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圣代无隐者，英灵尽来归。 〔2〕
遂令东山客，不得顾采薇。 〔3〕
既至金门远， 〔4〕 孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。 〔5〕
置酒长安道，同心与我违。 〔6〕
行当浮桂棹， 〔7〕 未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。 〔8〕
吾谋适不用， 〔9〕 勿谓知音稀。
〔1〕落第：未考取进士。
〔2〕圣代：圣明之世。英灵：英俊灵秀的人才。
〔3〕东山客：指隐居之士。东晋谢安曾隐居东山。采薇：殷末伯夷、叔齐曾采薇于首阳山下。后世即以“采薇”代称隐居。
〔4〕金门：汉宫有金马门。此指朝廷。
〔5〕寒食：节令名。清明前一日或二日。京洛：指长安与洛阳。
〔6〕同心：朋友。违：分离。
〔7〕桂棹：用桂树做的划船工具。此代指船。
〔8〕行客：指綦毋潜。落晖：落日。
〔9〕适：偶然。
作为一首安慰、勉励之诗，本诗通篇没有戚戚之感，只有亲切的抚慰、真诚的解劝。在这种感情的传递中，交织着粗细、隐显不等的情感线条。这个圣明的时代没有隐士，英俊灵秀的贤才都来归服。于是让东山隐客般的你，也不能顾上采薇。既然已经远至金门，选择了这场考试，那谁能说这样的选择是错的呢？这是劝慰綦毋潜，让他不要因自己的选择而后悔。而失败的原因，是因为没有碰上合适的时机，计谋没有得到采用，并不能说这世上知音太稀少。这种宽慰，也是希望綦毋潜不至于怨世，不至于在失败后从此消沉。慰人之诗，勉人之诗，正当如此给人以光明之感。
但是仅仅如此粗线劝慰，便不是贴心之友了，而不过是说表面大道理的普通路人。王维理解綦毋潜内心的遗憾和悲伤，于是又有两句看似琐屑的闲笔，载着淡淡的伤感和哀愁，深入到落第者心中，一起品尝那不可抹去的苦味：“江淮度寒食，京洛缝春衣。”应试一年，春去秋来，时间过往，不知不觉。而如今看到江淮人过寒食节，洛阳人在缝制春衣，思乡之情、沉浮之感，就自然而来了。仅此句，便写到落第者的心里去了，那种在时光流逝面前的怅惘，无可回避。同心相违，因此在长安道上的置酒送别，也是很伤感的。作者的惋惜和体谅，便轻柔地传递给了友人。
诗到此，情感似乎已经表达得很完整了。但是，诗人仿佛还有些放心不下的东西，他还想象着綦毋潜还乡的行程。美好、飘逸的景致中，他想象着那个归去的背影是洒脱的。先前的惋惜情绪，在这里向上蜿蜒，变成了祝福和期待，顿时回到了最初劝慰时的昂扬情绪。因此，最后一句，劝綦毋潜不要因此消沉，不要认为世上没有知音。这种劝慰，带着浓浓的长者气息，让人为之感动。