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当我们摆脱了一切思想的累赘，并得到生命中的正确智慧时，人生就会变得非常简单，这种简单，能给我们带来长久的舒适与快乐。
我想，几乎所有的人都知道被一些负担拖累是一件多么令人难受的事，并且，所有的人也曾对卸掉这些负担后所获得的解脱深有体会。
有一种人的人生被各种各样的欲望、信仰和投机行为所拖累；也有一种人的人生既简朴又自由。后者所关注的总是满足自然需求，平静地思考摆在自己面前的现实，抛掉一切争论与投机行为。这两种人生之间的差别何止天壤啊！
有些人什么东西都舍不得丢弃，他们的抽屉中、壁橱中和房间里经常堆满了乱七八糟的废物。由于废物实在太多，他们无法彻底清扫房间，结果为自己招来了很多蟑螂和老鼠。实际上，那些物品已经没什么用了，但他们就是舍不得扔掉。即使他们知道，如果扔掉了这些废物，房间就会变得整洁，屋里的蟑螂和老鼠也可以被清除掉，但他们仍然宁可维持原状。他们喜欢时常盯着那些东西，喜欢品尝拥有的充实感，尤其当他们发现没有谁能像自己这样时，他们还可能会产生一种骄傲的满足感。受到指责时，他们多半会为自己的行为进行辩解，说那些废物有朝一日还可能会派上用场，有些不起眼的东西说不定还价值不菲呢！此外，它们还能勾起自己对往昔的回忆，并让自己在怀旧中得到温暖。
在一个布置得体，物品归置得井井有条，洋溢着温馨气息的房间里，那些多余的、只会带来脏乱与不适的废旧物品，是不常见到的。房间的主人或许在最早清理房间的时候，就已经把它们统一收集起来，付之一炬或直接扔到垃圾桶里。这样一来，房间就被整理得亮堂、舒适。
同样的道理，有些人喜欢在自己的头脑中堆放大量的思想垃圾和废旧无用的想法，并且强烈地欣赏它们、依恋它们。比如，难填的欲壑，对非法的、背离社会道德规范的享乐生活的渴求，关于奇迹、运气的无限向往，冗长而复杂的宗教信仰，等等，均被杂乱无章地堆积在头脑中。所有的这些思想片段都使头脑的主人离简朴、美丽的人生越来越远，而真知则被掩盖在这些思想垃圾之下，难见天日。
想获得简单、快乐的人生，就一定要清除那些让人痛苦的杂乱欲望与纷繁无穷的思绪，而只坚守那些永恒且根本的东西。
人生中什么东西是永恒的呢？什么东西是根本存在的呢？这个问题前文已经给出答案了：美德是永恒的，品格则是根本存在的。当我们摆脱了一切思想累赘，并得到生命中的正确智慧时，人生就变得如此简单，以至于它可以被归纳为几条永不出错、易于理解，需要努力去实践的原理。所有伟大的思想者都拥有这种简单的人生。
孔子教育人们，完美的认识包含在“仁、义、礼、智、信”这五大美德之中，而且他曾把这五大美德归结到“仁”这一点上，“仁”也就是仁爱或慈悲。
耶稣则把整个人生归结为爱的载体。
慈悲、仁爱和爱，这三者的内涵几乎是一致的。它们是多么简单！然而，目前我们却很难发现一个能完全理解这些美德的深刻寓意与至高内涵的人。完全理解了以上思想内涵的人，肯定会在自己的实践中把它们体现出来的，这样的人是一个全面、完美和神圣的人。他同时具备丰富的知识、高尚的美德与出类拔萃的智慧。也因此，我们会发现，这样的人是多么难寻啊！
只有当一个人依照简单的道德规范，致力于理顺自己的生活秩序时，他才能发现自己的头脑中堆积了大量的思想垃圾，他才想迫不及待地清除它们。要实现他的愿望，他必须严以律己，并且，为了使自己的思想变得纯洁而又精炼，他必须借助自己的信念，包括耐心、善良、谦逊、理智及意志力量。
我们可以把培养美德当成自己人生的目标，也可以把追求幸福当成自己的目标。无论你把什么当成目标，都不要把和目标无关的东西扯进生活中。
如果你以财富为目标，就不要把人情和面子扯进来，因为那不符合财富增长的法则；如果你以学识为目标，就不要把名利带进自己的生活，因为学识只能在寂寞中获得。任何与目标无关的东西都要放弃，因为，那些正是让你不堪重负的累赘。