十一、侗族

侗族是我国统一的多民族大家庭中的一员。主要分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区相毗连的地区。侗族人口约有八十三万，以贵州省为最多，有四十八万以上；湖南有十九万以上，广西有十四万以上。在侗族聚居的地区还居住有汉、苗、壮、水、布依、瑶等兄弟民族。在长期的历史发展过程中，侗族和各族人民共同劳动，互相学习，培养了兄弟般的友谊。

侗语属于汉藏语系壮侗语族的侗水语支。以锦屏县南部的启蒙一带为分界线，划分为南北两个方言区，各包括三个土语区。由于侗族与其他民族特别是汉族在经济文化上的长期交往，侗语中吸收了不少汉语借词，许多人也都会说汉语。

侗族分布地区气候温和，霜期短，年平均温度在16℃左右；雨量充沛，年平均降水1200毫米左右，为山区发展农林业生产提供了良好的条件。境内地势西北高东南低，海拔在500—1000米之间。侗族人民以长期的辛勤劳动，在崇山峻岭中开辟了许许多多的梯田，筑造了大大小小的沟渠，开发了山区。建筑艺术尤为侗族所擅长，很早以前就能修筑结构复杂、夕卜形美观的鼓楼、风雨桥和小凉亭。民间手工艺制品，有色彩鲜艳的侗锦和图案精致的侗帕。侗布经久耐用，以榕江的三宝侗布最负盛名。侗族的编织、雕刻以及生活中常用的竹藤、木器等，也都精致实用。

侗寨鼓楼是侗家住宅的标志，侗语称为“堂卡”或“堂瓦”，鼓楼分为多柱和独柱两类，多柱即由四根主柱和十二根衬柱组成，独柱即由一根中柱支撑，直立于鼓楼中央，直伸顶端，底层四根衬柱。不论何种建筑形式，其顶层均置放齐心鼓，故人们称之为鼓楼。在贵州东南部侗族聚居的地区观光游览时，常会看到山寨中、村落旁立着一种宝塔形的建筑物，它以杉木作料，不施一钉一铆，柱、枋的横穿、斜挂、直撑，一律采用接榫与悬柱结构，牢固又严谨。侗家人历来是同姓聚居，一寨一姓建鼓楼一座，一寨多姓则建多座鼓楼。夕卜人来这里做客，可根据这一族姓的象征物来分辨当地居民族姓情况。

侗族服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分，也是侗族社会发展的重要标志。侗族的服饰，若以居住的地域划分，可大致分南北两种类型，各具特色。北部以锦屏县平秋侗族服饰为例：平秋地区妇女外衣大多为青色，右衽圆领，斜襟开扣，托肩彩色滚边，衣长至大腿中部、衣脚有红色内套露出。衣袖平手膀，袖口镶花边。腰系彩色腰带，背后有两条带幛，随着人物走动而翩翩起舞。内衣为白色或月蓝色，袖长超过外衣袖口。下身穿青色裤子，脚踏翘鼻绣花布鞋。她们擅留长发，用红头绳扎发盘在头上再包黑纱帕，脑后别上银簪、银梳，头戴银盘花、银头冠，耳吊金银环；领口两组银扣对应排列，外加斜襟扣两组；颈戴五只大小不同的项圈；胸佩五根银链和一把银锁用以镇魔压邪；手腕戴上银花镯、四方镯等。南侗善绣，服饰极为精美，女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片。图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹，下着百褶裙，脚蹬翘头花鞋。髻上饰环簪、银钗、头戴盘龙舞凤的银冠，并佩戴多层银项圈和耳坠、手镯，腰系腰带，银腰围，青布包头，下着宽大长裤，穿草鞋或赤脚。

侗族饮食以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠；婚嫁吉日礼品多为糯米所作，节庆的粽子、糍粑无不以糯米为本。南部地区山坡多，田地远，糯米饭既便于携带，又不易馊，很多村寨以糯米为主粮。糯米分红糯、黑糯、白糯，同类又分不同品种。其中“香禾糯”是糯中之王，有“一家蒸饭全寨香”的美誉。

“汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙。”这首侗家的歌谣很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗乡是歌的海洋，侗歌种类和名称繁多。侗族大歌，侗语意为大型之歌，不仅蜚声国内，而且名扬国外。