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短歌行 〔1〕

曹操

对酒当歌 〔2〕 ,人生几何?

譬如朝露 〔3〕 ,去日苦多 〔4〕

慨当以慷 〔5〕 ,忧思难忘 〔6〕

何以解忧,惟有杜康 〔7〕

青青子衿 〔8〕 ,悠悠我心 〔9〕

但为君故 〔10〕 ,沉吟至今 〔11〕

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙 〔12〕

明明如月,何时可掇 〔13〕

忧从中来,不可断绝 〔14〕

越陌度阡 〔15〕 ,枉用相存 〔16〕

契阔谈宴 〔17〕 ,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝 〔18〕 ,何枝可依?

山不厌高 〔19〕 ,海不厌深 〔20〕

周公吐哺 〔21〕 ,天下归心 〔22〕

作者简介

曹操(155—220),字孟德,沛国谯郡(今安徽亳州)人,三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。东汉末,参加镇压黄巾军起义,先后起兵伐董卓、灭袁术、袁绍等。他推行“惟才是举”的用人政策,采取抑制豪强、限制兼并等一系列进步措施,实行“屯田”,兴修水利,终于统一了北方。官至丞相,封魏王。曹丕称帝后,追尊为魏武帝。曹操在诗歌创作上继承了汉乐府民歌的写实传统,语言质朴,感情深沉,风格慷慨悲凉。存诗二十余首,都是乐府旧题。有《魏武帝集》。

注释

〔1〕《短歌行》:属于乐府《相和歌·平调曲》。曹操现存《短歌行》二首,这是其中一首。此诗是曹操的代表作之一。

〔2〕当:当着,对着。

〔3〕朝露:早晨的露水,日出即干,比喻人生短暂。

〔4〕去日:过去了的日子。苦:恨。

〔5〕慨当以慷:指作者内心不平,歌声激越。是“慷慨”的间隔和倒序用法,这样用是为了押韵。

〔6〕忧思:忧愁之思。

〔7〕惟:只。杜康:相传古代最早发明酿酒的人。此处代指美酒。

〔8〕“青青”二句:原为《诗经·郑风·子衿》中诗句。青:青色。子:指周代学子。衿(jīn):同“襟”,古代衣服上的交领。“青衿”是周代学子的服装,后来代指读书人。此句写所思念的人才。

〔9〕悠悠:深长连绵不断,喻思念之深沉。

〔10〕但:只。君:指诗人所渴望的人才。故:缘故。

〔11〕沉吟:低声吟咏。

〔12〕“呦呦鹿鸣”四句:原为《诗经·小雅·鹿鸣》中诗句。本为迎宾宴客之歌,此处用来表示渴望贤才。呦(yōu)呦:鹿鸣声。苹:艾蒿,嫩叶有香气,可食。嘉宾:贵客。鼓:动词,弹奏。瑟:弦乐器。笙:管乐器。

〔13〕掇(duō):拾取。此句是说何时才能得到贤才呢?

〔14〕中:心中,内心。不可断绝:是说诗人对贤才忧思之深长。

〔15〕陌、阡:田间小路,东西为陌,南北为阡。此句是说贤才远道而来。

〔16〕枉:屈驾,屈就。此为对贤才远道而来的敬辞。用:以。存:问候,看望。此句是说屈驾您来问候、看望。

〔17〕契(qiè)阔:聚散,此指久别重逢。谈宴:谈心宴饮。

〔18〕三:指多,非确数。匝(zā):周,圈。

〔19〕厌:满足。

〔20〕海:一作“水”。

〔21〕周公:西周初著名政治家,周武王之弟。吐哺:把口中正嚼的食物吐出来。《韩诗外传》记载周公“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士”。这是说,周公礼贤下士,连洗头、吃饭都能多次停下来接待贤士。这句典故是说要虚心对待贤才。

〔22〕归心:民心归附。

解读

此诗反复咏叹渴望招纳贤才的急切心情,表现了诗人希望得到贤才的帮助来建立功业的博大胸怀。全诗用四言体,四句一章,层次清晰。“对酒当歌”四句,抒发诗人对人生短暂的深沉感慨,也透露出功业未就的感伤。但诗人并不消沉。“慨当以慷”四句,写诗人因理想难以实现、贤才难得而忧思不已。因而以酒浇愁,慷慨悲歌。“青青子衿”两句原为《诗经》的诗句,曹操借用来表达对贤才的渴望,十分巧妙。“但为”两句,表达了诗人求贤心情的诚挚和急切,感情深挚真诚,十分感人。“呦呦鹿鸣”四句全为《诗经》成句,写的是想象中贤才纷纷到来、礼乐迎宾的场面。“明明如月”四句再写求贤不得的忧虑。“越陌度阡”四句写诗人想象所思慕的贤才、友人终于远道而来,令诗人激动不已,于是盛宴款待,畅谈思念之情。“月明星稀”四句用乌鹊绕树比喻当时很多贤才一时不遇明主,无所依托。言外之意是说,只有我这里才是贤才们可依的大树。最后四句用周公吐哺的典故,表示自己会像周公那样,虚心广纳贤才,实现统一天下的大业。

此诗感情深沉、真挚,展示了一个大政治家的壮烈胸怀。诗人用反复咏叹、回旋往复的方法,充分地表达了求贤之思。用比兴、象征、典故和转用《诗经》原句等手法来抒情,十分感人,取得了很好的艺术效果。全诗语言质朴、苍劲,风格沉雄。特别是诗的结尾,气势宏大。 iYxij/qONTvT7Psses3Em3TGawXhbni23JTt6F8pnQ+Gac5H8FY5qXF5aymrZx1J

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