最近在看以前的综艺栏目《爸爸回来了》,一不小心被华谊总裁王中磊的儿子威廉圈了粉。节目中,这个八岁的孩子像个暖心的小绅士,不哭不闹,不给老爸增加负担。
一次,王中磊带着儿子去宠物商店,碰到了想买蜥蜴却语言不通的西班牙游客。威廉弟弟毫不怯场地充当起了翻译的角色,并用一口流利的美式英语与外国游客聊了40分钟。其间,话题涉猎了生物学、足球、篮球,还充斥着“蜥蜴”“蚯蚓”等高难度英语单词。
不得不说,一个人有没有见识,是可以通过细枝末节辨别出来的。它不用刻意显摆,而是一种自然流露。有时候,见识的广度可以决定一个人的人生高度。而一个人有没有见识,就藏在这三个细节里。
我有一个远房亲戚,每次在酒席上和他交谈,都会刷新我对“没见识”的认知。
席间,有人谈到自己压力太大,已经连续失眠一星期。他听到马上接口:“失眠?什么失眠啊、抑郁啊,我看都是闲的。你去工地上搬一天砖,看你还会不会失眠!”
没见识的人,他们会对别人所珍视、所苦恼的东西不屑一顾,还用他们低俗的价值观去评价和诋毁。他们的眼界就如同待在井底的青蛙一般,目光所及之处都拘泥在自己的小天地里。
伯特兰·罗素说过:我们这个时代令人不快的事之一就是:那些确信无疑的人总是很蠢,而任何有哪怕一点点想象力和理解力的人却总是优柔寡断、自我怀疑。
没见识并不可怕,可怕的是没有见识还大言不惭、固执己见。而越是见多识广的人就越谦卑,因为深知自己在这个世界上的渺小,所以越能对他人理解和宽容。
一个人的见识,就藏在他的谦卑里。
在央视节目《中国诗词大会》第二季中,十六岁少女武亦姝的表现令人惊叹。这位身材高挑、气质温婉的才女,最喜欢陆游的诗。
她曾在比赛开始前这样说过:“比赛结果对我来说无所谓,只要我还能喜欢诗词,只要我还能享受它带给我的快乐,就够了。”那时刚上高一的她,诗词储存量却高达两千多首。
最令人印象深刻的就是她在“飞花令”环节的表现。飞花令是中国古代酒令之一,双方所吟诗词必须含有事先给定的主题词。
当时,武亦姝与对手围绕“月”字吟诗,在说出“明月几时有,把酒问青天”后,被提醒这句诗重复了。
武亦姝并没有慌张,巧笑嫣然地说出一句新的:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”她的文化气质令人动容,更唤醒了我们内心深处对中国古典诗词的向往和感动。
不仅是参赛者武亦姝,《中国诗词大会》的主持人董卿,也让人见识了什么叫“腹有诗书气自华”。她在主持过程中,常常是名言诗句信手拈来,恰到好处的点评更是彰显着其丰富的知识储备。
早在上中学时,她就开始三五天读一本名著,直到现在,无论多忙她都会保持每天睡前阅读一小时,而且从不把手机带进卧室。董卿曾说过:“我始终相信,我读过的所有书都不会白读,它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色,读书是可以给人以力量的,它更能给人快乐。”
那些看似无用的诗词歌赋、历史人文,其实会潜藏到一个人的气质里、谈吐上。有见识的人,总会坚持阅读,不断刷新自己的眼界,挑战新的领域。所以他们才能气质如兰、口吐莲花,能对身边的事物都有着自己深刻的见解。
一个人的见识,就藏在他读过的书里。
北宋王安石做了宰相后,在政务闲暇时,常常翻阅各地送来的诗文。
有一次,他看到广东有个秀才写的诗:“彩蝶双起舞,蝉虫树上鸣。明月当空叫,黄犬卧花心。”他看了前两句,点头称赞;看到第三、四句时,不觉发笑:明月怎么会叫?黄犬又怎会卧在花心上呢?
于是,他便大笔一挥,把后两句诗改成:“明月当空照,黄犬卧花荫。”
直到后来,他辞去职务之后,游历南方。他到南方时才发现,原来南方有一种鸟叫“明月”,叫声婉转动听;有一种昆虫叫“黄犬”,常卧在花心里睡觉。
王安石恍然大悟,原来那两句诗是对的,自己反倒给人家改错了。不亲身游历南方,王安石就无法得知自己在某方面的知识缺陷。
二十世纪七十年代时,美学大师蒋勋在欧洲读书。那时候他写关于文艺复兴的艺术史,老师问他:“你有没有去过意大利?”
蒋勋说:“还没有。”
老师说:“你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他?”
后来,蒋勋就在意大利跑了一个月。身上就是一个背包,两件衬衫,睡过火车站、盖着报纸打过地铺。
有见识的人,会从一个地方去到另一个地方,去感受不同文化的差异、不同思想的碰撞,让自己的视野和格局都得到进一步的提升。亨利·米勒说:我们旅行的目的,从来不是某个地理名词,而是为了要习得一个看事情的新角度。
旅行,不是单纯的“上车睡觉、下车拍照”,而是一种改变。去看日出日落、星辰大海,见天地、见众生、见自己,与自己进行深层次的交流。
旅行可以让你的见识更加广阔,让你对世界的感悟更加深刻。一个人的见识,就藏在他去过的地方。
缺见识,让多少人平庸一辈子。别总拘泥在你以为熟悉又舒适的小圈子里,世界从来不只是你身边的样子。
它到底能有多么璀璨,取决于你的眼界和见识。坐井观天,只有一孔之见;登山远望,方知天外有天。
愿你我,能在看过风景、饱读诗书之后,学会谦卑、学会尊重。见过最好的,也承受得了最坏的,不以物喜、不以己悲,宠辱不惊又不随波逐流。