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公共场所，随地吐痰、乱丢垃圾；旅游景点，攀花折枝、“到此一游”；开车上路，强行并线、无视规则……这些不文明行为是我们每个人对于文明现象的最直观感受。文明到底是什么，可能千万个人有千万种回答。
事实上，文明的内涵包括国家、社会和个人等多个层面，文明一词也不止一种词性。作为名词，它囊括了人类的发展史。从居住洞穴到摩天大楼，从穿着兽皮到华服美裳，关于文明的记载也从口耳相传落入文献典籍，又从纸面延伸到了网络。世界文明史中，中国文明的地位不言而喻——东方文明的源头在中国，华夏文明独一无二，从未中断。
当然，华夏文明也曾徘徊，近现代史上的列强欺压、割地赔款，让这一古老文明遭受了巨大冲击。从新中国成立到改革开放，探索道路亦蜿蜒曲折，但是在一代一代中国人民的不断探索和勇往直前中，今日中国取得了让世界侧目的成就、走出了中国特色的社会主义道路、创造了崭新的社会主义文化，这样的探索和创造必将丰富全人类的文明发展史。
作为形容词，文明落在了我们每一个中国人的肩上。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，腰包鼓了、生活富了，怎样才称得上文明？举止有度，谈吐有节，诚信友善，爱人爱己，或许只是作为现代文明人的最基本要求。
社会主义核心价值观将“文明”作为一个重要的关键词，意义为何？如何厘清“文明”的内涵和外延，如何理解其多维性、时代性和渐进性？为此，我们专访了专家孙正聿先生，一起走近“文明”。
记者： 怎样理解核心价值观中将“文明”作为关键词之一？理解文明可以有哪些维度？
孙正聿： 文明是人类创造的积极成果的总和，标志着社会进步的程度。“文明”这个庞大的概念中包括了物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明。社会文明的程度决定了个人生理需求、心理需求、伦理需求的满足程度，达到越来越文明的状态是我们国家努力追求的方向，因此纳入核心价值观十分必要。
新的时代，基于环境问题突出所带来的发展不可持续性，为了实现人与自然关系的重构或调整，我们提出了一种新型文明方式和发展道路——生态文明。生态文明反映自然开发、经济发展、文化传承、社会活动等与环境保护的平衡、和谐状态和相互作用情况。党的十八大报告在五位一体的总体布局中，把生态文明建设放在突出位置，就是基于这样的考虑。
理解文明需要多重角度。从个体文明与社会文明的关系来看，社会文明的程度决定着个体文明的程度和水平，每个个体联结在一起构成了社会文明。
从中华文明和世界文明的关系去理解，各种具有鲜明的民族性的文明构成了整个世界文明。中华文明是世界文明中始终没有中断的文明之一，形成了具有顽强生命力的中华民族精神，是我们在倡导文明的价值观时最重要的宝库。
需要强调的一点是，在现在的国际格局中，一些西方国家以意识形态之名，宣扬包括文明、人权、民主、自由等所谓普世价值，实际上是行国家利益之实。
现代化是当代人类必须共同走的文明形态，但不能用西方特定的模式去规定它。我们不能否定文明的多样性、多元性。费孝通先生说的“各美其美，美人之美，美美与共”正是形容文明的多样性和相互借鉴。
记者： 能否结合个人经历，谈谈文明之于国家和个人有什么意义？
孙正聿： 文明概念本身集中表达了它对于国家和个人的重要性。文明标志着社会进步程度，表明你这个国家是什么样的状况，个人是什么样的状况。
我特别爱看《历史转折中的邓小平》这部电视剧，只有看到当年的艰难、历史转折的过程，才能看到我们今天文明建设取得的成绩的不易。改革开放以来，物质文明的巨大进步已经从根本上改变了我们的生活方式，从“穿布衣、吃粗粮、住平房、骑自行车”到“穿美服、吃细粮、住楼房、开私家车”。
过去30多年，特别是这10多年来，中国物质文明的进步太深刻太巨大了，这是中国文明史上的奇迹，也是世界文明史上的奇迹。
记者： 有人说，现在精神文明滑坡了，也有人认为物质文明越发达，精神文明越倒退，您怎么看？
孙正聿： 我当年做过一个讲座，有一位听众提了个类似问题，说我们物质充足了，其他的却不好了，为什么非搞现代化呢。我用一个直观的例子回答他，假如我们现在家家室内都有厕所，就你家没有，你需要去室外上厕所，你愿意吗？
什么意思呢？历史的发展在这个意义上是不以人的意志为转移的。历史的进步首先必须在物质文明上。人们如果没有物质生活的一定满足，其他都是没有现实性的。我不同意把物质文明与其他层面的文明看成反比的关系。恩格斯说：“片面性是历史的发展形式。”“历史总是以退步的形式实现自己的进步。”不能历史地提出问题，什么也说不清。
记者： 向文明迈进，需要国家和个人付出怎样的努力？
孙正聿： 文明的养成落实到每个人身上，正如原来那句老话：文明从我做起。每个人要对文明发挥自己的作用。比如我作为理论工作者，通过写书、教学为文明建设出一点力。
个人文明的养成要形成自己的充实的精神家园。培养个人的精神家园，需要一个系统的学习过程：生活，精神家园的根基；文化，精神家园的内涵；教育，精神家园的培育；科学，精神家园的真理；艺术，精神家园的陶冶；哲学，精神家园的升华；理论，精神家园的支撑；心态，精神家园的张力；理想，精神家园的源泉。精神家园充实了，人就文明了。
（节选自2014年8月25日《人民日报》）