琐罗亚斯德时代有两个宗教阵营：一是自然神恶魔德袄斯（daêvas）的崇拜者，二是善神阿胡拉（Ahura）的崇拜者。

在《伽泰》一书里，琐罗亚斯德是最高级别的祭师所组成的阿胡拉阵营的领袖。他不仅将原来的自然神贬为魔鬼，而且视它为邪恶力量的代表，称其为阿赫里曼（Angro Mainyush或Ahriman），意思是“恶灵”，也即虚妄。

北亚平原上的锡西厄人是波斯人最凶险的邻居，视蛇灵为其最高级别的崇拜神灵。非常自然，蛇灵阿弗拉西亚（Afrasiâb）——敌人的主神，应该等同于魔王阿赫里曼。

人们常常错误地认为，波斯人为拜火者。然而，毫无疑问的是，根据琐罗亚斯德所说，太阳不是神，也不以神的身份接受神的封号或崇拜。因此，为赞颂阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）而点燃的圣火，不过是他的一个象征，是灵光和善的本原。

琐罗亚斯德布道说，阿赫里曼不是阿胡拉创造的，而是独立存在的。恶灵一定不会等同于善神，不论是在尊严上，还是在能力上。然而，二者都具有创造性，都是自生自存的。他们是原始之初就存在的相互对立的善与恶本原。

此教义正式构成了波斯宗教的二元神论，《亚斯那》第三十卷的语言明白无误地表述了这一观点：

众所周知，原始之初就存在的二灵相互关联且彼此独立；一者为善，另者为恶，至于思、言、行，则由智者自选。

阿胡拉·马兹达是无所不知之神，他通过“最佳、最纯净的鼓舞人心的语言”显灵于世。大流士一世/二世命令在伊尔文德（Elvend）的石头上刻下铭文。在那里，我们可以读到下列语句：

只有一个神——

无所不能的阿胡拉·马兹达，

是他创造了大地；

是他创造了天堂；

是他创造了凡人。

琐罗亚斯德教的善灵通过以下方式显灵。它们是波斯人经常使用的方式，也可被用作礼拜仪式的开始：

愿阿胡拉充满喜悦！愿那些克行我主意愿的人打败盎格鲁（Angro）。

我赞颂善思、善言和善行。噢，阿迈沙·斯宾塔（Ameshâ-Spentâ）! 我向你献祭，向你祈祷。用我的思、言、行和心，我向你奉献我和生命。

我背诵《神圣的赞美诗》，阿什姆·沃胡（Ashem Vohu）: 神圣是所有正义的顶峰，神圣是神圣的完美！

我是马兹达的崇拜者，琐罗亚士德教的追随者，我憎恨恶神，我遵从阿胡拉的教规。

里诺曼特对琐罗亚士德教的神灵作出如下总结：

阿胡拉玛兹达创造了亚撒（asha），纯净或称之为宇宙法则；他创造了道德世界和物质世界；他创造了宇宙；他制订了律例。总而言之，他是创世者（datar），是最高统治者（ahura），是无所不知的神(mazdâo)，是秩序的制订者。他完完全全等同于婆罗门教的神灵伐楼拿（Varuna，宇宙之王和秩序的维护者）。

在波斯古经《阿维斯塔》（Avesta）里，最高主神的理念非常纯净。奥尔穆兹德（阿拉胡·马兹达的希腊名）的眼睛是太阳，衣服是天，闪电是儿子，水是伴侣，这些表述形式完全运用了比喻手法。

作为创世者，他自生自存，永生不朽，他没有开始亦没有结束。他只须说出一个词“Ahuna-Vairyo, Honover”（该字先于万物存在），便完成了整个创造工作，这让我们联想到《圣经》福音书里的那个永恒的词。（《东方古代史》, 卷5）

关于阿赫里曼， 里诺曼特写道：

万物被阿拉胡的双手创造出来，像他自己一样纯净完美。

由于阿赫里曼是恶灵，是破坏者，他总是以其无耻的影响力使一切反常，并一直努力颠覆或毁灭阿拉胡所创造的一切。善与恶两大本原之间的斗争构成了世界历史。

在阿赫里曼身上，我们再次见到印度-伊朗时期愤怒的毒蛇。它是邪恶的化身。在婆罗门教里，它叫Ahi，被视为独立的存在。在毒蛇的神话和《阿维斯塔》的传说中，阿基·达哈卡（Aji Dahâka）的名字与阿赫里曼的混为一谈。据说，阿基曾攻击阿塔（Atar）和 伊玛（Yima），但自己却惨遭废黜。这一故事也是希腊神话中阿波罗杀死巨蟒皮同（Python）的起源。

印度-伊朗宗教仅知火神和蛇鹰在空中进行的斗争。根据达迈斯特托教授的观点，这一斗争的教义经过概括，被用于世间万物，并最终促成了二元神教的建立。

《阿维斯塔古兰经》 的翻译者达迈斯特托写道：

印度—伊朗宗教的根源有两个笼统的观念。首先，自然界有规律可循；其次，自然界里存在争斗。（《东方的圣书》IV., p. lvii））

自然界的规律证明了阿胡拉的智慧，因此，他被称作智者玛兹达。由于阿赫里曼侵扰阿胡拉的创造，于是出现了自然界的争斗。

伴随火祭的往往是饮用肉珊瑚的汁液。这个仪式一方面让我们联想到印度婆罗门教时代的甘露 祭，另一方面又让我们联想到基督徒的圣餐仪式。

通过波斯的神圣经文，我们知道，以一个精神之神（一个神或天使）或其他已逝大人物的名义所进行的献祭上往往覆盖着圣肉（myazda）做成的小饼（draona），然后将其分给在场的所有崇拜者。比这种小饼更为神圣的是肉珊瑚汁（也叫gaokerena），是用白色的肉珊瑚植物制成的。

达迈斯特托教授写道：“只要饮用过肉珊瑚汁，在最后审判日那天，所有的人都将得到永生。”

在基督教信仰的早期，这种波斯圣餐，即饮用肉珊瑚汁的仪式，仍在进行。它的形式与基督徒的圣餐仪式有着惊人的相似，因而，耶斯蒂奴斯（Justinus）在提及基督徒的圣餐时，特别补充道：“是恶灵将这种神圣的仪式引入密特拉神 和秘密的宗教仪式之中的。” bf+QiqNZ67OqQTRVQQh1bG+DrWpOrl3u8ZfzxVHkpAmkXnBkSuaFfENHDtuQ8i/8