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之前听到一个网友说：“我再也不相信朋友了，朋友最危险！”初听这样一句颇具沧桑意味的话，我立刻感到惊诧。
问：“为何有这种感慨？”
原来是朋友深深地伤害了他，并且差点将他置于死地。所以才会发出“我再也不相信朋友了，朋友最危险！”的感慨。
这不仅让我想起《文摘报》上的一篇纪实文章：昔日一对情同手足的好朋友，为了竞争副处长的职位，一位大姐竟然不顾多年的姐妹情谊，雇凶用硫酸将自己的姐妹毁成了一个今后生活下去都很艰难的人。案件被侦破后，受害方最终都难以相信毁灭自己一生的竟然是自己情同姐妹的好朋友。
如此看来，遭遇过这种伤害的人，在以后的生活中产生信任危机，是可以理解的。
社会只要存在，人与人之间的恩恩怨怨就不会停止。无论哪个人都不敢保证从降生人世的那天起，就不与人、社会发生纠葛，而能独来独往。那些所谓的爱恨情仇，都是在有了与人的交往和纠葛之后才演绎出来的。再加上环境的急剧变化，人与人之间的各种关系形态更是复杂：阿谀奉承者在朋友有困难的时候可能落井下石；锦上添花者可能在朋友的伤口上撒盐；花言巧语者可能为某种目的而污蔑陷害他人；同心同德者可能会反目成仇；目空一切的人看上去很聪明实际上却很愚笨；鲁莽的人表面上很勇敢其实很怯懦；历史上的亡国之君大多数看上去颇有智慧，亡国之臣往往表现出一副忠心耿耿的样子……
这些真是鱼龙混杂，令人眼花缭乱，就算是那些遁入空门的佛家弟子，也不是生下来就看破红尘的。这样一来，在与人相处的时候就有了是是非非，受到伤害的人也就不乏其例。
人为某种目的而“装饰”自己的时候，是不择手段的。在这里我本来想用“虚伪”这个字眼，但仔细考虑一下，觉得“虚伪”始终是一个贬义词，而人们作“伪”，有时却是无法逃避的，是可敬的，不能一概遭贬，因此采用了“装饰”这个中性的字眼。人性经过装饰后，自然变得更加难知难懂。
“逢人且说三分话，未可全抛一片心”是我初读《增广贤文》时，读出的为人处世的道理。这里强调的是与人相处的一个“防”字。现实生活中，大多数人也的确是这样为人处世的。
就因为有这样的一种理念，人与人之间才形成了一堵由人们自己建立起来的心墙，大家彼此之间你防着我、我防着你，一味地增加冷漠与防备，自然而然就减少了关爱与热情。
人与人之间确实是有区别的，这是不可否认的事实，不可能天下大同；人群中也不可能是每个人都适合做朋友的，人的性情和志趣千差万别。有的人对我们来说，就像互不相交的两条平行线，向着自己的目的地前进，永远不会产生碰撞的火花，也不会产生感情的火花；而有的人，在我们的生命里却留下了深刻的烙印，这些人包括相知相携的朋友、互相掣肘的对手或敌人。
人要生活就要交友，在交友时难免会感情用事，受情境的影响或迷惑，而产生错觉，交错朋友。这就需要我们有一颗识人的心。
那么怎样才能分辨出我们身边的人呢？
最主要的是分清与我们交往的人是以怎样的一种初始状态出现的。
因工作的需要而必须与之相处的人，最多算得上是一个工作伙伴，彼此之间需要的是合作上的默契与愉快，讲求的是那种达成较好配合的技巧，在情感纠葛方面就不需要太多了。只要能愉快地合作，就不用去管是否志趣相投，彼此之间应该保持恰当的距离。因为在工作中存在着太多的利益冲突，一旦在利益面前必须做出抉择时，人自私的一面难免会暴露出来。如果你在发生冲突之前就与之保持了一定的距离，那样你就不会因感情用事而蒙蔽了自己的双眼，就能清醒、冷静地做出正确的判断和防范，这样你也就进能攻退能守，不至于受到伤害。否则，轻则会造成情感的伤害，重则给你造成致命的一击。
当年管宁与华歆，算是不错的一对好朋友。后来管宁与华歆割席分坐，断绝来往，不过是因两件小事而起。一件是两人在锄地时，一块光灿灿的金子从地里露出来，管宁视而不见，挥锄如故；华歆却心花怒放，拿着金子爱不释手。另外一件事就是他们在读书时，一位威风凛凛的高官从门外经过时，管宁充耳不闻，华歆却丢下书，带着崇拜的神情，前去看热闹。待华歆看后回来，管宁已割席分坐了。察人于细微，从小事上看出华歆的人生取向，管宁的眼光确实了得。
真正意义上的朋友是为着相同的志趣走到一起的，彼此间不会计较得失，追求的是那种心灵上的契合。其情感如陈年醇酒，愈陈愈香，讲求的是那种平淡如水的交往之道。也许在你成功时，他会忘记送你鲜花，但在你失意时，他肯定是第一个出现在你面前的人。这样的朋友是上苍馈赠给我们的礼物。也许你一生也遇不到一个这样的朋友，如果有幸遇上，那么你一定要用全部的真心去珍惜。
这样看来防人还不如识人。因为防人是一种被动的姿态，虽然这能够让你避免受伤害，也是最为保险的办法，但却像背负重壳的蜗牛，不但沉重而且还很寂寞；识人却是积极的为人态势，带着一颗真诚的心与他人交往，取长补短，趋利避害，这样才能使自己的人生旅途充满欢声笑语。