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显然，儿童对秩序的热爱是与成人不同的。秩序带给成人的是某种外在的快乐，但对儿童而言就完全不同了，儿童对秩序的需要就像鱼儿离不开水一样。儿童从出生开始，就要在自己将来所要支配的环境中找到适应的原则。因为儿童是由他们所处的环境塑造的，引导他们的原则应该是精确的、确定不移的，而不能仅是一些含糊的、建设性的模式。
从年龄很小的孩子们做的游戏中我们可以看出来，秩序会产生一种自然的快乐。这些缺乏逻辑的游戏曾经使我们非常吃惊，但游戏为孩子带来了极大的也是唯一的乐趣：孩子在安放物品时找到它们。
在对孩子的游戏进行详细介绍之前，我想先提一下日内瓦的皮亚杰教授对他的儿子进行的一项实验：
教授在一个椅垫下藏了一个东西，然后他请儿子离开这间屋子，又把这个东西拿出来，藏在对面的椅垫下。教授希望，当儿子在一个椅垫下寻找不到时，会到另一个椅垫下寻找。但是，当儿子回到房间后，他所做的就是掀起之前那把椅子的垫子去寻找，然后用自己不完善的表达方式说：“没了。”他并没有努力去其他地方寻找那件东西。
然后，教授重复了这项实验，他让儿子亲眼看到他从一个垫子底下拿出那件东西，并把它放在另一个垫子底下。但孩子还是像以前一样只翻开了第一个椅垫寻找，又说：“没了。”
皮亚杰教授据此得出结论：他的儿子有点儿傻。他不耐烦地掀起第二个椅垫对儿子说：“你没看见我把东西放在这里吗？”
这个小家伙的回答是：“我看到了。”而后他指着第一把椅子说：“但它应该在那里。”
由此我们可以看出，让儿童感兴趣的并不是找到东西，而是在它该出现的地方找到它。显而易见，孩子认为不理解这个游戏的是父亲，如果东西不是放在它该在的地方，那这个游戏的趣味何在呢？
我曾亲眼看到两三岁的孩子所玩的一种捉迷藏的游戏，这个游戏让我惊讶不已，而孩子却玩得很高兴、很激动，对于自己所玩的游戏充满了渴望。他们玩的是一个怎样的游戏呢？
一个孩子爬到一张盖着桌布的桌子下面，桌布垂到地面。其他的孩子看着他爬进去后就走出房间，然后再返回来掀起桌布。当他们看到桌子底下的伙伴时，就会高兴得大嚷大叫。这些孩子一遍又一遍地重复着这个游戏。他们依次说：“现在，换我来藏。”然后爬到桌子底下。
有一次，我看到几个年龄稍大的孩子和其中一个孩子玩捉迷藏游戏。这个幼儿藏在一件家具后面，几个大孩子进来，假装没有看到他，他们找遍了房间里其余的地方。他们认为这样做会使那个幼儿更高兴。但是，幼儿却突然叫起来：“我在这儿呢！”他的语调就像在说：“你们难道没有看见我在这里吗？”
有一天，我站在一旁看孩子们又在玩这个游戏。我看到一群幼儿因为找到了门后的同伴，高兴地叫嚷着、拍着手。他们走到我跟前说：“你为什么不和我们一起玩？为什么不藏起来？”
如果游戏的目的是给孩子带来快乐，那我必须承认，这种游戏在儿童生命中的某一个时段确实圆满地起到了它的作用。对于这个年龄段的孩子来说，“躲藏”就是在某个隐藏的地方放置和找到那个东西。正如他们自己所说的：“你们无法看到它，但是我知道它在哪儿，闭着眼睛我也能找到它。”
所有事实都表明，敏感性是大自然赋予儿童的天性，是一种内在的感觉，它不仅能区分物体本身，也能区分物体之间的关系。这种敏感性使外界环境变成一个整体，使环境的各个部分相互依赖。如果我们能够适应这种环境，就可以指引自己的行动去达到我们特定的目的；如果我们的头脑中只有不同的图像，而这些图像又是杂乱无章的，那这些对我们来说又有什么用处呢？这种情况就像是在一间屋子里面摆放家具，一个人如果不懂得家具摆放的秩序，那他的生活也一定是一团乱麻。
人们正是在童年时期学会了怎样在将来的生活中指挥和引导自己。在敏感期里，大自然赋予人们的第一个本能是与秩序有关的敏感性，这就像大自然给了人类一个指南针，让人类学会去适应世界。自然也赋予了儿童像成人那样说话的能力。人的智力不是从天而降的，而是建立在敏感期的基础上的。
如果儿童所处的环境阻碍了其敏感性的正常发展，就会出现诸如极度的焦躁不安、发脾气、疾病等症状。