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查拉图斯特拉曾经到过很多地方，见到过很多民族。因此，他发现了许多拥有善意的民族和拥有恶意的民族。查拉图斯特拉发现，在这个世界上，没有任何一种力量要比善与恶更加强大。
任何一个民族，如果不事先进行善恶评估的话，都是不可能存在的；倘若一个民族想要保全自己的话，那么，它的价值就不能跟邻族的价值相一致。
我发现，许多被一个民族看作善的事物会受到其他民族的轻蔑和鄙视。我还发现在这里被人们称为恶的，在那里却被饰以象征荣誉的紫色光环。
各个民族彼此之间都是不了解的：他们的灵魂往往会因为邻族的假象和邪恶而感到震惊。
每一个民族的头顶上都悬着一块价值碑。看呀，那是他们获得胜利的标志；瞧啊！那是他们权力意志的声音。
他们认为一切难以成功的事情都是值得人们称赞的；他们把那些必不可少的和难以实现的看作善；那些独特的、极其费力的、能够挽救深陷巨大压力的事物——都会被称赞是神圣的。
那些能够让他们统治、征服和闪耀的，能够让他们的邻族绝望和嫉妒的，它们认为这事物是世界上最高级的领先者，它是世界万物的标准和意义所在。
说真的，我的兄弟们，如果你们已经了解了一个民族的需求、它的领地、它的天空、它的邻族，那么你就能够猜测到它取得胜利的真谛，那么，你也就能够了解它为什么要在通往希望的梯子上攀爬。
“你应该常常处于最前沿、最突出的位置，凌驾于别人之上：除了你的朋友之外，你那嫉妒的灵魂将不会再爱任何一个人。”——这让一个希腊人的灵魂因为激动而震颤，因此，他走上了自己那条通往伟大的道路。
“说真话，并且熟练运用弓和箭。”——这句话是出自我名字由来的民族，他们认为这句话非常振奋人心，而且难能可贵。对于我来说，它同样也意味着愉悦和重任。
“尊敬父亲和母亲，从灵魂的深处遵从他们的意愿。”——其他的民族信奉这句话，而从此变得强大、经久不衰。
“保持忠诚，为了忠诚而冒着荣誉和鲜血的风险，甚至做出邪恶、危险的事，都会在所不惜。”——另外一个民族则记住了这个教训，并彻底领悟了它，并且拥有了富有重大意义的伟大希望。
说真的，善与恶完全是依靠人类进行自制的。真的，它们并不是随意获得的，也不是被发现的，也不是从蓝天传来的声音。
人类只有在为了保全自身的情况下，才会给予万物价值——他创造了世间万物的意义，人类的意义！因此，他称自己为“人”！换句话来讲，就是评估者。
进行评估就是创造：你们这些创造者们，都给我好好听着吧！评估本身就是拥有价值的事物的无价之宝。
通过评估，便会产生价值；如果没有评估，存在的结果就只是一具空壳。你们这些创造者们，给我好好听着吧！
价值的改变——换句话来讲，就是创造者的改变。作为一个创造者，必须经常进行破坏。
起初，创造者们是整个民族，只是到了后来，他们才成为独立的个人。说真的，这些独立的个人仍旧是最初的创造品。
曾经，民族将善之美高悬于头顶，寻求统治之爱和服从之爱共同为他们创造了这样的美。
群体的愉悦要早于个我的愉悦：只要良知还与群众同在，内心的愧疚就是针对个我而言了。
事实确实如此，阴险狡诈、没有爱的个我，只会在绝大多数人的利益里找寻自己的利益——这并不是群居活动的起源，而是它的毁灭。
有爱者和创造者，善与恶往往是由他们创造出的。爱意和愤怒在所有道德的名义下闪耀着光芒。
查拉图斯特拉到过很多地方，他见到过很多民族。但是，查拉图斯特拉发现，在这个世界上没有任何一种比有爱者的创造力更强大的力量——他们将那些称为“善”和“恶”。
说真的，这种赞美和责备的力量很奇特。我的兄弟们，快告诉我，究竟有谁能帮我制服它呢？究竟有谁能在这头怪兽的上千个脖子上套上锁链呢？
时至今日，我们已经拥有了一千个目标，同样我们还拥有着一千个民族。我们唯一缺少的仍旧是套住上千个脖子的锁链，我们还缺少一个目标。然而，人类还没有任何目标呢。
但是，我的兄弟们，快快告诉我，如果人类仍旧缺乏目标，那么，这个世界上也就不存在人类了吧？
查拉图斯特拉如是说。