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曾圣人这样评价王錱的部队，有点昧良心。
要知道王錱可是江忠源眼中的“天下奇男子”，是罗泽南眼中的“为苍生而出”的人。
这两个人做出评价的时候，王錱才初出茅庐，并没有利害关系，我相信他们说的是实话。
再参考打分的两人的人格，江忠源性格豪爽急公好义，既“忠诚”又“刚烈”，他口中盛赞的人，差不到哪里去。
而罗泽南一代圣人，穷则独善其身，达则兼济天下，有孟子之遗风，关公之品格，他的话也很有可信度。
虽然两位长者对王錱的评价有褒扬的成分，但也说明王錱是个不错的人。
王錱练兵，一直以来都强调纪律严明。
从他后来的行军生涯就可以看出，军队令行禁止，绝不扰民。
甚至出现过因为王錱不在军中，军中缺粮，老百姓自愿奉送粮食犒军，将士没有王錱的命令居然不敢取食，白白饿了一天，等到王錱到军中之后，打了欠条才敢吃老百姓的食物。
这种纪律说实话只有在我朝建军时期见过，之前在2000多年的封建历史上，基本上没有见过哪支军队有如此上佳的表现。
这个故事有褒扬王錱的因素在里面，可能言过其实，毕竟写历史的，往往都是一面之词。
但是不可否认的是，和其他官军相比，王錱的部队相对来说纪律是很好的。
王錱的部队叫“老湘营”，这支队伍一支纪律严明，王錱去世之后，老湘营辗转经过几个营官之手，一直保持非常好的纪律性和战斗力，相比后期湘军队伍的纪律败坏，老湘营应该是曾国藩学习的榜样才对。
一支纪律性如此强的队伍，居然被曾国藩说成是纪律败坏，“凶悍讹诈”，可见此时的曾国藩也是阵脚大乱，为了抹黑王錱，什么手段都使上了，什么坏话都敢说。
湖广总督吴文鎔得到曾国藩如此的评价之后，对王錱大失所望。
本来要调王錱来军前效力的打算也取消了，并且吴文鎔亲自写信给自己的属下骆秉章：
王錱的部队恐怕靠不住，还是不要让他来了（王朴山之勇恐靠不住，止其不必来鄂）！
“恐靠不住”四个字，彻底葬送了王錱出头的机会。
对于王錱来说，“恐靠不住”这四个字和当年岳武穆的“莫须有”有异曲同工之妙。
“莫须有”是猜测，“恐靠不住”也是猜测。
“莫须有”是可能有这事吧？
“恐靠不住”是恐怕靠不住吧？
是不是很接近？语气几乎都一样。
作为一个普通的底层，想要出头，往往比登天还难。
当局者不经意的一句话，可能就彻底葬送了你的前程。
王錱的前程，就葬送在“恐靠不住”这四个字上。
可惜可叹！
骆秉章接到顶头上司吴文鎔的书信之后，也是没办法。
官大一级压死人，只能听命。
骆秉章找来王錱，直接拿出吴文鎔的信给王錱看：
不是我不成全你，是有人背后捣鬼坑你啊。
背后捣鬼的人，毫无疑问就是曾国藩。
一代圣人曾国藩。
于是就这样，王錱错过了出湖南，增援湖北，到军前效力的机会，也失去了自己独当一面的最好时机。
如果当时王錱能够率军前往湖北，以老湘营的战斗力和纪律性，一定能成为一支王牌军队，加上绿营兵兄弟的陪衬和神助攻，地位肯定扶摇直上，其功劳一定不在前辈江忠源之下。
并且一旦王錱出征，就彻底占据了湖南湘军的领袖地位，王錱会成为继江忠源之后，湘军的第二号领导人。
这是一个梁山排座次的问题：一旦你先入为主，坐上了领导人的宝座，那么后面的一切资源，都将为你所用。
用现在的话说：你所处的位置，往往比你自身的能力和努力重要得多。
成就你的，是位置和机会，和努力关系不大。
如果王錱继江忠源之后，取得湘军第二号领导人的地位，估计也就没曾国藩什么事了。
所有这一切，都因为一句“恐不可靠”化为泡影。这是王錱的悲哀，也是所有底层小人物的悲哀。就这样，靠着上层关系，曾国藩成功压制了王錱。
背后捣鬼这样的事，往往是杀敌一千自损八百。
王錱没有了出头机会，但是同时作为曾国藩老师兼湖广总督的吴文鎔，也错过了拥有一支生力军的机会。
这是一个“双输”的局面。
“双输”的人，一个是王錱，另外一个是湖广总督吴文鎔。
唯一一个获利的人是曾国藩。
但是报应来得实在太快。
武汉解围之后，吴文鎔守城有功，但不光没有获得嘉奖，还被人参了一本。
上表的弹劾的是吴文鎔的部下湖北巡抚崇纶。
此人不是什么好鸟，属于典型的谗言小人。
一般国家出现这样的小人的时候，往往就是一国的亡国之兆。
崇纶的参折很奇葩：湖广总督株守武昌城，不敢与太平军交锋，畏葸不前，该杀！
这个理论也是醉了，以当时太平军的气势，再对比战五渣绿营兵的战斗力，能守住武昌城已经是老天保佑了，居然还被人栽赃一个“株守”的罪名，看来大清朝真的是气数已尽。
这里先说一下崇纶的下场：崇纶后来在太平军第三次围攻武汉的时候，弃城而逃，被咸丰帝赐死。能赐死崇纶，说明咸丰帝是个不错的皇帝。
能干掉这样进谗言的小人，也说明大清朝气数未尽。
渴望成功的咸丰帝看到崇纶的参奏，自然要催促吴文鎔进攻，尽快收功。
一直以来，咸丰帝都是个急躁的皇帝。
皇帝一急可就坏了，可怜年过60的湖广总督吴文鎔，作为一个读书人，在接近退休的年纪，居然要率军出战，去前线和太平军死磕。
咸丰帝瞎指挥不是一次两次了，之前的两江总督陆建瀛，就是因为太过听话，被咸丰帝活活折腾死，这次轮到吴文鎔了。
以绿营兵的战斗力，居然放弃坚城死守，要出城去和太平军野战，一句歇后语说的好：打着手电去茅房——照屎(找死)！
吴文鎔如果够聪明，就应该坚决抵制董事长咸丰帝在后方的瞎指挥，坚决不出战。
但是吴文鎔是个老学究，抗旨不尊的罪名他担待不起。
舍了一条老命，也要遵旨而行。
性命事小，失节事大，在当年，忠君就是最大的大节。
不管皇帝的圣旨对不对，先遵旨而行，就算不对，顶多也就是个死。
但是如果敢抗旨不尊，那是灭九族的大罪，吴文鎔读了太多学究书，用现在的话就是毒鸡汤成功学，最终吴老爷子被这些毒鸡汤成功学毒死了。
在这一点上，吴文鎔应该向他的刺头学生曾国藩学习，后来曾国藩主持湘军大计，对咸丰帝的多次瞎指挥，直接找借口搪塞，不把咸丰帝的命令放在眼里，最后果然成功，这是后话。
将在外君令有所不受，说的就是这个道理。
就这样，湖广总督吴文鎔，带着武昌城内的绿营兵，出城和太平军死磕。
绿营兵是出了名的坑爹货，湖广总督吴文鎔也未能幸免。
官军追击太平军到湖北黄州（今天的黄冈）之后，被太平军前后夹击，包了饺子。
战五渣绿营兵再现坑爹本色，一股脑作鸟兽散，哪里还顾得了吴老爷子。
可怜60老朽吴文鎔，上天无路，入地无门，陷于乱军之中。
此时他一定在后悔：要是王錱的这支部队在跟前，那该多好啊？
一代封疆大吏殒命疆场，吴文鎔兵败自尽于军前。
吴文鎔死则死矣，此时就想问问曾国藩：
老曾你作何感想？
学生坑死老师，曾国藩一代大圣人也有黑历史。
大家都是普通人，不要轻易膜拜任何人！
“如果有王錱这支生力军，吴总督绝不至于殒命军前”！
这句话不是我说的，是另外一个当事人说的，这个人就是骆秉章。
后来骆秉章在书信中说：“吴制军（吴文鎔，制军就是总督的意思）若调王璞山带勇赴鄂，有此得力之将，恐不致有堵城（就是黄州，也是黄冈）之败。”
这句话的意思，和上面那句大白话一样：如果有王錱在，吴文鎔不会死。
作为曾国藩和王錱争斗的见证者，骆秉章在吴文鎔死后，算是给了王錱一个公道。
而对于曾国藩在老师面前搬弄是非的行为，骆秉章很鄙夷。
他说了一句经典的话：
“利口覆邦家，信然！”
骆秉章没有针对曾国藩，但把这句话放在吴文鎔战死之后，就是在指责曾国藩“利口”！所谓的利口，就是信口开河搬弄是非。
曾国藩搬弄是非的结果就是“覆邦家”，间接害死了自己的老师。
这还不解气，骆秉章还在后面加了一个“信然”----确实如此！
是对曾国藩极大的嘲讽。
经历过以上种种过节之后，王錱和曾国藩彻底绝交。
注意主动要绝交的不是曾国藩，是王錱。
王錱这个小人物，这次是出离愤怒！
王錱对所有曾国藩的来信：“概不回答，既无公牍，又无私信”。
再说一遍：是王錱主动不联络曾国藩的！
两个人从此形同陌路，分道扬镳。
王錱后来成为骆秉章手下的一支重要的军事武装，跟着湖南第一师爷左宗棠专心在湖南剿匪，保障了湖南一省的稳定，成为了湖南军人的一面旗帜。
老湘营后来也名扬天下！
但是和曾国藩相比，王錱的功绩和历史地位又微不足道，但是在两人结怨这件事情上，孰是孰非不是看历史功绩就可以评价的。
这就是王錱和曾国藩交恶的整个事情经过。
孰是孰非，千古自有公论。
曾国藩被今人吹成了圣人，但是即便是圣人，也还是“人”，是人就有会有缺点，我们不是对曾国藩求全责备，还是那句话：一个成功的人，世人往往只能看到他头顶的聚光灯，却忘了他脚下的那块黑影。
而王錱虽然从曾国藩的快车道上下了车，但是后来他在左宗棠的带领下，也立下了汗马功劳，后来因为过于操劳，积劳成疾病死在军中，年仅33岁，为国尽忠如斯，也算是悲壮。
如果王錱不是死的早，随后跟着左宗棠平定太平天国，这个人的前景一定也不会比跟着曾国藩差多少。
王錱虽然在历史上只能算是一个小人物，大多数人连他的名字都不会读（錱念zhen），但是作为一个小人物，他是真正的大英雄。
王錱死后，谥号“壮武”。
江忠源谥号“忠烈”，王錱谥号“壮武”，忠烈壮武二公，是湖南军人的楷模。
小人物，大英雄。
壮武公，大英雄也！
以王壮武公的一句话作结：
“人生一息尚存，即当以天下万世为念”！
只能仰视壮武公之风采！
只能慨叹命运不公！
时也，运也，命也！无奈主角光环只有那么几顶，王錱虽然是大英雄，但是毕竟不是主角。作为主角的曾国藩，面临缺钱的危机，他的出路在哪里呢？
这节貌似是在黑曾国藩，其实无意要黑谁，就事论事罢了，希望大家理解。