在少年柳三变成为大词人柳三变之前，的确是单纯向往，又耐心把玩着他的文字的。在《乐章集》中，保留了一首他写于崇安的词作，《巫山一段云》是他现存最早的词作：

六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟，何处按云轩？

昨夜麻姑陪宴，又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛，仿佛见金鳌。

——《巫山一段云》

这如仙山道乡一般的地方，便是柳三变家乡附近的名胜武夷山。武夷山是道教名山，北宋道教昌盛，柳三变慕名游览，抒情感怀，再寻常不过。

在这首游仙诗中，他幻想自己正遨游于天庭，与美丽的麻姑一起，为王母祝寿，宴席上，麻姑讲起了人世的沧桑变化，他正喟然长叹，蓬莱岛的流水却变得又清又浅。麻姑感叹，自己的在天上一日，人间却已过万年，生命在瞬间灰飞烟灭，富贵功名也不过沧海一粟。原来这世上，根本没有什么不朽与永恒，一切皆如过眼烟云，随风而散……柳三变突然惊醒，望见山脚的云海翻腾，仿佛一只金鳖在翻腾搅弄。

同是游山之作，比起早前的《题建宁中锋寺》，这首词多了些波云诡谲的想象，颇有李贺和韩愈的味道。难得的是，词情中充满了对自由的向往，对永恒的追求，虽被寄托在缥缈的游仙世界里，但毕竟已经开始呈现出柳三变的特色，仿佛对山水情人之耳，吐尽绵绵相思意……

除却纵情山水诗词，柳三变的世界里还有一扇小小的门扉。

自随父亲回到崇安，知道十九岁离家，自由漂泊的柳三变过上了相对安稳的时光。他不忘父辈的教诲，研习经典，苦读不辍，读书至深夜，唯有一支明烛相伴。在他辞世后，白水村的乡民把柳宅附近的两座山命名为笔架山和蜡烛山，以纪念柳三变并勉励后人。

距离柳宅不远处还有一处溪流，人称“柳叶河”。每日清晨，雾气未散，柳三变就都在河边的一块大青石上，以水为墨，在平滑如镜的水面上练字，久而久之，石头上的青苔被愈磨愈光，还隐隐可见凹下的脚印痕迹。每逢婚丧娶嫁，乡民都会在这里向柳三变求得对联，人称“柳联”，那块大青石也被称为“磨砺石”。

这段时光无疑是曼妙的，山水为伴，理想可追，若再邂逅一段才子佳人的爱情，实乃三生之幸。

大约在十六到十九岁之间，在长辈的主持下，柳三变在故乡娶妻。史书中关于词人的记载凤毛麟角，其妻的故事更是难以寻到。因此，后人只能从柳三变的词作中，推测他与这个女子之间的情事。

这个与柳三变结合的神秘女子，竟然未能在他的浩瀚词海中留下芳名，或许是幸福来得太过迅疾，年轻的柳三变还不懂得向后世分享他的喜悦，或许真正的爱情本就不必言说，平淡的生活处处都有诗意，所谓“当时只道是寻常”，这个被柳三变词名包裹的女子，留给世人的，亦是美丽的侧影。

古人成婚讲求“门当户对”，柳家在崇安也算高门大族，再加上柳三变的两个兄长，三子早已名声在外，人称“柳氏三绝”。如此推断，这位女子也定不是寻常人家的女儿，即使不是钟鸣鼎食的贵族之家，也当是个贤良淑惠的大家闺秀。后人在柳三变的词作里，捕捉到了些许踪迹：

飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。

须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今、佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。

——《玉女摇仙佩·佳人》

她许是偶别天宫的飞琼仙女，只是稍作梳妆，寻常言语，美轮美奂，无以比拟。其容颜之美好，姿态之妖娆，竟然令词人难以用恰切的字句形容。以花喻女子，是中国古典文学的常用手法，但词人却另辟蹊径，将“此花”置于“百花”之中，方知所谓奇葩艳卉，只是深红浅白而已，哪里比得上此花娇媚，简直是人间尤物。

清人沈谦在《填词杂说》中评论道：“大畏唐突，尤见温存。”这番细致而认真的掂量，道出词人心底最难以启齿的秘密，词章，如同一盘洁白无瑕的青花瓷器，文字，如同瓷器上甘冽冰凉的露水，在这之下，是词人滚烫郁勃的赤子之心。

看来，这段父母之命的婚姻对柳三变而言是弥足珍贵的，古今多少才子，因为媒妁之言父母之命不可抵抗，而与心仪的佳人天涯相隔。幸运的柳三变不必接受这种悲剧，妻子温柔的臂弯承接了他所有关于春花秋月的幻想，那份喜悦犹如竹林中送来的一阵穿堂风，吹得人每根汗毛都微微颤栗。

新婚燕尔，携侣同行，这一份爱越深，词人也贪恋来世俗的美好，他们一同穿过画堂闺阁，一同读书习字舞文弄墨，夜观皓月当空，众星无语，梅子黄时，听雨打芭蕉声声碎，在竹林中来一盘伉俪棋语……佳人倾心词人的绝代风华，词人爱慕佳人的蕙心兰质。他们互相依偎，许着誓言，表着心意。

君生我亦生，何不与君老？这是多么美的约定。双手缠绕，岁月流转，一方心田从此不分你我。虽然再热烈的爱情，也会转变为平淡的亲情，但是生命中，总需要这样的时刻，为她倾心，为她执念，为她疯狂，倘若在最美的年华，遇见同样芳菲的你，便是老天对我们的眷顾罢。

“自古及今、佳人才子，少得当年双美。”在《玉女摇仙佩•佳人》里，柳三变第一次讲到了自己的推崇爱情观。那便是世间最完美的才子佳人式的爱情，郎才女貌，情投意合，遂结良缘，普天之下，还有比这更浪漫的邂逅吗？在他后来的诸多词篇中，都能体悟到他对这一份信念的追求和坚持。这种爱情观，正是对当时门户观念的反对，然而他并未意识到，自己这一桩美满的婚姻，正是他对反对的正统观念所给与的。

此时的柳三变，羽翼尚未丰满，仍旧是封建家庭制度下的一只幼兽。虽然多年后羁旅在外的他常以浪漫不羁的性格自嘲，但在故乡崇安时，少年恐怕并没有能力捍卫她那才子佳人的美梦。

然而美梦就这样不期然在现实中呈现，词人如痴如醉。

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银缸，却道你但先睡。

——《斗百花》

新婚妻子方当笄岁，如出水芙蓉，一尘不染，她梳着垂杨双髻，面色微红，立于窗下。遥遥看去，那纤细的腰肢，婀娜的身影，仿佛偶然离宫的仙女下凡，令人心生爱意。娇妻妩媚，但那种妩媚浑然天成，只是画了淡淡的眉壮，便清丽可人。夜已深，她却迟迟不肯睡下，背着夫婿宽衣解带，红色的蜡烛映照着她羞涩的脸，就像一幅唐代的仕女图般安静动人。

“闺房狎媟，不宜实说，而有本色描写，迹近诲淫者。”或许是柳三变的笔触太过细腻，才引起了后世学者如钱基博这类正统文人的不满，将其视为词界之“大毒草”存在。其实古代写闺房之趣的诗词并不少，只是旁人多用旁敲侧击的含蕴之法，给读者以朦朦胧胧的美感，唯有柳三变，大胆地挑开那一层薄纱，营造着属于自己的感官世界。

沿着大多数人的走过的路，柳三变读书、娶妻，他仿佛看见自己的未来的轨迹，不过是科举及第，福萌子孙，待到耋耄之年，退隐归乡，安享晚年。沿着这条轨迹返回，此时他还是新婚的丈夫，刚刚体会到为人夫的甜蜜与责任，他深爱他的妻子，虽然年少的他还不曾经历过一场刻骨铭心的爱情，但是，每当夜阑人静时，他又能听见自己血液沸腾的声音，那声音指向远方，远方…… 3zC8LJpzs96FPai73xtuuYEx7YFpZRqOfPpXELgT1Uw/jRx4CHFkQYtHm99Nfv6Q