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李白
海客谈瀛洲
〔2〕
，
烟涛微茫信难求
〔3〕
；
越人语天姥
〔4〕
，
云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，
势拔五岳掩赤城
〔5〕
。
天台四万八千丈
〔6〕
，
对此欲倒东南倾
〔7〕
。
我欲因之梦吴越
〔8〕
，
一夜飞渡镜湖月
〔9〕
。
湖月照我影，
送我至剡溪
〔10〕
。
谢公宿处今尚在
〔11〕
，
渌水荡漾清猿啼
〔12〕
。
脚著谢公屐
〔13〕
，
身登青云梯
〔14〕
。
半壁见海日
〔15〕
，
空中闻天鸡
〔16〕
。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝
〔17〕
。
熊咆龙吟殷岩泉
〔18〕
，
慄深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，
水澹澹兮生烟
〔19〕
。
列缺霹雳 〔20〕 ，丘峦崩摧。
洞天石扉 〔21〕 ，訇然中开 〔22〕 。
青冥浩荡不见底
〔23〕
，
日月照耀金银台
〔24〕
。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下
〔25〕
。
虎鼓瑟兮鸾回车
〔26〕
，
仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，
怳惊起而长嗟
〔27〕
。
惟觉时之枕席
〔28〕
，
失向来之烟霞
〔29〕
。
世间行乐亦如此
〔30〕
，
古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间
〔31〕
，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵
〔32〕
，
使我不得开心颜
〔33〕
！
注释
〔1〕玄宗天宝三载（744），李白被赐金放还，回东鲁家中，次年再度漫游吴、越，行前创作此诗，故此诗又题《别东鲁诸公》。梦游：梦境中漫游。天姥（mǔ）：山名，在浙江天台西，临近剡溪。吟：一种歌行体。留别：留赠给将要分别的人。本诗借梦游来展开想象，描绘了一个奇丽瑰异的神仙世界，体现了李白诗歌的浪漫主义特色。
〔2〕海客：海外来客。瀛洲：神山名。传说东海有三仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。
〔3〕微茫：隐约、朦胧、迷茫。信：实在。《史记·封禅书》载，齐威王、齐宣王、燕昭王及秦始皇都曾派人寻求海上三仙山，但都没找到。
〔4〕越：越地。在今浙江省一带。
〔5〕势拔：山势超出。五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国著名的大山。赤城：山名，在浙江天台北。山岩赤色，屏列如城。
〔6〕天台（tāi）：山名，在浙江天台东北。四万八千丈：夸张其高，非确数。
〔7〕“对此”句：天台山没有天姥山高，在天姥面前，天台好像要向东南倾倒一样。
〔8〕因之：根据越人关于天姥山的传说。梦：梦游。吴越：指越，为偏义复词。
〔9〕镜湖：一名鉴湖，在绍兴南。
〔10〕剡（shàn）溪：在浙江嵊州曹娥江的上游。
〔11〕谢公：即谢灵运，晋、宋时著名山水诗人，曾有游天姥的诗歌。其《登临海峤》诗云：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”
〔12〕渌（lù）水：清水。清猿啼：凄清的猿叫声。
〔13〕脚著（zhuó）：脚穿。谢公屐（jī）：谢灵运为游山而专门制的木底鞋，上山时去其前齿，下山去其后齿。
〔14〕青云梯：指山路极高，登山如登云梯。谢灵运《登石门最高顶》诗云：“惜无同怀客，共登青云梯。”
〔15〕半壁：半山腰陡峭如壁。海日：海上日出。
〔16〕天鸡：神鸡。《述异记》卷下载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”
〔17〕迷花倚石：赏玩异花，盘桓奇石，迷恋陶醉。暝（mínɡ）：黄昏，天黑。
〔18〕殷（yǐn）：震动。此句是说熊咆龙吟声音宏大，震动了岩石、泉水。
〔19〕澹（dàn）澹：水波荡漾。烟：水波上的雾气。
〔20〕列缺：闪电。霹雳：雷声。
〔21〕洞天：洞中别有天地，道家称神仙住的地方为洞天。石扉：石门。
〔22〕訇（hōnɡ）：同“轰”，指声响巨大。
〔23〕青冥：青色的天空。
〔24〕金银台：金银的楼台，是神仙所居之处。郭璞《游仙诗》云：“神仙排云出，但见金银台。”
〔25〕云之君：云中诸神仙。《楚辞》中有《云中君》。
〔26〕鼓：弹奏。瑟：一种弦乐器。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回车：驾车。
〔27〕怳（huǎnɡ）：同“恍”，突然惊醒而神情不定的样子。
〔28〕觉时：醒时。
〔29〕向来：原来，不久前，指梦游时。烟霞：梦境所见奇幻景象。
〔30〕“世间”句：人间欢乐也像这梦境一样。
〔31〕且：暂且。白鹿：仙人的坐骑。
〔32〕安能：怎能，不能。摧眉折腰：低头弯腰。事：侍奉。
〔33〕开心颜：心情愉快，笑逐颜开。
解读
此诗以记梦方式写游仙题材，不但描写了天姥山水的奇异瑰丽，而且抒发了诗人对光明自由的渴望，对黑暗现实的强烈不满，还表现了对权贵的极度蔑视和不屈的反抗精神。全诗可分三部分。第一部分到“对此欲倒东南倾”。诗人从难求的瀛洲写起，衬托天姥山，不但起到以虚衬实的作用，而且为天姥山染上一层神奇的色彩。然后写天姥山的雄奇壮观，用五岳来反衬天姥的气势，用天台来反衬天姥的高峻。诗人对天姥山的向往之情，也就不言自明了，并且自然引出“梦游”天姥的原因。第二部分到“仙之人兮列如麻”，是全诗的主体，写梦游天姥的过程。诗人梦入吴越，在月光中飞渡镜湖，降落在谢灵运当年的宿处。于是穿上谢公的木屐，登上青云梯般的山路，一路所见，景物奇异，看到海日升空，听到天鸡高唱，石径崎岖万转，山花灿烂迷人，又有熊咆龙吟，响彻山谷，深林、层巅都为之战栗，闪电迅雷惊破长空，山丘峦峰都因之崩摧。突然，石门顿开，洞天福地展现在眼前，云中众神披虹为衣，驱风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，浩浩荡荡，奔赴仙会，迎接诗人，仙境中金银台与日月交相辉映，多么热闹壮丽的场面。第三部分写诗人从梦中醒来，美好的仙境随之消失。仙境是诗人厌恶黑暗的社会现实而想象出的理想之地。梦境破灭，诗人只能寄情于山水。诗的最后两句愤然言志，表示了李白极度蔑视权贵的高尚精神，深化了诗的主旨，是全诗的点睛之笔。
在艺术上，全诗想象奇特，夸张大胆，句式参差变化，波澜起伏，有声有色，展示了一个五彩缤纷的艺术境界。