后，她和她的战士们走在黑海岸边——把尸体上的有用物品都掠走，奴役生还者——就在此时，一道红光在云层间闪过。

“你干得很漂亮，”一个低沉的声音在天空中隆隆作响，“到海平线上的小岛来见我。我们有事要商量。”

亚马逊人可不容易被吓住，但那个声音让她们吓坏了。

女王的一位副官看着她。“你不会去吧，对吗？”

奥托拉眺望着远处的海面。千真万确，海平线上有一小块几乎远得看不见的黑色土地。

“我要去。”她心意已决，“战场上出现了一道红光和一个奇怪的声音……要么是我们昨晚上吃错了东西现在都出现了幻觉，要么就是战神阿瑞斯在讲话。我最好还是去看看他想要什么。”

奥托拉独自划船去了那座小岛。战神阿瑞斯就站在岸边，他身高七英尺，身着全套青铜战甲，手执火焰矛。他的披风是血红色的。他的靴子沾满了泥点和血迹（因为他喜欢在敌人的尸体上跳踢踏舞）。他的相貌有一种粗犷的帅气，如果你喜欢尼安德特杀人狂类型的长相。他的眼神中闪动着一种纯粹的惨绝人寰的烈焰。

“奥托拉，我们终于见面了，”他说，“嘿，小妞儿，你长得不错。”

奥托拉的膝盖有些发抖。不是每天你都有机会见到你最喜欢的天神之一的。不过她并没有弯下膝盖。她不再对任何男人卑躬屈膝了，即使阿瑞斯也不例外。而且，她认为战神更喜欢她表现得很强悍。

“你也不错，”她说，“我喜欢你的靴子。”

“多谢！”阿瑞斯咧嘴一笑，“我在斯巴达的军品店买的。这双鞋在打折……这不是重点。我想让你给我在这座岛上修一座神庙。你看到那块大石头了吗？”

“什么石头？”

阿瑞斯举起了他的矛。云层分开了。一大块陨石从空中极速坠落，撞击在小岛中央。当撞击的烟尘散去之后，一块跟校车差不多大的黑色巨岩就伫立在地面上。

“噢，”奥托拉说，“那块石头啊。”

“那是一块圣石。”

“好的。”

“对岩石祷告相当于联系我本人的电话专线。在它旁边修一座石砌神庙。每一年，你都要带着你的亚马逊人到这里来，献祭几头对于你们最重要的动物。”

“那就是我们的马了。”奥托拉说，“我们在战斗中使用马匹。它们给了我们很大帮助。”

“那就是马了！”阿瑞斯说，“为我献祭它们，我会一直在战斗中保佑你们。你们就能一直屠杀别人。我们会相处得很愉快的。你觉得呢？”

“跟我打一架。”

阿瑞斯用他那双核动力眼睛瞪着她。“什么？”

“我们都崇尚力量。让我们打一场来缔结这个盟约。”

“哇。我觉得我要爱上你了。”

奥托拉猛地冲向这位天神。她一拳打在他的面门上。他们摔倒在地，猛踢对方，猛击对方，竭尽全力把对方碾成碎片。这是一“拳”钟情。

他们打完之后，就决定结婚。从那天开始，奥托拉以“阿瑞斯的新娘”之名闻名于世。这让她在市井间的名头更富传奇色彩了。每当敌人看到她骑马奔来，都会尿湿自己的青铜腿甲。

奥托拉按照阿瑞斯的吩咐在岛上建了一座神庙。为了保护它，阿瑞斯派来了一群食人鸟，它们可以像发射利箭一样发射它们的羽毛。

每一年，奥托拉都会在岛上举行一场盛大的节日，献祭马儿，并与那块巨大的黑岩说话。食人鸟不会侵害亚马逊人，但如果别人胆敢接近神庙，鸟儿们会射得他们插满羽毛，再用它们的利喙把对方撕成碎片。换句话说，这座神庙旁边可没有几个外人。

阿瑞斯和奥托拉生了两个女儿：希波吕忒和彭忒西勒亚。这两个名字迅速登上了公元前一四三八年的二十五个最受欢迎的女婴名字排行榜。从她们开始，亚马逊女王，甚至亚马逊人都被称为“阿瑞斯的女儿们”。其中某些人确实是他的女儿。其他人则尽量表现出她们就是阿瑞斯的女儿的样子。“啊，看呀！她笑起来像爸爸，而且杀人时狂暴的样子也一模一样。多可爱啊！”

阿瑞斯很开心。亚马逊人也很开心。但有一个重要人物被《亚马逊建筑和神圣朝拜工程》落下了：阿耳忒弥斯，另一个奥托拉最喜欢的天神。作为一位明智的领袖，奥托拉明白她最好趁银色的箭雨射来之前向狩猎女神表现出一些诚意。

奥托拉决定为阿耳忒弥斯在土耳其西岸的以弗所城建一座神庙。她认为这样离希腊人比较近，方便他们来朝拜，因为他们的岛屿就在爱琴海对面。

她这回没有采用会射箭的鸟，它们会降低旅游业收入。相反，奥托拉把神庙建在一座高山上，这样四面八方都能看到它。她让神庙尽可能美轮美奂，用芳香的雪松筑墙，抛光的大理石铺地，天花板则用黄金镶嵌。在神庙的中心，阿耳忒弥斯的神像身披一条用泪滴形琥珀作为装饰的裙子，每当阳光透过窗户照进来的时候，神像就会闪闪发光。

每一年，奥托拉都会在神庙中举行盛大的节日庆典。亚马逊人会花上一整天时间举行宴会，在以弗所的街道上跳吓人的战舞。她们把首饰挂在神像上，献给阿耳忒弥斯，所以节日结束之后，阿耳忒弥斯看起来就像一个嘻哈风格的模特，刚刚从迈达斯王 的特价金器店扫货回来的样子。

这座神庙大获成功——它是奥托拉最伟大的事迹。她本人死后神庙还在。古希腊时代结束后它还在。见鬼，罗马帝国都快要结束时它仍然在。它被毁坏了几次，不过以弗所人总是重新修复它。基督教时代开始时它依旧存在，那时有个名叫约翰的人去那里向当地人传教。

这个地方太有名了，它被列为古代世界七大奇迹之一……跟埃及金字塔以及……呃，其他一些东西一道。可能包括第一家麦当劳？我忘了。

神庙在许多方面都给予了奥托拉丰厚的回报，不仅是旅游业收入。有一次，它使她和她的整支军队免于一死，而这个灾难来自——葡萄。

这是怎么回事呢？当时，新的酒神狄奥尼索斯，跟他的一大群追随者一道在凡人世界四处游走，教会每个人以下乐趣：宴饮不停，烂醉如狂，还有为晚餐选择一瓶上好的解百纳红葡萄酒。如果你的王国欢迎狄奥尼索斯，好极了！如果你想反抗他，糟透了！

他正在入侵印度的路上——因为当时这似乎是个不错的想法——碰巧路过亚马逊人的领地。

他遇到第一支亚马逊侦察小队的时候，感到很开心。

“噢，嘿！”他说，“一个女人国？我能接受这个。你们这些姑娘今晚跟我们一起开派对怎么样啊？”

亚马逊侦察兵说：“好呀，干吗不呢？”

她们发现酒很诱人，于是加入了狄奥尼索斯的超级女粉丝团，她们被称为迈那德斯。这些女士大多数是宁芙 ，因追随酒神变成了一心宴饮的刺客，她们会赤手空拳杀掉酒神的敌人。所以你能想象到亚马逊人变成迈那德斯会有什么后果了。没错，就像连电锯都不用就能大杀特杀的得州电锯杀人狂。

过了一阵子，一群亚马逊人试图阻止狄奥尼索斯。她们不会追随任何男人，尤其是因为这个男人的大军还包括一群半羊人以及烂酒鬼，他们闻起来就像廉价的夏敦埃酒。

亚马逊人进攻了。狄奥尼索斯用他的神力把她们弄得神志不清，再把她们变成葡萄藤，最后还践踏了她们，好酿出更多葡萄酒。

奥托拉听说了这些刚发生的失败事件：某个男人自称是神，蹂躏她的王国，偷走她的追随者，或者把她们变成葡萄。她决定用她惯用的外交手段解决这个问题。

“把他们全杀了！”她咆哮道。

她召集了自己的整支大军，声势浩大，令人震撼。成千上万的矛和盾在阳光下闪着寒光。一排排全副武装的弓箭手——世界上最好的装甲部队——正在准备她们的利箭。

亚马逊人只需几分钟就能摧毁大多数敌人。她们的名声太慑人了，其他国家都会雇她们当雇佣兵参与本国的战争了。一般情况下，交战另一方只要一看到亚马逊人到来就会马上投降。

这些年来，奥托拉变得富有、强大而自负。她认为自己可以横扫一队醉醺醺的乌合之众，完全不成问题。

她最致命的缺点？我认为就是骄傲。

她忘了早年那些想把她击倒的村夫的遭遇了：永远不要低估你的敌人。

狄奥尼索斯是一个天神。奥托拉和阿瑞斯以及阿耳忒弥斯关系再好也无济于事。他们不可能帮她对付奥林匹斯山的同伴。亚马逊人发动了袭击，迎来了溃败。迈那德斯仅用双手就把她们撕开了。半羊人用棍子和空酒瓶暴揍她们。每当狄奥尼索斯打起响指，就有一个营的亚马逊人失去意识，或者被变成袋熊，或者被疯狂蔓延的葡萄藤勒死。

奥托拉很快意识到她根本不是狄奥尼索斯的对手。在全军覆没之前，她撤回了军队。随后亚马逊人就逃命去了。

狄奥尼索斯和他的醉鬼军团追到半路，来到了土耳其的海岸上。最后，奥托拉逃回了以弗所，跑进了阿耳忒弥斯的神庙。她飞身扑倒在女神的塑像前。

“求求您，阿耳忒弥斯女神！”她哀求道，“救救我的人民！不要让她们因为我的愚蠢而被毁灭！”

阿耳忒弥斯听到了她的祷告并插手了此事。也有可能是狄奥尼索斯正好觉得无聊了，决定去杀点别的什么人。酒神的军队改变了方向，向印度进军，没有入侵以弗所。亚马逊人得救了。最终，她们重建了军队，并且想办法把夹在脚趾之间的烂葡萄都弄了出去。

从那时开始，阿耳忒弥斯的神庙就得到了女性庇护所的名声。任何来到神坛前祈求得到保护的女性都能得到阿耳忒弥斯的力量的庇佑，没人能伤害她。如果有必要，神庙的女祭司和整个以弗所城都会为她而战。

之后，奥托拉的故事就结束了。她退居她的都城锡诺普，基本上维持着和平的统治。她和邻国都缔结了盟约，把和平与安全带给了她的人民。

她唯一无法使亚马逊人免遭谁的伤害？其他亚马逊人。就像在她的两个了不起的、嗜血的女儿身上发生的事……

正如我之前提到的，伟大的“阿瑞斯-奥托拉自由搏击式”婚姻的产物是两个女儿。得益于她们的父母，她们都是可爱、甜美的小女孩，喜欢亮晶晶的东西、小马驹和粉红色带褶边的饰品。

嗯，并非如此……

没人知道具体什么时候奥托拉女王决定退位，不过显然没过多久所有的战斗、掠奴行动和狂野的舞会都变得无聊起来了。她把亚马逊人的统治权交给了她的大女儿——希波吕忒。

一开始，希波吕忒干得很不错。她的父亲阿瑞斯对她感到非常满意，于是给了她一套有魔力的盔甲，可以在成人礼和攻城战这样的特殊场合下穿戴。他还给了她一条有魔力的腰带，能让希波吕忒变得异常强大。

不幸的事，希波吕忒运气不好，遇到了一个叫海格力斯的男人。详细情况稍后再讲。现在，我们就简单说他俩大战了一场，让亚马逊人遭受了自从酒鬼入侵以来最大的失败。

在混战中，希波吕忒意外被她的妹妹彭忒西勒亚杀死了。亚马逊人的腰带遗失了（至少遗失了一小会儿）。希腊人离开后，彭忒西勒亚成为女王，在悼念过她死去的姐姐之后，她再次重建了亚马逊军队。

尽管是个意外，彭忒西勒亚永远无法对自己导致了希波吕忒之死释怀。她也永远无法原谅希腊人。多年以后，当特洛伊战争爆发时，她组建雇佣军去帮助特洛伊国王普里阿摩斯，这样她就能杀掉希腊人为姐姐报仇了。

事情没有这么顺利。彭忒西勒亚英勇杀敌，杀死了许多伟大的战士，然而最终她被著名的希腊斗士阿喀琉斯杀死了。当阿喀琉斯把她的尸体从战场上带回来以后，他擦洗了她的伤口，好让她得到一个符合身份的葬礼。他取下了她的头盔，发现这位亚马逊女王是如此美丽，这让他感到万分沮丧。一位如此英勇又标致的女士就这样死去似乎是一种浪费。

阿喀琉斯等待着下一次休战，那时特洛伊人和希腊人会交换遗体，各自下葬。到时候场面一定很有趣。“我用乔治换约翰尼和比利乔。噢，等一下。我想这条腿是比利乔的。我不敢肯定。”

阿喀琉斯把彭忒西勒亚的遗体交还给特洛伊人。他对她的英勇和美貌大加称赞，以至于他的一位希腊战友，一个名叫忒耳西忒斯的家伙被惹恼了。

忒耳西忒斯有很多朋友被彭忒西勒亚杀死了。他转向阿喀琉斯说：“哥们儿，你干吗这样夸她？她是敌人，而且还是个娘儿们。你是爱上这个死掉的姑娘了吗？”（他还用了一些比“姑娘”更糟糕的词称呼她。）

阿喀琉斯轻轻放下了彭忒西勒亚。他转身面向他的这位战友，反手抽了他一巴掌，力道之大让他的每一颗牙齿都飞了出来，那样子就像小小的白色鲑鱼从红色的河流中一跃而起似的。忒耳西忒斯倒地身亡。

阿喀琉斯面朝特洛伊人说：“请用光荣的方式厚葬彭忒西勒亚。”

特洛伊人都不想死于严重的牙科伤病，照他的吩咐做了。

我不知道当奥托拉的女儿们死去时她是否还在人世。为了她好，我宁可她已经不在了。即使对奥托拉这样一个骁勇善战的女士来说，这种悲剧也很难面对。

奥托拉和她的女儿们变成了传奇，跻身于史上最伟大的女战士之列。

可能你会好奇为什么我把奥托拉也写进这本书里，因为这是讲希腊英雄的书，严格意义上，她并不是希腊人。可能你也会好奇她是否算得上英雄。

我承认她也有不少缺点：时不时杀人，到处搞大屠杀。她还喜欢阿瑞斯，这一点真的很恶心。

但我也要克服我自己的偏见。我有一次和奥托拉起过冲突，她死而复生，还想杀了我（说来话长，别提了）。

不过事情是这样的，女人在昔日传说中往往得不到公平对待。即使是奥托拉，这位最著名、成功、强大的古代女性，也几乎无人提起。

我不得不钦佩她的勇气。她从一位被摧残的青铜时代家庭主妇成了一个帝国的女王。亚马逊人变得那么出名，我们以她们的名字命名了一条南美洲的河流，还命名了一家现代公司，当然这家公司和古代亚马逊国没有任何关系（咳咳，嗯哼）。

对所有她拯救并教会她们作战的女人来说，奥托拉毫无疑问就是英雄。她给了她们希望。她让她们自己主宰自己的人生。要是我的话，会对那些被斩首的丈夫们下手轻一点点，也不会把小男婴留在荒野中等死，不过她毕竟是一个生活在蛮荒时代的蛮荒女子。

所以，是的，我想她属于这本讲述希腊英雄的书。如果她让你做了噩梦，就像当年她让那些古希腊作家噩梦连连一样，那么……只要记住，亚马逊人现在已经不复存在了。她们几千年前就从历史中消失了（眨眨眼）。她们不太可能会来尾随你。最多也就百分之二十的概率吧。也可能是百分之三十……

我们既然说到了我遇到的死人，我猜最好还是讲讲另一个很有难度的话题吧。

我得深呼吸一下。这个人唤起了我的一些很痛苦的回忆。

好了，我能做到的。让我们聊聊代达洛斯吧，史上最伟大的发明家。 AzXN1vcCAp/CswYKARxYWZQtmZtab3BJf8om0hAd/SuAXH3ArKqkC2BIDhuWOTuK