采访是记者的生活

“什么是采访？”尽管这个问题比较简单，可是，在我当了多年记者之后还是不能确切地回答这一问题。有人认为“采访”就是“访问”，有人认为在采访对象面前摊开笔记本的那段时间才叫“采访”。我就曾经有过这样的认识。那时，我把摊开笔记本以前那段宝贵时间排斥在“采访”之外。现在才知道，这种理解是不全面的。

那么，究竟什么是“采访”呢？为了搞清这个问题，让我们从词源角度作一点分析。

“采访”一词是由“采”和“访”两个字组成的。“采”字有两种含义：一是“摘取”；二是“搜集”。《汉书·艺文志》上说：“故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”这种“采诗之官”巡行天下，专门调查了解各地的风土人情，为施政者提供借鉴。他们的工作有点像记者的采访活动。“访”字也有两种含义：一是访问、咨询；二是寻觅。《尚书·洪范》中的“王访于箕子”，《晋书·儒林传序》中“博访遗事”的“访”字就含有“访问”“寻求”之意。

“采访”一词起于何时，我没有考证，但在晋人干宝的《搜神记序》里就开始把“采”“访”两个字连在一起使用。干宝写道：“若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤。”这里的“采访”同现在使用的“采访”，含义已十分接近。公元16世纪至17世纪，随着近代报纸的出现，许多报馆有了专职的新闻记者或访员，“采访”一词渐渐成为新闻工作的专用术语，指的是新闻工作者为了取得新闻而进行的活动，包括了解情况、分析情况、组织报道和酝酿写作。

在搞清“采访”一词的来源及确切含义之后，我对新闻采访有了几点新的认识：

第一，采访不仅含有“访问”之义，而且含有“搜集”之义。把“采访”单纯理解为“访问”，而忽视了“搜集”，只说对了一半。

第二，无论是“摘取”“搜集”，还是“访问”“寻求”，都包含着积极探索精神，因此可以说“采访”是一种主动的行为。戈公振编译的《新闻学撮要》一书中有这样两段话：

“空气中充满了新闻。到处都在等候新闻采访人。家家屋里都藏着新闻，处处交易的地方也是如此。新闻是用不着去制造；新闻是存在的。新闻必等人去寻觅。”

“新闻普通是不会飞来的，是取来的，是要搜寻的，掘取的……完全等候新闻向自己身边飞来的编辑和访员，是一定缺乏材料，无事可做的。”

这两段话道出了采访活动的真谛。

在西方，记者采访往往会遇到很多困难，所以，他们积极寻觅的意识很强；在我们国家，许多单位积极主动地为记者提供线索、提供情况。这种优越的社会条件使有些新闻记者“积极寻觅”的观念淡漠了。我们应该从积极的方面探索“采访”的本质，而不应该消极地“等候新闻向自己身边飞来”。

第三，“采访”既然是指新闻工作者为了取得新闻而进行的活动，那么，它不是从摊开采访本的时候开始，也不是合上采访本的时候结束，而是贯穿于记者新闻生涯的全过程。从这个意义上讲，采访不仅是记者的工作，而且是记者的生活。一个优秀的新闻记者，除了睡眠，随时随地都在留心各种各样的事情，随时随地都在发现新闻线索和新闻素材，也可以说，一个合格的新闻记者随时随地都在自觉或不自觉地进行着采访活动。

1983年春天，我坐火车到烟台去。走进卧铺车厢，看到挤满了人。我问了身旁几位旅客，全都是到烟台参加各种会议的。一个五金订货会就有5 000多人，连主持这次会议的同志也认为没有必要召开这么大型的会议。

清晨，火车到达终点站。我走出检票口，看到各种会议接待站的牌子林立，花花绿绿的，数了数，共12块。我身后的一位旅客说：“怪不得车厢里连个站脚的地方都没有，火车都叫开会的人包啦！”车站附近的广场上，停着迎接会议代表的大篷车、小面包、小吉普和小卧车。一位司机对我说：“现在还不是会议旺季，等烟台苹果下来时，各种会议那才叫‘多’呢！”

无须烟台地委负责人专门介绍，单凭这些见闻便可以写一篇《烟台的会》。

第四，鉴于对“采访”一词的新认识，我觉得采访活功应包含以下内容：

——日常的知识积累、生活积累和思想积累；

——广泛了解情况，取得新闻线索；

——调动和运用各种手段，详尽地搜集新闻素材；

——综合分析，把感性认识上升为理性认识；

——明确主题思想，完成新闻作品的构思。

马克思在《资本论》第2版《跋》中写道：“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。这点一旦做到，材料的生命一旦观念地反映出来，呈现在我们面前的就好像是一个先验的结构了。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第217页）只有到了这个时候，我们才可以说这一次的采访活动告一段落了。