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第14章

新石器文化

公元前1万年左右,地球的大致轮廓和现在非常接近。当时的情形可能是这样的:穿过直布罗陀海峡的大堡礁因长期遭受侵蚀而逐渐崩溃,在此之前,它曾经阻挡海水流入地中海凹地,让地中海形成了酷似今天的海岸线;当时的里海比今天更为宽阔,或许它与黑海相连,一直延伸到高加索山脉北边。曾经肥沃、富饶且适宜居住的中亚沿海一带,如今已经演变成草原或荒漠。总之,那时的地球更加湿润和肥腴。俄罗斯的欧洲部分曾经是沼泽与湖泊纵横之地。现在被白令海峡隔开的亚洲和美洲之间,可能还有一块连接两者的陆地。

如今所知道的主要人种,可能在那时已经清晰可辨。在温暖且森林茂盛的温带地区和沿海地区,分布着具有日石文化的棕色人种,他们是如今地中海一带居民的祖先,也是埃及人、柏柏尔人以及大部分南亚和东亚居民的祖先。当然,这一人种数量庞大、分支很多。根据这一主要人种的不同价值观念,可以归纳为如下分支:大西洋和地中海沿岸的伊比利亚人,又被称为地中海人或浅黑色人种;闪米特人,包括埃及人和柏柏尔人;达罗毗荼人,包括印度黑人和东印度的大批居民;众多的波利尼西亚人和毛利人种。其中,西方分支的肤色要比东方白。在欧洲中部和北部的森林里,有一类金发碧眼、相貌引人注目的人种,他们正是从棕色人种中分离出来的,被称为“北欧人”。在亚洲东北部的开阔地带,有另外一个棕色人种的分支,他们长着高耸的颧骨、黄色的皮肤、上扬的眼角、乌黑的直发,他们就是匈奴人;在南非、澳洲和亚洲南部的热带岛屿上,还居住着早期黑人的后裔;非洲中部已经成为种族混居的地区。如今,差不多非洲所有的有色人种,都是北方棕色人种与黑色人种的混血后代。

人类种族不像树杈,一旦分开就很难再次集合。我们必须记住,人类的种族可以自由交配,可分离、可混合、可重组,就好比天上的浮云一样。只要有机会,不同人种就会重新组合。我们必须相信这一点,才能避免很多臆断和偏见。有人会随便乱用“人种”这个词,并在此基础上发表十分荒唐的谬论。他们会说“不列颠人种”或“欧洲人种”。可是,几乎所有的欧洲人种都是棕色人、黑色人种、白色人种和匈奴人种的混血后裔。

人类发展到新石器时代,匈奴人种第一次踏上了美洲大陆,他们显然是经过白令海峡,然后渐渐向南扩展的。在美洲北部,他们发现了驯鹿,在南方他们发现了大量野牛。当他们来到南美洲的时候,此处还存活着雕齿兽和大獭兽,前者属于巨大犰狳类,后者的躯体跟大象一样庞大笨拙,因此落得被赶尽杀绝的下场。

大多数美洲部落从来不曾超越新石器时代的狩猎和游牧生活。他们从来不曾发现铁的用途,他们的主要金属工具仅限于天然的金和铜。不过,公元前1000年左右,在墨西哥、尤卡坦和秘鲁,由于环境适宜定居的农耕生活而出现了一种有趣的文明形态,它与旧世界文化齐头并进,却与之截然不同。它与旧世界原始文明的相同点是在播种季节也用活人献祭。不过,在和其他观念的碰撞中,旧世界原始观念或被削弱、或被复杂化、或被埋没,但在美洲地区得到了进一步发展,并达到一种更高的境界。实际上,这些美洲文明国家是祭司统治下的宗教国家;这些国家的战争统领和统治者们也受到宗教戒律和预言的约束。

这些祭司非常擅长纪年。他们在这方面的知识甚至超过将在后文中讲到的巴比伦人。在尤卡坦,他们创造了玛雅文字,这是一种非常奇特与复杂的文字。通过今天对这些文字的解密,我们发现,它们曾经被用来记录复杂而精确的历书,那是祭司们倾注了毕生智慧的书。大约在公元前700~公元前800年,玛雅文明的智慧成果达到了顶峰。这个民族的雕刻技术让现代人惊叹不已,这些作品处处彰显出极强的艺术张力和绚丽的美感。同时,它们也让现代人感到困惑,因为它们的风格不但极其夸张,而且错综复杂、放荡不羁。它们与旧世界的艺术没有任何相同之处。最相近的艺术便是古印度的雕刻,但相似性极小。这些作品中所有的图案都描绘着蛇鸟缠绕的场景。很多玛雅文明的雕刻作品,与其说是旧世界的作品,还不如说是欧洲疯人院中精神病人的夸张涂鸦。玛雅人的精神似乎沿着与旧世界截然不同的轨迹前行,而且观点相悖,根据旧世界的标准,玛雅人的思维完全是非理性的。

这种脱离常规的美洲文明,与一般的精神失常患者的思维很相似,比如他们痴迷于杀人,就可以证明这一点。墨西哥文明中盛行血祭,每年都要屠杀几千人来祭祀。把活人的胸膛剖开,将还在跳动的心脏挖出来,这些行为耗尽了那些诡异的祭司们毕生的精力。公共活动、种族祭典,所有的一切必须伴随着这些荒唐可怕的行为。

这些社会中的普通百姓与其他原始农民的生活极为相似。他们的陶器和织物很精美,染色技术很高超。玛雅文字不仅被刻在石头上,还被涂写在兽皮等物品上。美洲和欧洲的博物馆中收藏了大量的玛雅文书,现代人只能破解其中计算日期的那一小部分。在秘鲁也出现过类似的文字,但后来被打结绳记事法所取代。几千年以前,在中国也曾使用过类似的记事方法。

公元前4000~公元前5000年,在先于玛雅文明三四千年的旧世界中,出现了一种与美洲文明相仿的原始文明,它以神庙为基础,也盛行血祭的传统,还拥有精通星象的祭司。在旧世界里,各种原始文明互相影响,推动文明进程朝着现代文明的方向发展。但是美洲的原始文明从来不曾进步,它们像是井底之蛙,只局限在原始阶段。墨西哥人似乎对秘鲁了解甚少,直到欧洲人来到了美洲。对于秘鲁人的主食土豆,墨西哥更是一无所知。

时光荏苒,这些居民在美洲大陆上忙于生活和祭祀,然后在忙碌中默默死去。这期间玛雅人在装饰艺术方面达到了高超的水准。灾荒、丰收、瘟疫、健康轮流交替。祭司们花费了几个世纪来完善历法和祭祀仪式,但在其他方面进步甚微。 Nr0OjswkI+RyDzb6af6P1qCK93ZloiIbea1yX/9JngjEjIq3CuVcVHZwJdjBfXjw



第15章

苏美尔、古埃及与文字起源

旧世界较新世界而言,是一个更为广泛和多样化的舞台。在公元前6000年或公元前7000年,在富饶的亚洲和尼罗河流域出现了一个准文明社会,可与秘鲁文明相提并论。那时,土耳其斯坦西部、阿拉伯南部以及波斯北部都比现在富饶,这些地区还存有早期群落社会留下的遗迹。在地势较低的美索不达米亚平原和埃及,首先发现了寺院、城市、灌溉体系,还有超越简单原始部落的证据。那时,幼发拉底河与底格里斯河各自通过独立的河口注入波斯湾,苏美尔人在两河之间的区域建立起第一座城市。几乎在同一时期(具体时间并不确切),埃及也开始了其伟大的历史。

这些苏美尔人有着棕色的皮肤和高耸的鼻子。他们使用的文字,如今已经被破译。他们所说的语言,今天也能够听得懂。他们不仅知道制作青铜器的方法,还懂得将砖块晒干,用以建筑高大的塔状寺庙。他们的文字被很好地保存到现在,因为文字被写在优质的黏土上。他们已经开始饲养牛、绵羊、山羊和驴子,但还没有养马。他们徒步作战,作战时队形密集,还拿着长矛和皮制的盾牌。他们用羊毛做衣服,还会理发。

几乎所有的苏美尔城市都是独立的城邦,它们有自己的神灵和祭司。但有时,一个城市因为具有某种优势而掌控着另一个城市,并要求它的臣民进贡。尼泊尔的一个古碑上记载的苏美尔伊勒克城市帝国,是记载中最早的帝国。这个国家的神灵和祭司国王统治着从波斯湾到红海的广大区域。

起初,文字只是用来记事的简单图画。甚至在新石器时代之前,人类就开始使用这种文字了。前文中提到的阿济尔人的岩画,可以说是人类文字的起源。大部分岩画所记载的内容都是远征和狩猎的情形,其中的人物形象大都以简单的线条勾勒而成。在某些图画中,只是用一两条横线和竖线来代表人,并没有展示头部和肢体的完整形象。从这种画到象形文字,是一个简单的演变过程。苏美尔人用小木棍在黏土上写下文字,不久,这些文字就变得模糊不清,让人难以辨认其要表达的意思。而埃及人把文字写在墙壁和莎草(最早的纸)上,人们很容易临摹他们的文字,因此这些文字便得以保存。苏美尔人的文字都呈楔形,因此得名“楔形文字”。

当图画不再表示某个实物,而演变成表示类似的物体时,人类的文字文明便迈出了重要的一步。如今适龄儿童喜爱的画谜,就是出自这样的表现方法。比如,画一个营地,营地的帐篷(camp)上挂着铃铛(bell),孩子们就会高兴地猜想,Campbell是一个苏格兰人的名字。苏美尔人的语言是用音节堆砌而成的语言,与今天美洲印第安人的语言十分相似,这种语言的优势就是能够通过音节来诠释图像无法表达的意思。与此同时,埃及的象形文字也得到了相应的发展。起初,其他民族的语言没有确切的音节,后来也开始学习并使用这些象形文字,并进行了一系列的调整、修改与简化,最终发展成为字母文字。实际上,后来各个国家使用的字母文字,都是源自埃及的象形文字(祭司文字)和苏美尔人的楔形文字。在中国,也曾出现过通用的象形文字,只是没有发展成字母文字。

文字的发明在人类社会的发展过程中有着相当重要的意义,它被用来记载契约、法律和法令。文字的发明可以扩大城市的范围,也可以让历史意识不断延读。它让祭司和皇帝的命令与印章能够抵达声音和眼力无法触及的地方,甚至在他们死后继续发挥作用。远古的苏美尔人流行使用印章,这是一件非常有趣的事情。国王、贵族或商人让人将自己的印章雕刻得十分精致,并把它加盖在自己授权的黏土文书上。黏土被晒干后变得十分坚硬,可以永久保存。可以说,早在6000年以前,人类的文明就与印刷术密切相连了。读者们一定还记得,在漫长的岁月中,美索不达米亚平原上所有的信件、账目以及记录都是记载在不易损毁的黏土上的。由此,我们才可以获得大量的历史知识。

在很久以前,苏美尔人和埃及人就已经知道青铜、铜、黄金、白银,以及作为罕见珍宝的陨铁。

最早的古城居民的日常生活与苏美尔、埃及非常近似。除了街上有驴子和牛外,这种生活与三四千年后的美洲玛雅城没有太大差距。在和平时期,大多数老百姓都忙碌于农耕和浇灌——宗教节日除外。他们没有钱,也不需要钱,只是偶尔进行小型的交易活动。贵族和统治者也只是偶尔用金条、银条和贵重宝石进行交易。神庙支配着百姓生活。在苏美尔,神庙是塔状的建筑,站在塔顶上能观测星象;埃及的神庙则是宏伟的单层建筑。在苏美尔,祭司是最伟大、最显赫的群体;然而在埃及,有一个人的地位高于祭司,他是该地区主神的活化身,也是诸神之王——法老。

在那个年代,世界很少发生变化。人们在烈日下辛勤劳作,常年过着循规蹈矩的生活。几乎没有陌生人闯入他们的生活,即便有人闯入,外来者也会生活不习惯。祭司根据太古的律法指导着人们的生活,通过观察星象来确定播种季节,还挑选祭祀的良辰吉日,解释梦中的预兆。人们劳作、恋爱、死去,没有痛苦,忘却了本民族过去的野蛮史,对民族的未来也漫不经心。有时,他们会遇上和蔼善良的君主,比如统治埃及长达90年的佩比二世。有时,他们又会遇上野心勃勃的君主,他强制百姓的儿子去服兵役,让他们去攻打邻国、抢夺财宝,或者让他们服苦役、建大楼,比如基奥普斯、迈锡林斯、基弗林等,他们让人修建了规模宏大的陵墓群,即坐落在吉萨的金字塔。最大的金字塔高达450英尺,使用的巨石重达488.3万吨。这些石头通过尼罗河船运,并由人力搬运到那里。对于埃及来说,这种大兴土木的工程比一场大规模战争更为劳民伤财。 Nr0OjswkI+RyDzb6af6P1qCK93ZloiIbea1yX/9JngjEjIq3CuVcVHZwJdjBfXjw

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