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从儿童的行为中我们可以观察到，儿童是通过一系列的个人努力才实现了性格的发展。儿童所做的努力主要由他们的创造性潜能和在日常生活中遇到的障碍决定，与外界因素没有关系。
儿童的性格不是由成人教出来的，而成人能够做的只是对儿童进行科学的教育，让他们可以有效地完成这个过程，而不受打扰和阻碍。
成人在后来能对儿童的思想产生一些直接的影响，但这只能通过说理和劝告来实现。
● 直到儿童6岁左右的时候，成人才能够对他们进行说教。因为儿童在6～12岁的阶段才开始有良知感，才能够对好坏进行辨别。
● 在12～18岁的阶段，我们可以对孩子施加的影响就更多了。因为这时候的孩子已有了热爱祖国、社会感以及宗教信仰等各种理想和观念，于是，我们就可以对他们进行一定的说教和劝告了，就像对成人那样。
然而，非常遗憾的是，这些都是在儿童6岁之后发生的，这时候他们就不能再自然而然地塑造自己的性格和个性了。从此，我们将会发现，我们所面对的儿童已经很难接受我们的想法了，我们只能用间接的方式对他们施加某种影响。
孩子们的老师常常会抱怨，虽然他们可以教授科学、文学等知识，可孩子们不能进行相应的学习。孩子们不能学习的原因不是他们的智商不够高，而是他们缺乏良好的性格。性格上存在问题，“动力”就会不足。只有那些具备基本的优秀性格或者个性的人才会学到东西。而在大多数的情况下，儿童都尚未形成一定的性格，就让儿童集中注意力是没有用处的，因为他们根本做不到。他们根本就没有形成仔细认真的个性，那我们如何要求他们仔细认真地完成一件事情呢？这就像要求没有腿的人好好走路一样，是不可能实现的。儿童只能在实践中获得这种能力。
那么，我们应当怎样做呢？人们往往会说：“对年轻人要耐心一些。我们要给他们树立榜样，使我们的个人意愿能对他们产生影响。”我们希望时间和耐心能够取得一定的收获。事实上，我们什么也收获不到。到变老的时候，我们还将一无所获。空有时间和耐心是无法取得任何结果的，所以我们一定要抓住儿童建立性格的那个创造性的时期。
当我们将人类看作一个整体，就会发现，尽管成人与儿童有很多不同，可能主要表现在各自的缺点上，可是他们的内心有一些东西是共通的。人都有一种自我发展的倾向，这种倾向或许是在潜意识中存在，或许是模糊的。人们往往会因为某些精神上的东西而感到兴奋。尽管这种倾向对人类性格缺陷产生的影响是微小的，但它必将对人类的发展具有一定的作用。无论是人类的个体还是整个社会，都有这种不断发展的倾向。人类总是向着好的方向发展，从外界来讲是这样，从内心来讲也是这样。也就是说，人类的行为是发展的，而不是不变的。人类始终有一种向前发展的欲望。
● 中间的圆环表示完善的状态。
● 中间圆环外面的区域代表着比较强壮和平衡类型的人，这些人接近那种理想的或者“正常”的状态。
● 灰色圆环表示大多数的人类群体，这些人都在某种程度上尚未达到正常的状态。
● 白色部分表示超出正常范围的那一种人，是指那些极少数的超社会或者是反社会的人（其中的超社会是指不正常，而反社会则意味着容易犯罪）。
那些呆傻或者容易犯罪的人无法适应社会的生活。而除此之外的人都或多或少地适应着社会的生活。而我们的教育正是针对或多或少适应社会的人而进行的。
出生后的6年时间内，儿童完成了对周围世界的适应。而人类的性格就在这6年的时间里发源。适应社会是一个非常重要的问题。
● 中间的圆环表示的是那些基本上达到完善的人。因为他们有更多的经历和比较适宜的环境，所以他们特别强壮。
● 外面的圆所代表的人，精力就相对少一些，这些人会遇到更多的阻碍。
在社会生活中，那些性格刚强或身体强壮的人会成为最有成就的人，其他人则相对弱势一些。
● 性格较强的人将会向着完善的方向发展。
● 性格较弱的人就可能向着反社会或超社会的方向发展。这种人如果不进行一定的努力就会有堕落的可能。而要摆脱堕落的危险，他们就需要道德的支持。
这种诱惑不会令人愉快，因为没有人希望自己是个罪人或者不道德的人。可是诱惑的力量是无法抗拒的，它就像地球引力一样强大，我们要不断地同它进行斗争和反抗。对不良诱惑进行努力抵御，能够防止我们陷入思想道德的圈套，因此，它被认为是道德的。
为了避免自己的堕落，有堕落倾向的人竭尽全力地约束自己。他们祈求着，希望上帝能够帮助自己抵御诱惑，同时，他们向比自己好的人学习，他们付出了很多的努力才慢慢地给自己披上了道德的外衣。然而，伪装总归是一件无法令人快乐的事情。这与登山者有些类似，他们努力地抓住身边的石头来保持自身的平衡。
年轻人常常会因此感到空虚，教育工作者会以说教的方式帮助他们。尽管这些教育工作者也总会为这种问题而感到困扰，可是他们仍然会将自己树立为一种榜样，他们常常说：“我一定要树立起好的榜样，不然学生将要变成什么样子呢？”由此，这个承诺变成了他们的负担。教育者和学生都属于第三个圆环这种有道德的人。
他们都包括在第三个圆环中。目前，我们就是在这种氛围中进行性格和思想道德的教育，这已经成为被普遍接受的情形。在人们的意识里，防止自己堕落是一件特别自然的事情，而绝大多数的人都会受到这种限制。
上图中，中间圆环代表着一种具有很强性格的人，他们具有追求完美的愿望。没有任何力量去强迫他们，这些人的的确确倾向于完美，尽管他们追求的这种完美不是绝对的。这并不是人为的，而是一种自然的现象。他们不去偷东西，他们不愿意去占有别人的东西，他们远离武力和暴力，这些并不是因为道德的约束或者是因为他们害怕进监狱。他们就是不愿意。追求完美是这种人的天然倾向，是满足他们心灵上的需要，而不是作出了牺牲。
这种区别与素食者和非素食者之间的区别很像。有些非素食者在一个星期中有几天不吃肉。在四旬斋的时候，他们大概要斋戒40天，不吃肉或者其他的奢侈食物。这是一种时间比较长的苦修。他们把这种对诱惑的抗拒看作一种美德。
有些人会去遵守别人定下的戒律，或者需要精神导师的指导。可是圆环的最中间的这些人不是这样的，他们是不受诱惑的，就像圣人或者素食者。我们不用对他们进行说教，因为他们完全凭天性全身心地去遵守戒律。
我们还可以用身体状况不同的人作为例子来进行说明：
有慢性支气管炎的人循环系统可能会比较脆弱，就应当使胸口保持温暖，用热水洗澡。看起来是正常的，可是他们需要注意的事情却很多。他们的消化系统也会相对较差，那么为了身体健康就要在固定的时间吃比较特殊的食物。要想跟别人一样，这些人就一定要多加注意，他们常常担心住院甚至是死去。他们常常去医院，家里的人也对他们倍加关心。
而那些身体健康的人却是想吃什么就吃什么，一点儿也不用担心。他们能在任何天气中到户外去，他们能砸开冰到水里游泳。
第三个圆环则表示相对脆弱的群体，他们需要来自各个方面的精神慰藉。他们似乎总是害怕陷入诱惑的陷阱中。而中间的圆环所表示的人却根本不需要这样的帮助。他们能够得到别人无法想象的快乐。
现在，我们继续讨论中间那个代表完善的圆环。我们应该以事实为基础来研究性格。究竟什么是完善？它是否意味着要拥有全部的美德，达到非常高的境界呢？那么，这种非常高的境界又是什么样的一种境界呢？我们一定要把这个问题弄清楚。
我们说，性格会驱使人们的行为，使之不断前进，人们都会有这种倾向。人类和社会要不断地向前发展，这是自然的规律。可是我们现在所讨论的是人类完善的核心问题，也就是人类的发展。有些人可能会获得一些发现，社会由此向前发展了一步。在精神领域也是如此，如果一个人的精神达到一个非常高的阶段，那本身就会对人类社会产生推动的作用。
无论是精神上还是物质上，我们现在拥有的一切东西都是由人创造出来的。一个人在成长的过程中会为追求完善的倾向所吸引，从而不断地进步。特别自信的人不需要花费精力去抵抗各种各样的诱惑。
比如，探险家伯尔德将军为了去南极探险而不顾一切地聚敛财富，他是为一种前无古人的事业所吸引才去做这些事情的，他在南极克服了很多苦难，他属于那种完善的人。
总的来说，从性格角度讲，第三个圆环代表的人在人性上是特别丰富的，他们需要得到更多的扶助。假如我们就这样一直不改变现有的教育方式，那么人类必然会走向低谷。
☉如果第三个圆环的人对第二个圆环的儿童进行一定的说教。
他或许会说：“吃肉是罪过的，不要吃肉。”
儿童或许要回答：“当然，我们本来就不喜欢吃肉。”
☉又或者那个人会对其他人说：“多穿点儿衣服，你穿得这么少要感冒的。”
对方可能要回答说：“我们感觉非常暖和，一点儿都不冷。”
很明显的，第三个圆环的人对第二个圆环中的儿童进行的教育有可能不会促进这些儿童逐渐地向完善的状态前进，反而会起到负面的作用。
如果我们去研究典型的学校教育，我们就能够发现，现在的学校教育的确有些糟糕，甚至可能会使人退步，会削弱人的能力。现在的学校教育向人们教授的知识还根本无法满足人的自然要求，就如同在人已经能跑时去教人走路一样。这种教育针对的是人的低级能力展开的，而不是针对高级的能力。
一个人在性格成型阶段受到了某种阻碍，那只能说是人类自己犯了错误。我们一定要了解人类的真正需求，为儿童提供机会，让他们能够发挥出自己的创造性能力。这样，第二个圆环里的那些追求完美的人就会向第三个圆环的人发起冲击。这并不是防御式的冲击，而是征服式的冲击。
如果在人的一生当中，心理构建只是在某个时期内完成的，那么当这种构建没有完成或者完成得不好，这些人就不能完全地发展，这也就不是什么令人难以相信的事了。然而，如果要使性格在自然状态下得以发展成型，我们就不能只进行道德上的说教，而是要为性格的形成去创造机会，那么我们就需要一种完全不同于现在的教育方式。
我们应当把那些人为的限制去除掉，去做一些真正有益的事情。一个人可能非常了解历史和哲学，却并不是一个有能力的人。而如果我们采取一定的方式去唤起人类的激情，那结果或许就不一样了。为了达到这样的目的，我们就一定要采取能使人作出反应的方式。人的性格形成于创造性的阶段。如果那个阶段没有完成性格的塑造，那么它将永远无法形成，一切说教都发挥不了作用。
这正是旧式教育同新式教育的区别。我们要在恰当的时间给人类提供促进他们进行自我完善的帮助。这样人类就能够完成很多伟大的事情。我们的社会中已经存在很多墙壁和屏障，新式教育一定要将这些屏障拆除，使人类广阔的视野得以恢复。新式教育就是一场革命，尽管这场革命没有暴力，如果它能取得胜利，那么地球上就再也不会有暴力的革命发生。
当儿童被某项工作所吸引时，他们这些所谓的坏的、好的、出色的特性都会全部消失。