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梁冬： 中医是非常博大精深的，作为一门能够通晓宇宙道理的学问，过去这一两百年来可以说饱受诟病，很多人都不太理解。所以，我们特别希望能够用一种崭新的视角，用我们现代人都能理解的语言，重新去讲讲我们的中医。
尤其值得一提的是《黄帝内经》，它是一本足足可以让很多人一辈子都舍不得读完的书。
《黄帝内经》是一本足足可以让很多人一辈子都舍不得读完的书。
可能很多朋友在不同的地方都听说过这本书。但在我看来，讲《黄帝内经》讲得最有趣的人就是徐文兵老师。
徐文兵： 过奖。
梁冬： 徐老师，你一看就是贵人。以前都说“贱人多语，贵人沉默”。
徐文兵： 不是，先得听你说，你抛砖我引玉。
《黄帝内经》分上、下两部，第一部叫《素问》，它有八十一篇，第二部叫《灵枢》，也有八十一篇，合起来一百六十二篇。
梁冬： 《素问》和《灵枢》有什么讲究吗？
徐文兵： 《素问》是简单的，互联网上有一个词叫FAQ，就是Frequently Asked Questions，意思是经常会被问到的一些问题。这种问题都带有普及性。
《素问》解答了中医对生命，对天、地与生命的关系的一些最基本问题，所以它是一本关于中医基础理论的书；《灵枢》是指人的气和人的神灵沟通的那个节点、关节点。枢是关键，就是我们开阖门的门轴，它一动整个门就动，所以《灵枢》是讲针灸穴位的书。
《素问》解答了中医对生命，对天、地与生命的关系的一些最基本问题。
梁冬： 既然有《黄帝内经》，那是不是还有《黄帝外经》呢？
徐文兵： 汉朝刘向整理的《汉书·艺文志》里面明确提到说《黄帝内经》是十八卷，《黄帝外经》有三十七卷，但是《黄帝外经》已经失传了。
梁冬： 实在是太过可惜。因为据我所知，《黄帝内经》很多时候是讲道理、讲法则，而《黄帝外经》里可能还有很多的操作方法。
《黄帝外经》里可能有很多的操作方法。
徐文兵： 关于《黄帝外经》的解释有很多种。古代道家写书，经常把两本书分成内篇和外篇，比如《庄子》有内、外篇，《抱朴子》也有。可能《黄帝内经》阐述了一些中医的理论，而《黄帝外经》阐述了另外一些，实际上也许都是理论。因为被称为“经”的东西，它指的是道路和方向，而不是“论”，也就是说不是技术层面上的东西。
被称为“经”的东西，它指的是道路和方向，而不是“论”，也就是说不是技术层面上的东西。
梁冬： 有人说，《黄帝外经》里讲了不少外科手术方面的理论。
徐文兵： 有这种说法。有人说，华佗的那些高超的外科技术，不是凭空掉下来的，也是师承了《黄帝内经》的内容。还有，中医现在用的整骨、整形法也是如此。像名动京城的那位双桥老太太—罗老太太，治病救人所用的都是祖传下来的整骨手法—其实也是《黄帝外经》的一部分内容。还有，华佗临死前写了一本叫《青囊经》的书，总结了他外科麻醉的药方等内容，想传给狱卒，结果那厮不接受，他只好“索火而烧之”；但还留下了如何给动物做手术的部分，比如人们给猪、鸡等动物做阉割手术的方法。现在看来，这种手术非常精巧，创口小，而且感染率低，愈合快。
实际上，中国的外科技术，在古代华佗那会儿就已经达到了很高的境界。
梁冬： 中国古代在很长一段时间里，一些优秀的外科技术全都是从对动物的手术方法里移植过来的吗？
徐文兵： 可以这么说。从对经络的认识来讲，中医说人有十二正经、奇经八脉，有三百六十个腧穴；另外古代那些很高明的巫师或者医师还观察到了动物也有经络、腧穴，比如说猪、狗等都有足三里穴。这些观察者都是高人，他们有望气的本领，扁鹊就是其中一人。《史记》记载，扁鹊学医学成以后能够“尽见五脏症结”，也就是说他有一种超人的感觉能力，凭这种感觉能力去扎针做手术，那水平就相当高。
现在还有人给树扎针灸呢，比如树生病了，在它的躯干和分支上不同的地方，给它扎上针，然后它的病就好了。
梁冬： 就像现在拿小白鼠做实验，在其身上扎一下穴位，很多人觉得这简直太可笑了，其实从另外一个更高的程度上来说，不见得是错的。
徐文兵： 对，万物有灵，万物有气。现在还有人给树扎针灸呢，比如树生病了，在它的躯干和分支上不同的地方，给它扎上针，然后它的病就好了。
梁冬： 真是太神奇了，这也同样证明了中国古人早在几千年前就比现代的西方人有更强烈的环球意识。
不光所有的人是平等的，而且人、动物、植物，在某种程度上都是平等的，因为它们拥有同样的系统。
什么叫环球意识呢？不光所有的人是平等的，而且人、动物、植物，在某种程度上都是平等的，因为它们拥有同样的系统。
徐文兵： 对！古代的人和天、地，和动物、植物都有沟通，它们有一种特殊的交流方式。这种交流方式叫“神通”，就是在神的层面上与它们沟通。
古代的人和天、地，和动物、植物都有沟通，它们有一种特殊的交流方式。
梁冬： 这会不会太玄了一点？
徐文兵： 是“玄”，我们今天谈的中医就离不开一个“玄”字。
梁冬： 当时的古代人是怎么样和动物、植物沟通的呢？我们现代人经常说家里养条狗狗，时间长了之后你跟它是有默契的，你看一眼，它都知道你要什么。
徐文兵： 这就是我们讲的在神的层次上沟通。眼睛是心灵的窗户，你看狗一眼，狗看你一眼，你和它的眼神就有一个交流，这绝对不是通过语言能达到的。
世间万物都是平等的，都拥有同样的系统，如果你摒弃杂念，会发现可在神的层面与万物沟通。
梁冬： 假设我们现在这个录音棚外面有一只猫，我看它的时候它也在看我，那我就可能会想，我看它是一只猫，它看我成什么呢？
眼睛是心灵的窗户，你看狗一眼，狗看你一眼，你和它的眼神就有一个交流，这绝对不是通过语言能达到的。
徐文兵： 是一堆肉。就所谓“子非我，安知我不知鱼之乐”，但是“他人有心”，我们可以“忖度之”。我们发自内心地去体会一下就能感觉到，这是种感觉，可能说不出来。黄帝和蚩尤大战的时候，其中黄帝取胜的一个关键原因，就是黄帝有一支特种部队—熊罴虎豹。其中，罴是一种大熊，是一种大狗熊。
黄帝能够驱动一支动物部队跟敌人作战，这说明他起码跟这些动物有不错的交流。
梁冬： 是不是现在已经绝种了的一种动物？
徐文兵： 很多动物现在都绝种了。
梁冬： 对，就像以前有一种长着很长牙的那种大象嘛。
徐文兵： 猛犸。
梁冬： 对！
徐文兵： 黄帝能够驱动这样一支动物部队跟敌人作战，这说明他起码跟这些动物有不错的交流。