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一个人取得的所有成就和他未能达到的都是他自己思想最直接的结果。在一个公正规范的世界里，失去平衡将意味着彻底毁灭。人需要对自己负起责任。怯懦与勇敢、纯洁与污秽都是他自己的，不是别人的，因此也只能由他自己改变。他所处的环境也是他自己的，不是别人的，因此他的痛苦与幸福都只能由他自己把握。
一个强壮的人不可能改变一个虚弱的人，除非弱者情愿被改变。即便如此，弱者也必须通过自己才能变得强壮。他必须通过自己的努力，培养他曾经羡慕不已、为强者所具备的力量。只有他自己才能改变自己所处的环境。
人们通常会说：“许多人成为奴隶是因为有一个压迫者，我们应该憎恨压迫者。”但是现在，有为数不多的一些人开始越来越强烈地反对这一判断，他们认为：“一个人成为压迫者是因为许多人是奴隶，我们应该鄙视奴隶。”真实的情况是压迫者与奴隶都同样处于一种蒙昧的状态。看上去他们在遭受折磨，而事实上他们只是在自己折磨自己。一位真正的智者能够发现被压迫者自身的软弱和压迫者滥用的权力；一位真正的仁者看到了两者所经历的煎熬而不会随意谴责任何一方；一位真正的具有同情心的人会拥抱、安抚压迫者和被压迫者。
克服了软弱，摒弃了自私的念头的人既不是压迫者，也不是被压迫者，他是自由的。
一个人想要飞黄腾达、征服一切、获得成就，他必须先使自己的思想升华。一个人若是拒绝提高自己的思想，他将永远处于怯懦、悲观绝望的境地。
在一个人取得任何成就，即便是世俗的成就之前，他必须让自己的思想脱离兽性的、奴性的特质。为了成功，他并不需要放弃人的本性，但是至少其中的一部分必须牺牲。如果一个人的思想充斥着兽性，他既不能清晰地思考，也不能有条理地工作。他无法发现和发展他潜在的资质，他会在任何事情上失败。他不能像真正的人一样控制自己的思想，也就不能控制任何局面，或是承担严肃的责任，无法独立地行动。事实上，他只是被自己选择的思想束缚了。
没有牺牲就不会有进步和成就。衡量一个人所获得的世俗成功的标准，应包括他所抛弃的浊乱的动物性思想，他将全身心贯注于实现他的计划，增强他的决断力和独立性。他的思想越是高尚，也就会更有男子气、更正直、更坚定，他成功的可能性也会更大，他的成就也会更大。
世界厌恶贪婪者、虚伪者、恶毒者，尽管在表面上情况有时似乎是相反的。世界钟情于诚实者、宽宏大量者、高尚者。每个时代的所有伟大的导师们都以各种各样的形式证实了这一点。一个人要想证实这一点必须坚持正确的思想，从而使自己越来越高尚。
智力上的成就是追求知识或是探求生命与自然的结果。有时，这些成就似乎与人们的虚荣和野心相联系，但是它们并非虚荣、野心所致，而是长期艰苦的努力、不断提高自己思想的自然收获。
精神上的成就是理想的实现。怀有崇高思想的人、心地纯洁和无私的人会养成明智、高贵的品格，能够上升至高尚、有号召力的位置。这一点是确定无疑的，就像太阳会达到最高点，月亮会有满盈的时刻一样。
成就，无论其形式如何，都是因为具备了正确的思想。通过自制、果断、纯洁、正直和积极的思考，一个人可以得到升华；如果有兽性、懒惰、肮脏、腐化和混乱的思维，一个人最终只会堕落。
一个人可能在世界上取得了巨大的成功，甚至在精神王国达到了极高的位置，但是如果他放纵自己，允许傲慢、自私和腐化的思想占据他的头脑，那他会再一次退回到软弱、悲惨的境况中去。
因正确的思想而最终获得的胜利必须警惕地维护。很多人在取得成功后懈怠放松，很快他们又堕入失败。
所有成就——生意场的、智力上的，或是精神世界里的，都是目标明确的思想的结果，都有同样的规则和运行方法。唯一的区别在于努力的目标不同。
无所成就的人一定是无所牺牲，有所作为必须有所牺牲，成就巨大的人的牺牲也一定是巨大的。