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庄子和惠子误会已解，一见如故，相见恨晚，无所不谈。
不过大多数时候呢，他们总是会为一些问题争来争去，辩来辩去。他们思想深刻，言辞犀利，我和曼姬海若有幸在旁听了，都感到高山仰止，无比崇敬。
一日，庄子和惠子在相府的鱼池边漫步。
来到一座石桥上，庄子看着池塘里的鱼儿，
说：“鱼儿在水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子听了，却说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”
庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”
惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，所以你也不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”
庄子听了，狡黠一笑，说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道鱼儿是快乐的，只是问我是从哪里知道的！那我现在告诉你，我就是在这石桥上知道的！”
庄子说完哈哈大笑，惠子一时语塞，不知怎么回应。
我和曼姬听了，觉得好玩。这庄子真是聪明！
不想海若听了，噘嘴说道：“庄子你这老头耍赖皮！”
庄子和惠子听了，都转头看向她。
庄子笑着对海若说：“小姑娘，老夫可没耍赖啊！”
海若噘嘴道：“哼！惠子明明问的是你哪里知道鱼儿很快乐的？”
庄子莞尔一笑，说道：“是啊！他问我哪里知道的，我不是告诉他，我是在这桥上知道的吗？”
海若听了，摆手道：“不对不对！我也差点被你骗了！问你哪里知道的意思是说问你怎么知道的，不是问你在哪个地方知道的！”
庄子看着海若道：“这小女娃儿倒是机敏的很！可惜你还没能真正明白我的意思！”
海若不服气道：“哼！你就是耍赖！惠子问你怎么知道的，你却回答的从哪里知道的！”
一旁的惠子对海若笑道“海若姑娘，是在下输了，不必再辩了！”
海若依然不依不饶道：“你没有输！是他赖皮！”
不想曼姬这时走到海若面前，微微一笑说道：“海若妹妹，你说庄子赖皮？”
海若听了，说道：“当然！他刚才就是赖皮！”
曼姬嫣然一笑，对海若说道：“海若妹妹，你说刚才庄子赖皮，那不妨我们两个再模仿一下庄子和惠子刚才的对话。我们辩上一辩，看看庄子到底有没有赖皮？”
海若听了，说道：“好啊！我才不上你的当呢！”
曼姬指着池塘里的鱼儿，说道：“海若妹妹，你看这些鱼儿多快乐啊！”
海若也不看，就说：“你怎么知道鱼儿很快乐？”
曼姬笑道：“我站在这里看就知道了。”
海若听了生气道：“你站在这里看看鱼就知道鱼儿很快乐吗？”
曼姬听了笑道：“对呀！”
海若说道：“凭什么啊？”
曼姬继续说道：“我就是知道啊！”
海若听了，气得直跺脚“你不是鱼儿，你就不能知道！”
曼姬听了，却依然笑道：“你不是我，你怎么能知道我不知道？”
海若听了，这会却笑道：“这就对了！我不是你，当然不能知道你！同理，你不是鱼，你也不能知道鱼儿！”
海若说完，洋洋得意！
曼姬却不以为然，继续问海若：“我不是鱼，所以我不能知道鱼儿的感受，对吧？”
海若听了，笑道：“对呀！”
曼姬说道：“你不是我，所以你也不能知道我的感受，对吧？”
海若听了笑道：“对呀！就是这么个道理！”
曼姬说道：“海若妹妹，那就是说，你既不知道我知道鱼，也不知道我不知道鱼——无论我知不知道鱼的感受，你都不知道，因为你不是我。对吧？”
海若听了，哈哈大笑道：“对呀！”对曼姬做了个鬼脸，意思是看你还能怎么办。
曼姬看着海若，脸上露出狡黠而又鬼魅的一笑，一字一顿加重语气说道：“好！既然你都不知道，你怎么知道我不知道？”
海若听完曼姬最后一句话，一下呆在那里，愣愣出神。
我也一时呆在那里，感觉眼前的曼姬变得好像我从来不认识一样，她身上有一种神秘的，说不出来的感觉！
惠子走到海若身边，轻轻拍拍海若的肩膀，说道：“海若姑娘！不必在意，刚才我已经说了是我输了。”
海若还是没缓过神，看着曼姬说道：“曼姬姐姐，你……好厉害！我以前只觉得你是天下最美的美人，不想你原来也是天下最聪明的美人！”
曼姬听了，却不言语，脸上依然露着神秘的微笑，看着水里的鱼儿。
庄子抚掌大笑道：“妙哉妙哉！天下竟有这般美人知我庄周之意！曼姬姑娘真是绝妙佳人啊！”
曼姬听了笑道“还是先生超然不凡，小女只是阐发先生妙义！”
我看着曼姬，心里想到：“曼儿啊曼儿，没想到你这般心思缜密，看来我还没有真正了解你啊！”
惠施看我愣神，对我说道：“颜公子，现在就你没有说话了啊！不知你有何高见？”
庄子也看着我，笑道：“惠子一直对你推崇有加，你可不要让我失望啊！”
我听了，微微一笑道：“刚才听闻两位先生高谈阔论，又有两位美人再次演绎一番，真是让我茅塞顿开，深有体悟！请容我慢慢道来。”
我向庄子施礼拜道“鱼儿快不快乐，先生在河边看看，观察它们，就知道了。
这里暗示着，在先生看来，人和鱼是可以互相理解的。最起码先生是可以理解鱼的。信息是可以跨界沟通的。情感是可以共鸣的。鱼是天然的一种自然生物，而快乐是一个人心中的感受，是人后天的文明产物。
人认为鱼是快乐的，等于是用自己的后天文明去解释天然，去理解自然，达到天和人的和谐，所谓“天人合一”。先生能从鱼身上看到快乐，是因为你乐享自然，是个快乐洒脱的人。”
庄子听了，点头称道：“不错不错！惠施果然没有看错人！颜公子所言极是！”
我向庄子拜谢到：“多谢先生谬赞！”
又转向惠子，说道：“先生的观点，认为人和鱼是不能相互理解的。人是不能理解鱼的，也就是说，人的后天文明是一种主观造作，是非天然的，只能是对自然的个性化解释，而不是自然的本来面目。其实我们所谓的世界，都是我们每个人心目中的世界，从来不是这个世界本身！个性化解释从来都不是唯一的，从天然中获得的信息是可以做多样化的解读，没有绝对的正确答案，即，没有绝对的真理。
所以，你认为鱼快乐，我也可以认为鱼不快乐！但你不能强迫所有人都接受你解读的结果。因为鱼快不快乐这个问题是无法来证明对错的！”
惠子听了，笑道：“正是！”
我向前走了一步，指着桥下的鱼，说道：“鱼是不是快乐的？——这是另外一个问题。
鱼是什么，快乐是什么？它们的本质是什么？
鱼，是一个概念，是人对自然界中某一种生物种群的描述。
自然本身无所谓快乐，快乐是人意识当中的概念。
经过人类定义的鱼，就不是天然的鱼了。经过人类定义的快乐，也不过是人自以为的快乐！
所以，我们从绝对的本质上说，是无法知道鱼快不快乐的，或者说，对于鱼来说，无所谓快不快乐！
但是我们是人，我们讨论的是人的世界，人的社会，人的文明，人的感受！
只要对人有意义，就可以了——我管什么本体，我管什么天然，我管什么终极？
所以——”
我转身又施礼拜向庄子，说道：“先生你及时从这些思辨中撤出来，简单地说：我就看看，就知道鱼儿很快乐了啊。还是先生的境界更高一层！”
这时，曼姬走到我身前，看着我的眼睛，
深情的说道：“颜郎！
人来到这个世界上，是追求幸福的，不是追求真理的！”
我听了霎时呆住，犹如被电击一般，怔怔的盯着她那深邃的眼睛，心里想到：“曼姬啊曼姬！我恐怕要穷尽一生才能真正了解你的心！”……