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老师的另一个错误认识是关于对疲劳的理解。当孩子具有浓厚的兴趣时，是不会觉得疲倦的。但老师每隔几分钟就让他们换种方式，休息一下，反倒会让他们丧失兴趣，并产生疲累感。从师范学校毕业的老师，一般都无可救药地固守这些偏见。今天，绝大多数的大学也抱持着这种偏见。他们认为每学习45分钟，就应该休息一下，这实在是极其不利的。
教育学遵循的是人类社会的逻辑，但自然的心灵却遵循着不同的逻辑、不同的法则。一直以来，人们把心智活动和身体活动视为两种不相关的活动，认为进行心智活动就应该安安静静地坐在教室里，而进行身体活动时，就要把心智放到一边。这无异于把孩子切分成两半。一旦孩子开始思考，就不允许他们使用双手，而大自然却表明：不使用双手，孩子就不能思考，甚至他们可能还需要像古希腊那些游走四方的哲学家一样，边思考边不停地走动，他们的思考要和动作同时进行。
我们尽可能地帮助老师摆脱各种偏见，这也是我们最大的成就。如果教育还有可以设想的空间，而受过训练的老师又非常少，我们就要谢天谢地了。这是很理想的情形。当然，新老师需要了解一些基本的情况。
在我的第一个实验学校里，我的助理是公寓管理员的女儿。我亲自对她进行了指导，告诉她在给孩子示范教具的特定使用方法和顺序之后就可以走开，让孩子自己去进行下面的操作。我的助理虽然没接受过专业的教育，但她对这一点却执行得很好，当她完美地完成工作后，孩子的表现让她感到非常惊讶。她还以为是天使或神灵替孩子完成了那些事情。她有时会惊喜地跑来告诉我：“夫人，在昨天下午2点，孩子开始写字了！”这些孩子写出优美的句子，让人们觉得好像有神力在帮助他们，因为这些孩子之前从来没写过字，也不懂得阅读。
经验让我们懂得，老师应该学会逐渐放手，保姆应该给孩子准备好材料，然后让他们自己去动手。我们的工作是要向老师证明，我们没有必要干涉孩子，即使他们做错了也没关系。这种方法可以说是一种“非干预教学法”。老师需要做的是，判断孩子可能会有什么需要。就像仆人细心地为主人准备好饮料，然后就退下去，让主人随意地品尝一样。老师也应该学会谦卑地行事，不要把自己的意愿强加给孩子，但同时也要保持警惕，关注孩子的发展情况，为孩子的进一步需要准备教材。
社会地位不高的家长最能热心地配合我们的教育工作。在孩子写出第一个字的时候，不识字的父母会高兴得把他们的孩子举起来。可是，富有家庭的父母常常只表示出淡淡的兴趣，他们可能还会追问孩子，学校有没有继续进行美德教育方面的课程，而写字的成果看起来似乎没那么重要。当孩子想做打扫的工作时，这些父母可能会对他们说：“这是用人应该做的事情，你到学校读书，不是为了学做这些低贱的事情。”还有的母亲会觉得孩子太小，还不太适合学习算术，担心他们把脑子用坏了，就出面进行干预。于是，孩子的情绪变得很复杂，时而有优越感，时而有自卑感，心智不能健全发展。
在我们的教育实验里，有些情形会让不了解状况的局外人感觉很糟糕，但实际上这些情况却非常有价值，它们不仅对孩子有好处，还会影响家长。在我们最早成立的学校里，孩子进行了跟家务有关的练习活动后，回去就告诉自己的母亲衣服上不能有污点等卫生事项。很快，他们母亲的衣服开始变得干净整洁。就像我们手里拿着可以施展魔法的魔杖一样，在孩子学会读书写字后，很多父母也开始想学习了，整个社区的气氛、环境都因为孩子而开始有了改变。