恩培多克勒

接下来的一派哲学家被称为多元论者，他们不能接受巴门尼德的存在这样一种一元论的静止的观点。因为，他们被迫认为终极实在是由多种事物而不是由一种事物构成。

这一流派的第一个人是恩培多克勒（？—约公元前 440 年），他是西西里岛上的希腊殖民地阿克拉加的公民。恩培多克勒认为，万物由火、气、土、水这四种最单纯的元素构成，他把这些元素称为“四根”。

但是面对芝诺对运动的反驳，恩培多克勒认为他必须设想出能对变化和运动作出解释的两种力。这两种力他称为爱和恨。爱是统一性的力，它将不相关的几个东西结合在一起从而创造出新的东西；而恨则是破坏性的力，将原有的统一破坏成诸多碎片。

恩培多克勒理论的一种奇特的变种后来被 20 世纪的精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德所接受，他把这两种力分别命名为爱欲与死欲（生的本能与死的本能）。弗洛伊德同意恩培多克勒的观点，认为正是这两种力形成了一切有机物的基础。

最初的进化论是从恩培多克勒的体系发展而来的。爱把种种怪物结合到一起。“曾经有许多头生长起来但没有脖子，丢掉了肩膀的胳膊四处游荡，没有额头的眼睛独自闲荡，许多生物在产生之初曾有两张脸和两个胸部，牛的后代曾长着人类的面孔，另外还曾出现过长着牛头的人类孩童。”

那些曾经能够存活的东西确实曾经存活着。

（亚里士多德后来对这种观点提出批评，认为它“过分听任偶然性的支配”。） qW+CkygwdoApgX4JkCC7Bq8SncAtJbTIMzbh4s775sLW97pef9uQRiyi8ujC0VMx