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王勃
城阙辅三秦 〔2〕 ，风烟望五津 〔3〕 。
与君离别意 〔4〕 ，同是宦游人 〔5〕 。
海内存知己 〔6〕 ，天涯若比邻 〔7〕 。
无为在歧路 〔8〕 ，儿女共沾巾 〔9〕 。
作者简介
王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。祖父王通是隋末著名学者，号文中子。王勃才华早露，十四岁时就被以“神童”推荐给朝廷，对策高第，授朝散郎，又被沛王李贤征为王府侍读，后因写文章得罪皇帝，被逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年（672）补虢州参军，因罪革职，他的父亲也受到牵连，被贬为交趾令。王勃渡海探望父亲，溺水，惊悸而死。他与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”，是其中才气最高者。他诗、文兼善，文学主张崇尚实用，对齐、梁以来轻靡浮艳的文风有所改变，使唐诗朝健康的方向发展，对五律的成熟有推动作用。王勃的诗今存八十多首、文今存九十多篇。有《王子安集》。
注释
〔1〕杜少府：名不详。少府，官名，指县尉，主管缉捕盗贼。之：到，往。蜀州：今四川崇州。一作“蜀川”。
〔2〕城阙（què）：指唐朝都城长安。阙，皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。辅：夹辅，拱卫。三秦：项羽灭秦后，把秦国的故地关中分为雍、塞、翟三国，分给秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。
〔3〕风烟：风尘烟雾。望：遥望。五津：指四川岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口。
〔4〕君：对人的尊称，相当于“您”。
〔5〕宦（huàn）游：在外地做官。宦，官。
〔6〕海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。
〔7〕天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
〔8〕无为：不要。歧路：岔路。古人送行，常在大路分岔处告别。
〔9〕沾巾：泪水沾湿衣服和腰带，意思是挥泪告别。
评析
《送杜少府之任蜀州》是送别诗中的经典之作，意在劝慰即将赴任的朋友不要为远别而悲伤。
首联两句分写送别地点和朋友赴任的目的地。“城阙辅三秦”，是说辽阔苍茫的三秦大地护卫着长安城，这是介绍送别地点，突出雄浑阔大的气势；“风烟望五津”，是说遥望四川岷江上的五个渡口，风尘烟霭，苍茫无际，这一句说的是杜少府将要赴任的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地点在诗人的感情上自然联系在一起；一个“望”字，不仅拓宽诗意，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气氛，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，既暗寓送别之意，又为全诗奠定了豪壮的感情基调。
颔联点明送别双方的处境与离别的原因。诗人劝慰友人说：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃是常事，何必为此而悲伤呢？杜少府只身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰他，借以减轻他的悲凉和孤独之感。漂流异乡，本来已有一重别绪；客中送客，自然更添一重别绪。前两句境界阔大，此句韵味转入深沉，诗歌情感出现一个起伏跌宕。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，情调又从凄凉转为豪迈，把前面的伤离情绪一笔荡开。诗人相信，远离分不开真正的知己，只要心意相通，即便天涯海角，也仍然像是近邻一样，一秦一蜀又算得了什么呢？这两句诗气象阔大，志趣高远，表明真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”点出“送”的主题，却又别开生面：在这即将分手的岔路口上，可不要像那小儿女一样挥泪告别啊！这是对前面业已申明的看轻离别之意的承接，像是朋友之间的一句玩笑，显得诙谐幽默，让这首送别诗在轻松舒缓的调子中得以收束。
王勃生活在唐王朝蒸蒸日上之时，四海统一，社会安定。这首诗中没有一句解释的话，但是整个社会处处都能给人一种踏踏实实的安全感，体现在字里行间。只要时代开放清宁，透明度高，送行的和被送的，都根本想不起来会遇到什么意外的侵害，分手时才会有这么开朗的心情。“海内存知己，天涯若比邻”，表达了人类这种普遍的愿望，因而流传千古，成为随时都能被引用的名句。