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西方人列舉「眞、善、美」三個價値觀念，認為是宇宙間三大範疇，並懸為人生嚮往的三大標的。這一觀念，現在幾已成為世界性的普遍觀念了。其實此三大範疇論，在其本身内含中，包有許多缺點。
第一：並不能包括盡人生的一切。
第二：依循此眞、善、美三分的理論，有一些容易引人走入歧途的所在。
第三：中國傳統的宇宙觀與人生觀，亦與此眞、善、美三範疇論有多少出人處。
近代西方哲學家，頗想在眞、善、美三範疇外，試為增列新範疇。但他們用意，多在上述第一點上。即為此三大範疇所未能包括的人生嚮往添立新範疇，他們並未能注意到上述之第二點，更無論於第三點。
德人巴文克Bennhard Bavink著現代科學分析，主張於眞、善、美三範晴外，再加「適合」與「神聖」之兩項。他的配列是：「科學眞，道德善，藝術美，工技適，宗教神。」他的用意，似乎也只側重在上述之第一點。
本文作者認為巴氏此項概念，若予變通引擴，實可進而彌補上述第二第三兩點之缺憾。冲西宇宙觀與人生觀之多少相歧處，大可因於西方傳統眞、善、美三價値領域之外，增入此第四第五兩個新的價値領域，而更易接近相融會。
下文試就上列宗旨畧加闡述。
