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1983年是我学术的快速成长时期。其时正当年华，精力充沛，思维敏锐，胆大心细，下笔千言，一气呵成，曾在一周内完成两篇论文。1984年10月，其中一篇论文发表。我在《陕西中医》样刊刊首登载着我的长篇论文的激动喜悦中，迎来了女儿王欢的出生。看来王欢与伤寒、与中医确有不解之缘。当年她高考报志愿前，我问她为什么只报中医院校，她幽默地说：“我不学中医的话，你那么多藏书谁读呢。”现在她作为西安市中医院的主治医师，静下心来读书，尤其是读理论书籍、读古医书、读长篇论文的机会还是太少。我不吝篇幅把当年这篇论文全文照搬，还是有让她学会读书，养成理论思维的深层意思。此外，《伤寒论》版本问题目前已成热门话题，桂林古本看好，感兴趣者也可阅览。而注视临床实用的看官，直接揭过这几页可矣。下面是刊于《陕西中医》1984年第9卷第5期的原文。
《伤寒杂病论会通》是我省已故名中医黄竹斋先生对白云阁藏本《伤寒杂病论》的整理、校勘、注释本。是书内容翔实，立论宏辩，衷中参西，义理环周，古今注本，未出其右。兹呈管窥，以昭其义。
白云阁藏本《伤寒杂病论》（以下简称本书）比如今通行本《伤寒论》大为充实，更趋实用，已臻完善。主要表现在以下几方面。
白云阁本对伤寒论杂病的论述，较通行本内容多三分之一。就其增加的条文来看，主要是通行本中的疏浅之处。如通行本中论脏结，仅是与结胸对照提出，尚无方药对应。至本书，则脏结分为五脏之结，证候处方用药，靡不赅备。如“肝藏结，则两胁痛而呕，脉沉弦而结者，宜吴茱萸汤。若发热不呕者，此为实，脉当沉弦而急，桂枝当归牡丹桃核枳实汤主之”。再如心脏结之连翘阿胶半夏赤小豆汤、肺脏结之百合贝母茯苓桔梗汤、脾脏结之白术枳实桃核干姜汤、肾脏结之茯苓桂枝甘草大枣汤等，皆有此证，则有是方。
又如通行本太阴篇仅8条，出方才二三首。而本书在太阴篇就增加了8条，且皆有证有方，丰富了太阴篇之内容。如“太阴病大便反硬，腹中胀满者，此脾气不转也，宜白术枳实干姜白蜜汤。若不胀满，反短气者，黄芪五物汤加干姜半夏主之”，“太阴病，不吐不满，但遗矢无度，虚故也，理中加黄芪汤主之”。
不仅如此，是书对六淫邪气致病论述比较详尽。卷四专论温病，详载温病脉因证治。如“病春温，其气在上，头痛、咽干、发热、目眩，甚则谵语，脉弦急，小柴胡加黄连牡丹汤主之”，“病温，口渴，咳嗽，衄不止，脉浮而数大，此温邪乘肺也。黄芩石膏杏子甘草汤主之”。在卷四温病脉证并治中，有16条，17首方剂，论述了春温、秋温、冬温、风温等病证，比起通行本仅有一条提起温病二字来说，足以纠详寒略温之弊。同时，此书亦论述了“伤暑脉证并治”“湿病脉证并治”“热病脉证并治”“伤燥脉证并治”“伤风脉证并治”“寒病脉证并治”等内容，远非通行本所能及。
有补充症状的，如“少阴病，咽中伤，生疮，痛引喉旁，不能言语，声不出者，苦酒汤主之”（加着重点者为补充内容，下同）；有补充方药的，如“下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必囿脓血，柏叶阿胶汤主之”，“病人如有热状，烦满，口干燥而渴，其脉反无热，此为阴伏，是瘀血也，当下，宜下瘀血汤”；有既补叙病机又提出主方的，如“三阳合病，脉浮大，上关上，但欲睡眠，目合则汗，此上焦不通故也，宜小柴胡汤”；亦有补述治法的，如“少阴病，下利脓血便者，可刺足阳明”。由此可见，本书较通行本，实践经验更为丰富。
本书在文字上也较通行本为优。如通行本之“血弱气尽，腠理开”，而此书则云“血弱气虚，腠理开”，“尽”改为“虚”，方称妥帖。再如“病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘”一条，“必吐蚘”似嫌过分肯定，而此书则改为“必吐逆”就比较符合实际。
仲景之方，以精简著称，大凡病情愈危重，用药亦愈精炼，所谓力专效宏。如四逆汤、甘草干姜汤、四逆加人参汤、干姜附子汤是也。然通行本《伤寒论》中药味最多的方剂是麻黄升麻汤，竟达十四味，用治寒热错杂之厥阴坏病。病至危重难治，竟用此庞杂大队之药，难怪后世少用。柯韵伯对此也大加反对，曰：“麻黄升麻汤，其方味数多而分量轻，重温散而畏温补，乃后世粗工之技，必非仲景之方也。此证此脉，急用参、附回阳，尚恐不救，以治阳实之品，治亡阳之证，是操戈下石敢望其汗出而愈哉？绝汗出而死，是为可必。”柯氏慧眼卓识，言若金石，铿锵有声。通行本厥阴病篇条理不清，篇幅也较小，本书不仅增加了条文，而且对麻黄升麻汤也作了修订。即“伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，喉咽不利唾脓血，泻利不止者，为难治，人参附子汤主之。不差，复以人参干姜汤主之”。人参附子汤[人参二两，附子一枚，干姜三两（炮），半夏半升，阿胶二两，柏叶三两]，人参干姜汤[人参二两，附子一枚，干姜三两，桂枝二两（去皮），甘草二两（炙）]，可见本书并不抱残守错，而以实践为据。
另外，此书“伤寒，脉浮滑，此以里有热表无寒，白虎汤主之”一条，解决了对通行本中“表有热里有寒”的争论；禹余粮丸（禹余粮四两，人参三两，附子二枚，五味子三合，茯苓三两，干姜三两）之有方有药，也避免了有名无实的遗憾。由此可见，“古今注本，未出其右”，言之不谬也。
本书广集众论，不泥一家之言，故能基本做到无疑不释，无义不析。如通行本《伤寒论》中的苦酒汤就使人顿生疑窦，原方是“半夏洗，破如枣核十四枚，鸡子一枚，去黄，内上苦酒，着鸡子壳中，上二味，内半夏苦酒中，以鸡子壳置刀环中，安火上，令三沸，去滓，少少含咽之。不差，更作三剂”。试想，一个鸡子去黄后能有多大空隙，如何容得了十四枚半夏及一些苦酒。读本书见方下录陈古愚言：“半夏洗，破十四枚，谓取半夏一枚，洗去涎，而破为十四枚也”一段时，疑团冰释。
注释古书，不在选注之多，而在注释之精。自汉迄今，研究《伤寒论》者，代不乏人，各种注释阐发本已逾400多种，能在浩瀚的医籍中，取精去粗，非博古通今，难以为也。阅览本书，博而不杂，详而有要，亦为一大特点。
黄老先生之于仲景之学探究有年，其注释不乏画龙点睛之处。亦为此书增添了重要的学术价值。
黄老先生结合现代生理解剖知识，阐明三阴三阳之命名意义及实质。认为太阳是躯壳表面部位之术语，以其部位居身之表，面积最大，全部皆受日光，故曰太阳。阳明是口腔至肛门，胃肠表面之术语，以其部位居胃肠之里，为水谷之道路，在身之暗处，谓曰阳明。少阳是躯壳里，脏腑表，腠膜部位之术语，所谓三焦而居半表半里者也，以其部位居脏腑表之空隙，而外通于九窍，受日光者少，故曰少阳。太阴是荣养系统之术语，以其体积占身中之最大，故谓太阴。少阴是血液循环系统之术语，其质量次于太阴。厥阴是神经系统之术语，两阴交尽，故曰厥阴。
《素问·阴阳离合论》曰：“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。”本书解释曰：“盖皮肤排泄体中废质从汗腺出，主出而不主内，故太阳为开。胃肠吸收饮食精液以养身，主内而不主出，故阳明为阖。三焦、腠理为通会元真之处，津液传输之道，其气往来上下流通，故少阳为枢。肌肉居身之表，其淋巴腺为胃行气津液散布于外，故太阴为开。精髓居身之里，神经受外界传感传达于脑，故厥阴为阖。血脉行外以充肌温体，行内以化精成髓，内外周流，循环不息，故少阴为枢。六者当开不开，或发泄太过；当阖不阖，或闭塞不通。此汗、下、和解、温、清之治法所由主也。”
黄老经验丰富，在注释原文中，往往以实践经验为注释。如在“结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死”一条下，注曰：“凡当下之证，其关尺二部脉沉实者，方可下之，若浮大而沉分及尺脉微弱无根者，皆不可下。非独结胸一证然也。”短短数语，实乃辨证眼目。又如在“阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦，头眩，必小便难，此欲作谷疸，虽下之，腹满如故。所以然者，脉迟故也”一条下注云：“头眩与目眩不同，目眩属少阳，而合目即止；头眩属阳明，虽闭目而仍晕转，凡人饮酒饱食之后，多见此候。”此画龙点睛之笔，非久于临证，莫可为也。并在三阳三阴提纲中解释了头眩之理。“阳明中风，口苦咽干，以热由胃上咽而至口，不涉于肝，故无目眩，与少阳以此为辨”。
再如在肺痈条下，引《潘氏续焰》言：“试肺痈法，凡人觉胸中隐隐痛，咳嗽有臭痰，吐在水中沉者是痈脓，浮者是痰。”其后黄老曰：“今验果如其言。又以双箸断之，其断为两段者是脓，其黏着不断者是痰，亦一试法也。”如此言之有物，实有益于后学者。
在《伤寒例》中黄老曰：“……由此可见伤寒例全卷，皆仲景旧论。而方中行、喻嘉言乃谓为王叔和伪作，著论辩驳，肆意诋毁。其后注家多从其说，删而不论，使后学者不知风、寒、暑、湿、温病，时行之所由，皆小失哉。余前撰集注时，亦从旧说而去之。今就本书反复详审，知其所以申明伤寒外感及时行伏气诸病之原因，实不可少之论文也。爰采成注以释其义，虽本书原文少异，然大旨则不悖也。”可见黄老之学问与日俱增，对自己以前的错误看法敢于揭露而追求真理之本来面目，此种治学态度，足资如今著书立说者为法。
黄老抓住《伤寒杂病论》首尾贯通，前后呼应的特点，对仲景隐于字里行间之义，多有阐发。如大柴胡汤条下，黄老注云：“上节言心中悸而烦者，虚也，此节也心下急而烦者实也，上言不可以病日浅而畏实，此言不可以病日久而为虚也。论云：伤寒呕多，所有阳明证，不可下之。而此云下者，以大柴胡汤下其少阳半里之郁热，非下阳明胃肠之燥屎也。盖小柴胡汤为少阳从半表以达于外之方，大柴胡汤为少阳从半里以通于内之方。”
在“厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮为未愈”条下，黄老注曰：“杂病例云：寸脉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入脏即死，入腑即愈。此节之脉浮不浮，盖验其入脏入腑之诊。”
《伤寒论》六经皆有欲解时一条，现代诸家多认为无临床意义，故不释。黄老深得仲景心法，曰：“三阳病欲解时，皆在日间，魏氏谓正旺时如法治之者，如小柴胡汤云，日三服，从寅之戌也。桂枝汤云，半日许令三服尽，从巳至未也。大承气汤云，得下余勿服，不下明日更服，从申至戌。然证有合并之殊，故诸方之例不必尽同也。少阳居太阳阳明之间，故日三服，历二阳之王时解。”黄老如此灵活运用，是否合乎实际呢？据日本伊藤真次报道，“让人处于恒温的环境中，每三小时一次饮定量的热茶，并记录其前额发的汗，结果在体温上升的早晨，多数不引起发汗反应，而在午后体温有下降倾向的时间内，其结果正好相反，以同样的刺激立即就可以引起大量的发汗”。可见，对于解肌发汗，调和营卫的桂枝汤来说，服药时间放在界于早晨和午后的巳、午、未三个时辰，是再好不过的了。这样医生便可以精确掌握病情、药物用量，防止服药“不汗”，或大汗淋漓之弊病，取得良好的效果。
惜余读之《伤寒论杂病会通》系陕西中医药研究院1982年之铅印本，尚未公开发行。以致此书流传不广。余以为，《伤寒论杂病会通》公开发行之日，即仲景学说发扬光大之时矣。
以上是我在中医学校学习三年、工作四年学经方、用经方、以学为主的一个过程，在这个过程中我积极备考研究生。在这里我说一些有关的话，至现在还有人埋怨“中医专业为什么考研究生还要考外语”？我说“我何尝不是这样想的，要是当年不考外语我可能早都考上研究生了”。但是我能想得通，作为高级专门人才的培养，不懂外语怎么行呢？既然是高级专门人才，国家有一个统一尺度，不能过多强调自己的难处，有了外语我们眼界就开阔了，而且交流也方便了，谁敢说中医研究生就只是在自己的一亩三分地里看病。所以我们不能改变规则的时候就只能顺从规则。外语这个敲门砖确实耗费了我大量精力，要不是学习外语耗费时间和精力，我可能记的方剂更多。