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自序
在中国佛教的传布史上，有三部经堪称为“心的经典”，包括佛陀的《般若心经》（简称《心经》）、《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》），以及中国禅宗六祖惠能大师的《六祖坛经》。
公元5世纪，中国历史上的后秦，鸠摩罗什翻译过《般若心经》，时至公元7世纪，唐朝玄奘大师所译的版本在民间普遍流传。至今《金刚经》流通最广的版本，也是本书使用的版本，则为鸠摩罗什的译本；玄奘大师也重新翻译过《金刚经》。
中国两大译经师如此全心全力翻译《心经》和《金刚经》，可见，这两部经多么不凡、多么重要。
大家只要提起《金刚经》，就想到佛教；提起佛教，就知道有《金刚经》。现在的佛教徒大多以诵持《金刚经》来祈求消灾、增福、增寿；有人往生，其助念的亲友、僧侣也诵《金刚经》作为度亡之用。可以说高僧大德、一般大众，都阅读诵持《金刚经》。
《金刚经》的文字优美、节奏有致，就算不能意会，光是读诵或听闻，也让人心生平和、欢喜。
1997年，我完成过《金刚经讲话》一书，用以爬梳、解《金刚经》之义，全书近30万字；十几年后的今天，我想通过这本《成就的秘诀》，和大家分享《金刚经》所揭示的实践成就法门。
什么是“金刚”？什么是“般若”
？什么是“波罗蜜”？5000余字的《金刚经》，该如何解？应如何用？
《金刚经》借由佛陀与座下“解空第一”的弟子须菩提之间的问答，阐述了“一切法无我”“一切法皆空”的“般若空性”；一旦证悟了“空”、通透了“般若”，我们在人间，出世入世都能受用、皆得成就。
《成就的秘诀》和大家共享佛法实践于人间的信念：佛法是用来实践的。我们每天的生活离开不了见闻觉知，离开不了人我大众，若这一切都作为成就我的修行，成就我的信仰，则如禅宗六祖惠能法师所说：“日用常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄？”我们不但读经，并且要能够“行经”，学佛是为了在人间成就，在我们生活的行住坐卧之间，哪里不能修行呢？
“般若”，正是成就的秘诀。
除了引述《金刚经》和其他大智慧的佛经外，我也佐用了历代禅门大德一灯破千年暗室的机锋公案，希望大家在繁忙的现代生活，能会心一悟，一悟究竟，自身炽然光明！
整部《金刚经》可说有四大要义：无相布施、无我度生、无住生活、无得而修。佛陀在两千多年前讲的道理，不仅可以用在个人、僧团，也可以用在组织、企业。身为佛门弟子，弘法利众生是欢喜、是责任，我时时想到《金刚经》，并实践《金刚经》的四大要义，信受奉行。
愿大家从《金刚经》通晓成就的秘诀，都能在人间大成就！
2010年9月