下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
|
第六章
|
|
谷神 ① 不死，是谓玄牝（pìn） ② 。玄牝之门，是谓天地根。绵绵 ③ 若存，用之不勤 ④ 。
①谷神：万物的生养之神；在此处比喻生养万物的“道”。
②玄牝：微妙的母体；比喻空虚之“道”。
③绵绵：连绵不断。
④勤：又作“尽”，穷尽。
生养万物的神灵永远存在，这就像微妙的母体。这微妙母体的门户，就是天地的根本。它连绵不断地存在着，作用也是无穷无尽的。
老子的思想，确实有些玄妙。不深入地去研究，难以玩味其中的精妙。而且老子也非常喜欢使用“玄’这个字眼，《道德经》五千言，“玄”字处处可见。如首章即云：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其激。此两者，同出而异名，同谓之‘玄’。玄之又玄，众妙之门。”
历代注家，都把“玄”解释为深远而不可知。因此，“玄”是对“道”的状态的描述。“玄之又玄”就是一种超然物外，“外无可欲之境，内无能欲之心”的无欲的修道境界。一旦进入了这个境界，就会从根本上忘掉贵贱、祸福、荣辱、毁誉、亲疏、违顺、去来、高下、物我、利害、寿夭等真实存在的事物。
人生是短暂的，命运是无常的。贵为帝王，基业也不能天长地久；身为英雄，功名只不过是过眼烟云。命运似乎被一只无形的巨手所操纵，个人显得渺小而微不足道。人生是一次性的，岁月不可倒流，机遇无法重现。如果将荣辱得失、兴衰成败看多了，看惯了，也许就会宠辱不惊，淡然超脱了。这时候，人也许就会大彻大悟了。