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世界是相对的，有黑就有白，有成功就会有失败。失败是成功之母。如果没有失败，便不会存在成功。相应地，那些神秘主义也会在一定程度上促进科学的发展。事实上，那些可以用来证明科学的材料，也可能是那些非理性的、被人臆测出材料。如果我们能证明这种材料是真实存在的，那么某种事物就必定是不科学的；否则，该事物就是符合科学的。这种做法可以应用到所有科学领域，我们要想控制和支配事物，就必须通过灵活利用事物的优点和缺点。若我们能发现并利用事物的优点，那么我们做任何事情都会显得格外轻松；但如果只能发现事物的缺点，我们也不必气馁，因为事物的缺点并不是永恒不变的，在特定情况下利用它们，有时缺点也可能给我们带来意想不到的惊喜。
我们都明白这样一个道理，即在发现并利用某个事物之前，我们必须持有一定的科学态度或作出一定的科学研究。毫无疑问，在我们作这些准备工作时就已经与那些神秘主义背道而驰了。如果让我们对科学加以界定，我们会认为它是容易的，因为科学通常都是一维的，它的研究方向往往只有一个，而且答案也只有一个。一个科学的计划在实行之前，必定是经过详细的测量和精准的计算，只有这样，人们在实行这样的计划时才能作出准确的预测以及合理的部署。
当我们在证明一个科学论题时，我们首先会提出一个极具针对性的假设，然后证明这个论题的运转是符合宇宙规律的，或者是符合数学的法则和规律的。在怎样的情况下，科学才能获得一定的进步呢？答案是它必须能促使我们更为深入地了解自然规律，以及更为深入地利用宇宙规律。无论是前者还是后者，这两种答案都是符合科学进步要求的。至少在遵循宇宙规律这一点上这是完全正确的。
而要实现以上的种种科学事实，我们必须拥有一定的力量才能做到。需要强调的是，这种力量只有人类才能拥有。这种力量就是理智的力量，如果缺少了这种理智的力量，科学就会偏离正轨，人类迄今为止发现的一切真理都有可能完全沦为谬误。人类的行为只有在理智的控制下才能获得科学的名义。而且，理智的力量必须遵从一定的数学原理，一定程度符合数学的框架，最不济也要以这两者为依据和参照。
我们理智的最初功能只是促使我们围绕着周围的事物进行科学的活动。但是不仅仅是我们的周围遍布着规律，就连整个宇宙都在规律的掌控之下，万事万物都是从规律中诞生，同时又是遵照规律而灭亡的。人类自诞生以来无时无刻不包容并接纳着整个物质世界，我们必须拥有这样的心智，才能在激烈的生存斗争中脱颖而出。
从一定程度上来说，人类思想的功能类似于人类视觉的功能。我们的眼睛具有视觉功能，通过眼睛，我们可以看到一切我们期待看到的对象。而我们的思想功能可以有效地将我们视觉所捕捉到的信息进行巧妙地加工，从而创造发明出独具一格的新事物。
在出生时，虽然我们每个人的视野都是有限的，但是这并不代表我们不具备视觉功能。自然赋予了我们视觉器官，相应地也赋予了我们极目远眺的能力。这样一来，尽管我们无法触及那些诸如星星、月亮、太阳等遥远的事物，但是我们却能清楚地看到它们。
同样地，自然又将思维能力赋予我们，利用这种思维能力，我们可以理解我们的行动对象；同时，在理论上，我们也能理解并利用其他事物。然而，理论并不能等同于现实，它们之间还存在着较长的一段距离。我们只有将理论付诸行动，它才能成为现实。而这就需要那些杰出人物的不懈努力才能实现真正的进步。