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程氏针灸治疗原则是根据八纲的理论，结合疾病的病位、病性而确定的治疗大法。程老根据《灵枢·经脉》曰：“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。”又有《灵枢·九针十二原》曰：“虚则实之，满则泄之，宛陈则除之……”制订出了一整套适合针灸临床应用的辨证施治原则，现简要介绍如下。
1. 实则泻之
实则泻之，实指邪气有余，见于急性亢进性病证。治宜祛邪泻实，只针不灸，针用泻法。如急性红肿疼痛等证象：痛风、丹毒等。
2. 虚则补之
虚则补之，虚指正气不足，见于慢性衰弱性病证。治宜扶正补虚，针灸并用，针用补法。如肾虚腰痛针灸太溪；气血亏虚头痛针灸足三里、三阴交，用补法。
3. 热则疾之
热则疾之是指邪热较盛的热性病，见于外感风寒所致的发热不解。治宜浅刺疾出，或点刺出血，只针不灸，以祛邪热，一般不留针。如发热，取大椎、合谷、曲池，针浅而疾出。
4. 寒则留之，寒则温之
寒则留之是指阳气偏虚，寒邪较盛，脏腑经络之气凝滞。
寒则温之是指疾病的性质而言。二者的治疗原则均是针灸并用，深而久留，适宜温针灸，以温经散寒。如恶寒喜热或痹痛怕冷、胃肠虚寒、消化不良等证象：慢性胃炎、慢性结肠炎等。
5. 陷下则灸之
陷下则灸之，陷下指气虚下陷。治疗原则是以灸为主，属“虚则补之”的范畴。如阳气暴脱、肢冷脉微的中风脱证，或脱肛、子宫下垂等。
6. 宛陈则除之
宛陈则除之，宛陈泛指经脉瘀阻之类病证，如闪扭或气滞血瘀而出现的肿痛。治疗原则是：三棱针点刺出血，属“实则泻之”的范畴。如急性腰扭伤在委中用三棱针点刺出血。
7. 不盛不虚以经取之
不盛不虚以经取之，若脏腑经络的虚实表现不甚明显，或虚实兼而有之。治疗原则是按本经循经取穴，施以平补平泻手法。
8. 根据脉象拟定之
《灵枢·四时气》中有“气口候阴，人迎候阳也”的论述，寸口反映阴经之气的盛衰，人迎反映阳经之气的盛衰。根据补虚泻实的原则，对寸口脉盛者，予以泻阴经补阳经；对人迎脉盛者，予以泻阳经补阴经；对寸口、人迎两处脉象无明显偏盛者，则取病候、病位所属经脉治之，即本经取治。