据司马迁《史记·司马相如列传》记载，司马相如字长卿，名犬子。因为仰慕赵国上卿蔺相如的为人，更名为相如，西汉著名辞赋家。

提到蔺相如，大家自然会想到《将相和》。《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》，由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”三个小故事组成。这三个小故事的关系是：“渑池之会”是“完璧归赵”的发展，“完璧归赵”和“渑池之会”又是“负荆请罪”的起因，“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”和起来又组成了“将相和”这一完整曲折的故事。

司马相如仰慕蔺相如的机智勇敢、为人大度，为国家利益不计个人得失，所以也叫相如，相信是想成为蔺相如一样的人吧。然而关于他的为人，至今仍褒贬不一。在《百家讲坛》中，王立群把司马相如和卓文君的故事称为“欺骗世人两千多年的爱情神话”。“古典文献很多都对此有记载，二千多年前，古人已经给司马相如下了评语，我只是论证这个评语的正确性。”王立群拿出了《解嘲》等三份古典文献作证：“‘汉赋四大家’之一的扬雄在其名作《解嘲》一文中第一次提出，司马长卿窃赀于卓氏。其后，北朝颜之推的《颜氏家训·文章篇》指出：司马长卿，窃赀无操。唐人司马贞的《史记索隐》中再次指出：相如纵诞，窃赀卓氏。”所谓“赀”，在文言文中假借为“资”，财产的意思。王立群正是凭“窃赀”得出了司马相如骗财一说。关于骗色王立群教授是这样说的：“司马相如是在无法维持生计的落魄之时应密友王吉之邀来到临邛的。司马相如到临邛之后，大肆摆谱，制造声势，实际上是文人与县长联手，钓卓王孙上钩。后来卓王孙设宴，这才有了琴挑卓文君。《史记》中，两次用到“缪”，第一次是“临邛令缪为恭敬，日往朝相如。”指临邛令假装对司马相如恭敬，吸引富豪卓父注意，第二次，“相如缪与令相重。”指相如假装为临邛令弹奏，其实以《凤求凰》打动卓文君芳心—这都是司马相如的阴谋。

当然也有为司马相如打抱不平的，文君文化研究会理事傅军认为司马相如人品没有问题：从《史记》《汉书》及司马相如的辞赋中看来，司马相如不是一个“老谋深算”的人。《史记》中还有这样的内容“至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令……自往迎相如。相如不得已，强往……文君窃从户窥之，心悦而好之。”由此可见，司马相如早先装病，不愿出席这场宴席，是在临邛令的上门盛情邀请下不得已前往的。而“心悦而好之”表明卓文君对司马相如是主动的，而非遭到引诱。关于司马相如的人品，《史记》中记载“文君久而不乐，曰：‘……从昆弟假贷犹足为生。’”回临邛，是卓文君的主意，目的是向她的兄弟借钱谋生，而不是蓄意去敲诈卓王孙。而卓王孙之所以“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物”，重要原因是“昆弟诸公更谓王孙曰：‘虽贫，其人材足依也。”指的就是司马相如人穷但可靠。

关于司马相如的为人没有最终的结论，但是关于他的文学成就却是有目共睹的。他没有像蔺相如一样成为出色的政治家，却成为一个伟大的文学家，他在文学史上有很高的地位，“文章西汉两司马”指的就是史学家司马迁和辞赋家司马相如。司马相如在赋这种文体发展和定型的过程中起到了非常重要的作用。他是汉大赋的奠基人和代表作家。 Vb/1v7ssl2f1NEccdGsksgr5q8Lndl0KeWEEHbliHqiYvA/YrsZx1MwwIuk4Ffx+