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汲井漱寒齿， 〔2〕 清心拂尘服。
闲持贝叶书， 〔3〕 步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。 〔4〕
遗言冀可冥，缮性何由熟？ 〔5〕
道人庭宇静， 〔6〕 苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。 〔7〕
澹然离言说，悟悦心自足。 〔8〕
〔1〕诣：到。超师：名字叫超的和尚。
〔2〕汲井：从井里打水。
〔3〕贝叶书：指佛经。古印度用贝多罗树叶写经。
〔4〕真源：真正的本源。妄迹：虚妄之事。逐：追求。
〔5〕冥：暗合。缮性：修心养性。
〔6〕道人：指诗题中的超师。
〔7〕膏沐：古时妇女用来润发的油脂。
〔8〕澹然：恬静的样子。离言说：无适当的语言来表达。悟悦：悟道的乐趣。
清晨早起，诗人到住地附近一个名叫“超”的僧人（师）的寺院里去读佛经。他手中拿着贝叶经书，一直踱步到东斋中区阅读。经书中的一些佛理，颇可咂摸。诗人深深感到，佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却总是为人们所追逐。诗人本来寄希望于在冥冥之中，以自己的思想去暗合佛理之中的精义，修养的本性，不知道从何种方式之中实现精熟之态。此时此刻，道人禅院多么幽雅清静，绿色藓苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾和残留的露水，苍翠松树宛若沐浴在阳光之中。这一番清静的情景，使他倍感恬然，却又无从言说，可能是因为悟出了佛理而内心畅快满足吧。
此诗为柳宗元被贬永州时所作，约写于元和元年（806）。当时，柳宗元住永州龙兴寺，这首诗歌表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。