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《灵枢·论勇》用勇、怯来对人的气质进行分类，并且指明了勇士和怯士各自的体质特征。
勇士在性情上是做事勇敢，不畏困难，一往无前，并且易于发怒。其外形表现为目光深邃而凝视不动，眉毛宽大长直，皮肤肌腠的纹理往往横行，心脏端正，肝脏坚厚，胆汁盛满等。
怯士在性情上是做事谨小慎微，畏首畏尾，退缩不前，怕苦畏难，发怒不能持久。其外形表现为目虽大而不深固，皮肤肌腠的纹理多为纵行，胸骨剑突短而小，肝脏薄而软，胆汁也不充满，胆囊松弛，肠胃不强健，弯曲少而直，胁下空虚等。
勇、怯不仅是一定体质的性情表现，它在人体抵抗疾病的过程中还有特殊作用。《素问·经脉别论》中说，当邪气侵袭人体五脏之时，“勇者气行则已，怯者则著而为病”。这说明勇者之体质较好，怯者之体质较差。
我们在按性情划分体质的研究中发现一个现象，古希腊医生按性情对人体质的划分与俄国学者按神经类别的划分及《黄帝内经》中按阴阳禀赋和心理对情性的划分，三者有着惊人的相似。
分为太阳型、少阳型、少阴型、太阴型、阴阳和平型。
分为胆汁质、多血质、黏液质、抑郁质。
分为兴奋型、活泼型、安静型、弱型。
我们通过以上的对比发现，不仅古代希腊和罗马医生所分的气质类型与巴甫洛夫的高级神经活动类型相符合，而且只要把《灵枢·通天》阴阳五人中的“阴阳和平”一类移开，则其余四类也与上述两种气质分类的类型完全吻合。其中，太阴型相当于抑郁质（弱型），少阴型相当于黏液质（安静型），太阳型相当于胆汁质（兴奋型），少阳型相当于多血质（活泼型）。然而，《灵枢·通天》中对四种体质之人的气质特征描写得更全面，且更系统化。
【小结】
凡人的凡事、繁事和烦事，都是繁杂事，可引发各种病症，并且大部分都是从七情邪气开始，进而影响到躯体病变。在调理过程中，首先帮助病人提高心理素质，对其进行德行教育，让病人发善念，做善事，并多学习有关知识，真正明白“我命在天不在我，我命在我不在天”的道理。
春天到来肝火旺，
肝不克土脾胃乡。
麦苗青来菜花黄，
精神郁闷发病狂。
当其已午心火红，
心脾郁热向上冲。
月亮上弦心躁狂，
下弦自闭面对墙。
阳不入阴易失眠，
头痛求治心肾肝。
顽固便秘清宿便，
微量元素未供全。
痛苦心烦找病源，
明医解救可安然。
由于人们层次有高有低，体质不一样，生病不一样，做梦也不一样；心理素质与文化素质不同，想象力不一样，五官面相不一样，做梦层次也不一样。所以，解梦调梦要先看人形、体型、面相，然后再分析梦，明确诊断后施用理、法、方、药，就不会有失误。接诊病人越多，经验越多，治疗水平自然会提高，治愈率也就会超常。