勿以恶小而为之 ^〔1〕

《三国志》

朕初疾但下痢耳 ^〔2〕 ，后转杂他病，殆不自济 ^〔3〕 。人五十不称夭 ^〔4〕 ，年已六十有馀，何所复恨，但以卿兄弟为念 ^〔5〕 。射君到 ^〔6〕 ，说丞相叹卿智量甚大 ^〔7〕 ，增修过于所望 ^〔8〕 ，审能如此 ^〔9〕 ，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，能服于人。汝父德薄 ^〔10〕 ，勿效之。可读《汉书》《礼记》 ^〔11〕 ，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》 ^〔12〕 ，益人意智 ^〔13〕 。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕 ^〔14〕 ，未送，道亡，可自更求闻达 ^〔15〕 。

注释

〔1〕选自晋陈寿撰《三国志》卷三二《先主传》裴松之注引《诸葛亮集》所载录刘备《遗诏》，今题据正文拟。《诸葛亮集》（中华书局，1960年）附录卷一收录此《遗诏》。宋司马光《资治通鉴》卷七〇亦载录，文字较所选者为简，以“汝与丞相从事，事之如父”两语为结。刘禅（shàn善），字公嗣（207—271），小名阿斗。刘备之子，蜀汉建立后被立为太子，公元223年继位为帝，史称“后主”。蜀汉灭亡，刘禅被迁往洛阳，受封安乐公。刘备（161—223），字玄德，东汉幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，史称“先主”。

〔2〕朕（zhèn镇）：秦始皇二十六年（前221）起定为帝王自称之词，沿用至清。下痢：指腹泻。

〔3〕殆：恐怕。自济：这里是渡过难关自我痊愈的意思。

〔4〕夭：短命；早死。

〔5〕卿：古代君对臣、长辈对晩辈的称谓。兄弟：刘备三子，除长子刘禅外，次子刘永，字公寿，蜀汉灭亡迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯；三子刘理，字奉孝，早卒，谥悼王。此外养子刘封，本姓寇，以危不相援致令关羽为东吴擒杀，被刘备降罪赐死。

〔6〕射君：即射援（生卒年不详），司州扶风（今陕西兴平）人，三国时期蜀汉重臣，官至议曹从事中郎军议中郎将，曾与马超、诸葛亮等上书刘备称王。

〔7〕丞相：这里即指诸葛亮。参见本书所选《诫子书》注〔1〕。智量：智慧与气度。

〔8〕增修：谓增益与修养。

〔9〕审：确实。

〔10〕德薄：德行浅薄。这里是刘备自谦的说法。

〔11〕《汉书》：又名《前汉书》，东汉班固撰，是中国第一部纪传体断代史。其体例沿用《史记》而略有变更，记载了上自汉高祖六年（前201），下至王莽地皇四年（23），共220馀年的历史。《礼记》：西汉戴圣编纂秦汉以前礼仪著作结集为《礼记》，共四十九篇。

〔12〕诸子：指先秦至汉初的各派学者的著作。《六韬》：又称《太公六韬》《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。为我国古典军事文化遗产的重要组成部分。《商君书》：也称《商子》，现存26篇，是战国时期法家学派的代表作之一，系商鞅及其后学的著作汇编。

〔13〕意智：犹智慧。

〔14〕《申》：即《申子》，为战国时期法家代表人物申不害（约前395—前337）所著。申不害，郑国京（今河南荥阳东南）人，韩昭侯曾用他为丞相，力主改革，终令韩国强盛。《韩》：即《韩非子》，为战国时期法家韩非的著作总集。韩非（约前280—前233），战国时期韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。《管子》：基本上是稷下道家推尊管仲之作的结集。管仲（前723？—前645），名夷吾，字仲，颍上（今属安徽）人。曾辅助齐桓公，成其霸业。一通：一遍。

〔15〕闻达：显达。

点评

古代谚语有“从善如登，从恶如崩”的说法，可见人生行善难，作恶易。本篇作为帝王的家训，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”构成这篇家训的警句，浅显易懂，耐人寻味。 hOc/6bpzno3x4IdZEebC4SwlinmbSTjy1p9+87TDrlRQQGqDCSQ7sYry7IT9ZNZ8