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答刘希文问肝与脾之关系及肝病害作疼之理 |
（附：肝脾双理丸）
肝脾者，相助为理之脏也。人多谓肝木过盛可以克伤脾土，即不能消食；不知肝木过弱不能疏通脾土，亦不能消食。盖肝之系下连气海，兼有相火寄生其中。为其连气海也，可代元气布化，脾胃之健运实资其辅助；为其寄生相火也，可借火以生土，脾胃之饮食更赖之熟腐。故曰：肝与脾，相助为理之脏也。特是肝为厥阴，中见少阳，其性刚果，其气条达。故《内经·灵兰秘典》名为将军之官，有时调摄失宜，拂其条达之性，恒至激发其刚果之性，而近于横恣。于斯，脾胃先当其冲。向之得其助者，至斯反受其损。而其横恣所及，能排挤诸脏腑之气，致失其和，故善作疼也。
于斯，欲制肝气之横恣，而平肝之议出焉。至平之犹不足制其横恣，而伐肝之议又出焉。所用之药，若三棱、莪术、青皮、延胡、鳖甲诸品，放胆杂投，毫无顾忌。独不思肝木于时应春，为气化发生之始，若植物之有萌芽。而竟若斯平之伐之，其萌芽有不挫折毁伤者乎？岂除此平肝伐肝之外，别无术以医肝乎？何以本属可治之证，而竟以用药失宜者归于不治乎？愚因目击心伤，曾作论肝病治法在后，登于各处医学志报。近又拟得肝脾双理丸。凡肝脾不和，饮食不消，满闷胀疼，或呃逆、嗳气、呕吐，或泄泻，或痢疾，或女子月事不调，行经腹疼，关于肝脾种种诸证，服之莫不奏效。爰录其方于下，以公诸医界，庶平肝伐肝之盲论自此可蠲除也。
甘草细末 十两 生杭芍细末 二两 广条桂 去粗皮细末两半 川紫朴细末 两半 薄荷细末 三钱 冰片细末 二钱 朱砂细末 三两
上药七味，将朱砂一两与前六味和匀，水泛为丸，桐子大，晾干 （忌晒） ，用所余二两，朱砂为衣，勿令余剩。上衣时以糯米浓汁代水，且令坚实光滑，方不走气。
其用量：常时调养，每服二十粒至三十粒；急用除病时，可服至百粒，或一百二十粒。