五色 ^① 令人目盲，五音 ^② 令人耳聋，五味 ^③ 令人口爽，驰骋（chěng）畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令人行妨 ^④ 。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

①五色：自然界的五种颜色，分别是黄、青、赤、白、黑。

②五音：称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、微、羽。

③五味：酸、苦、辛、咸、甘。

④行妨：指的是行为损害别人的利益。。

老子主张纯朴，反对虚华；提倡无欲，斥责多欲。在这个缤纷的世界，许多东西会使人留恋：金钱、权势、美色……追求虚华、放纵欲望，会使人迷失于繁华的世界。

老子的话是有道理的，但在现实生活中，“五色”“五音”“五味”却又是很常见的，且十分令人神往。甚至可以说，如果没有“五色”，生活便没有光彩；如果没有“五音”，生活便没有生气；如果没有“五味”，生活便苦不堪言。正常的享受是需要的，问题是如果太奢侈，或追求虚妄不实的东西，就难免为物所伤、为欲所累。

《拍案惊奇》第十八卷“丹客半黍九还，富翁千金一笑”中，叙述了一个富翁受骗上当的故事，说的就是上面的道理。

一个富翁对炼丹术深信不疑，曾先后多次被人骗去钱财，却始终未能醒悟，依然继续在寻找丹客。有个骗子知道了这个信息，便自称是本事高强的丹客，还串通了一个妓女假扮其妾，设下了一个美人计来骗这个富翁。

富翁自然不知是计。对于炼丹，他一直有“好货”的愿望；对于美女，他也潜在地有“好色”的欲望。而且，这种隐秘的欲望，远比公开的愿望强烈。他在接待骗子冒充的“丹客”时，第一次见到“丹客之妾”，便惊羡其生得美貌，心里便产生了风流的念头。所以当“丹客”说要回家安顿了娇妾，才能跟他去炼丹时，富翁便另有企图地让“丹客”带妾一起去他家。当“丹客”和“丹客之妾”来到富翁家里后，富翁更加清楚地目睹“丹客之妾”的美貌时，他的“好货”之欲已经退居其次，“好色”的欲望上升到了第一位。后来富翁终于“如愿以偿”，勾搭上了“丹客之妾”，这时候他把“好货”的愿望完全抛在脑后，身心全被“好色”的欲望所控制。假扮“丹客’的骗子趁机狠狠敲了他一笔，这时候富翁还宽慰自己：“只这一个绝色佳人，受用了几时，也是风流话柄，赏心乐事，不必追悔了。”

富翁的受骗上当实属“愿者上钩’，不值得同情。这个骗局是骗子和妓女共同设计好的，而关键时刻，却都是富翁主动配合，才促成了骗局的进展顺利。最终，富翁因“好货”而引来骗子，因“好色”而堕入美人计中，不仅失去了大笔银子，还被冒充“丹客”的骗子教训了一顿。但富翁受了骗、赔了钱，并不喊“冤枉”。因为他追求已久的“好货”的愿望虽然失败了，但深藏不露的“好色”的欲望却实现了。富翁失去的是他虽然心疼、但并不缺少的钱财，没有得到的是他虽然寻觅、但并不实用的金丹，得到的却是他不便表示、但却真正想要的东西。因此，富翁并不后悔。他的失望很小，而他的满足却很大。

《道德经》中说“去彼取此”。这个富翁，去了“好货”之“彼”，取了“好色”之“此”。各人有各人的价值观，实在也难以苛求统一。 jb1CWVv03IP7BC9Ta9gAO6s+J1bqElyhZScqMHZ3q/U9Q4e8ilEyrcfYtNEMbNft