四、保安族

保安族是我国少数民族中人口较少的民族之一，解放之初，据有关资料统计，人口不过四千余人，到2000年第五次全国人口普查统计，保安族人口数为16505人。他们主要聚居在甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，此外，在临夏县城郊也有少数保安人散居。

“保安”是保安人的自称，这与其原住地名称有关。据文献记载，明洪武四年，在今青海省同仁县保安城的西山曾建立保安堡。一般认为，保安族原是13世纪后，随“西域亲军”东来的已信仰伊斯兰教的蒙古人，先在青海同仁一带驻军垦牧，长期与当地回、东乡、撒拉各族交往、通婚，逐步形成为保安族。直到一百年前，在当地宗教上层和土司头人压迫下，辗转迁居甘肃积石山下定居落户。

保安族早期与蒙古族相邻居住，服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍，戴各式皮帽，夏秋则穿夹祆，戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带，并戴有小装饰物。

元朝后期，因受藏、土族的影响，保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫，戴礼帽。有的男子还穿高领的白色短褂，外套黑色的坎肩；女子服饰色彩比较鲜艳，脚穿绣花鞋，这期间的服饰兼有藏、土族服饰特点。

今天保安族的服饰与当地回族、东乡族相差不多。男子平时头戴白色号帽，上着白色衬衣，下穿蓝色灰色裤子，走亲访友或外出时穿中山服、军便服或西装。未婚女子梳长辫，穿鲜艳的上衣，外出或节庆时戴绿色纱绸盖头；已婚少妇和中年妇女戴白色卫生帽，类似医院护士所戴的白色工作帽，外出时戴黑色盖头，老年妇女服饰以深色为主，戴白色盖头。

保安族信仰伊斯兰教，伊斯兰教影响着保安族人的社会生活和精神生活，所以在保安族的节日中宗教节日较多。保安族的节日主要有两大类型，一类是宗教节日，一类是传统节日，其实保安族的许多传统节日也带有一些宗教色彩，原来也是宗教节日，由于历史的演变，现在已经变成了民族的传统节日。这些节日主要有大尔德节、小尔德节、圣纪节、哈其麦节、浪山节等。此外，保安族人民也过“春节”（俗称“大年初一”），这主要是受汉族的影响，将汉族的春节也作为一个传统节日。

在长期发展中，保安族创造了丰富多彩的文化艺术。在人民群众中流传的民间故事、诗歌、谚语等，内容以叙述民族历史传说、青年男女淳朴爱情的居多。保安族能歌善舞。绝大多数人能唱民歌《保安花儿》。这种民歌独具一格，分“保安令”“脚户令”“六六三”等曲调，即兴编词入唱，优美动听。舞蹈吸收了藏族舞的某些特点，动作节奏鲜明、欢快豪放。男子喜欢奏丝竹乐。造型艺术较丰富，妇女擅长剪纸，家庭木制用具、器皿及保安刀把上刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画。

“打五枪”，是保安族人民主要的传统体育活动之一，展现了保安族男子剽悍、机智、敏捷的雄姿。保安族聚居的“保安三庄”几乎每年都要举行“打五枪”比赛。

“打五枪”，是参赛者用自制的土枪，从装火药，扣压引火帽到射击，必须一气呵成，并且规定这一连串的动作必须在飞驰的马背上进行，在200米距离内完成打五枪的任务。“打五枪”场面壮观、激烈，既锻炼了人们勇敢、顽强、机智的意志，又增强了民族荣誉感。

射箭：弓用劈开的大竹竿做成，2—3片扎成一股，有4尺左右长，为了保持弓的柔韧、弹性，弓的两头套有水牛角。弓绳是几根拧在一起的牛盘绳做成，铁制的箭头呈长三角形，半斤多重。箭绳系有红缨穗，一般射程在200米左右。每年冬季，青壮年男子举行射靶比赛，比赛结束时，宰羊为优胜者庆祝。