迎春花

立春

【原文】

《淮南子·天文训》：“加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。”

【释义】

报德之维：高诱注：“报，复也。阴气极于北方，阳气发于东方，自阴复阳，故曰报德之维。”四角为维也。

越：泄散，消散。

立春：农历为正月节。公历每年2月4日或5日，太阳到达黄经315°时开始。《汉书·律历志》：“诹訾（zōuzī），初危十六度，立春。”（元）吴澄撰《月令七十二候集解》：“正月节。立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。”

南吕：高诱注：“八月也。南，任也。（宫）[言]阴气内藏，阴侣于阳，任其成功，故曰南吕也。”

【今译】

增加十五日指向报德之维，阴气在大地上泄散，所以说距冬至四十六天便是立春。阳气升起，冰冻消释，其音相当于十二律的南吕。

【物候】

（明）黄道周撰《月令明义》载：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。

第一候，东风解冻。意思是，东风送暖，大地解冻。《吕氏春秋·孟春纪》高诱注：“东方木。木，火母也。火气温，故东风解冻，冰泮释地。”东风，《淮南子·地形训》中叫“炎风”，即立春时从东北方向吹来的风。

第二候，蛰（zhé）虫始振。《说文》：“蛰，藏也。”即隐藏义。动物冬眠，躲藏起来，不吃不动。如熊、罴、蛙、龟、蛇、蜗牛、松鼠、蟾蜍、蚯蚓、鳄鱼、蚂蚁、黄蜂、蜥蜴、山猫、蝙蝠、刺猬等。蟲，《集韵》“东”韵引李阳冰曰：“蟲，裸、毛、羽、鳞、介之总称。”蟲，今简作“虫”。振，《说文》：“举救也。一曰奋也。”知有两义。前义指救助、救拔。后义指抖动、挥动。这里指蛰居的虫类，开始苏醒。

第三候，鱼上冰。《吕氏春秋·孟春纪》高诱注：“鱼，鲤、鲋（fù，鲫鱼）之属也，应阳而动，上负冰。”《礼记·月令》孔颖达的解释是：“鱼当盛寒之时，伏于水下，逐其温暖，至正月阳气既上，鱼游于水上，近于冰，故曰‘鱼上冰’也。”这里说，河冰融化，鱼儿在冰下游动。

【民俗】

迎春。也叫迎岁，古代祭礼之一。《淮南子·时则训》：“立春之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于东郊。”在立春前一日，古代天子在东郊八里举行盛大迎春祭祀活动，并且颁布春天的政令。古代官方，历代相承。

民间有迎土牛、鞭土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。

春节期间放鞭炮、舞龙、舞狮、杂耍诸戏等活动，盛行不衰。

【节庆】

春节。农历正月初一，中国传统最盛大的节日。中华民国时期，把公历1月1日，称为元旦。把农历正月初一，改称为春节，沿用至今。东汉崔寔（shí）《四民月令》：“正月之旦，是为正日。躬率妻孥（nú），絜（jié）祀祖祢（mí）。”可知定在正月初一，已有2100多年，而祭祖则是春节的重要活动。

元宵节。农历正月十五夜。《说文》：“宵，夜也。”节庆时间，汉代为一天，唐代三天，宋代五天，明代十天。（明）俞汝楫编《礼部志稿》卷二：“自正月十一日始，其赐元宵节假十日，百官朝参不奏事。”（宋）辛弃疾《青玉案·元夕》中描写元宵节的盛况是：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”满城烟火，游人如织，火树银花，通宵歌舞。宋代女词人朱淑真《元夜》中写道：“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。”把元宵节的热闹，淋漓尽致地表现出来。

燃灯。正月十五燃灯的习俗，西汉司马迁《史记·乐书》中说：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。”太一，就是天神。《史记·封禅书》：“天神贵者太一，太一佐五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”甘泉，秦、汉时代大型宫殿名称，在今陕西西安市未央宫公园遗址以北，古代为天子、皇帝办公、居住的场所。燃灯的祭祀活动，从正月十五日黄昏开始，宫中遍燃灯烛，通宵达旦。汉武帝时代最为盛行，并且为历代所延续。

【农谚】

一年之计在于春，一日之计在于晨。

立春一年端，种地早盘算。

春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

立春雨水到，早起晚睡觉。

吃了立春饭，一天暖一天。

【民谣与诗词曲】

清江引·立春

（元）贯云石

金钗影摇春燕斜，

木杪生春叶。

水塘春始波，

火候春初热。

土牛儿载将春到也。

（清）姚之骃撰《元明事类钞》卷三

【饮食与养生】

元宵。中国南方叫汤圆。分无馅、有馅的两种。用糯米粉、糖、芝麻、猪油等做成。南北朝梁代宗懔撰《荆楚岁时记》：“正月十五作豆糜加油膏。”大约与汤圆相似。（清）吴趼人（1866—1910年）著《二十年目睹之怪现状》第五二回：“旁边是一个卖汤圆的担子，那火便是煮汤圆的火。”清代钱塘（今浙江杭州）符曾（1688—1760年）《上元竹枝词》写到“元宵”：“桂花香鲜裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”汤圆的“圆”有“团团圆圆”之意。大年初一早晨，一般家庭都要吃汤圆。